月光之下，云海滔天处。两柄飞剑横空疾驰，犀利的剑光破开了一路上的愁云惨雾，却破不开天地间的孤独。
很快，这两名天行剑士就已经来到了目的地。
兖国，东土九大人国之一，据说天下十大玄师宗门之一的绝教就在此国王都之内。
所以，此刻闻人九云和周清纯脚下的土地当然就是兖国王宫。
奇怪的是，偌大一座王宫，竟是没有一个守卫，甚至看不到一点灯光。
仿佛，即使宫里也是空无一人！
“闻人师弟……”就在九云怀着疑惑的神色走向那座王宫大门时，他身旁的白袍丽人忽然开口。
九云朝周清纯看去，道：“怎么了，周师姐？”
听到这个称呼，周清纯清丽无暇的俏脸却是一黯，她迎向九云的目光道：“我……我可不可以叫你一声九云？”
九云展颜一笑：“当然可以。”
周清纯也笑了，道：“九云！你可不可以唤我一声……清纯。”
九云怔了一下，但依然微笑回道：“清纯。”
周清纯俏脸一红，道：“这是你第一次这么叫我。”
九云有些不解：“周师……”
周清纯在九云说话时，忽然伸出一根纤纤玉指堵住了他的两片唇瓣。
九云连忙吓得改口：“清纯，你到底怎么了啊？”
周清纯轻声道：“我……我喜欢你！”
尽管她的声音很小，但九云就在他身边，自然是听得清的。
“你喜欢我？”九云愣住了。
他怎么也没想到，面前这个作为天行塔最优秀最美丽的年轻一代剑冠，即便是整个玄师界都是公认的美貌第一，有仙子圣女美名的师姐，竟然会主动向自己告白。
“你说笑的吧……”九云不知所措。
“我没有说笑，九云，我们一起经历了那么多，你还不懂我的心意吗？”周清纯拉住了九云的一只手。
然而后者却是惊也似的甩开了。
“不不不……搞错了，一定搞错了，你怎么会喜欢上我呢？”九云使劲摇头。
“难道你不喜欢我？你对我没感觉？”周清纯睁圆了一双绝美桃花眼。
看着近在咫尺的绝世美人，九云却是没有丝毫心动，他竟真的点了点头。
“清纯，你很好，可是我已经有心上人了，我这一生一世都只会喜欢她一个。”九云真诚的说道。
听到这样的回答，周清纯咬紧了银牙，满脸的不可置信，道：“谁？她是谁？”
“实不相瞒，她就被关在这座王宫里，我想把她救出来，我知道，绝教很强大，很危险，我也不想连累你，原本是打算调查到她的下落就让你先走的。”九云解释道。
“她到底是谁？”周清纯宛如失去了理智一般吼道，的确，以她这样的绝世明珠，又是第一次告白，被拒绝的心情可想而知。
“她叫九玥。”九云回答道。
“你说的是那个九尾炎魔妖狐？西境七大妖国之一的，火妖国妖王？”周清纯充满怒火的眼睛盯着九云的双眸。
九云眼中闪过一丝惊讶，道：“你怎么会知道她？”
“你有没有搞错？她是妖！是我们天行剑士，更是全体玄师，全体人类的敌人，你怎么能喜欢上一个妖怪？”周清纯已歇斯底里。
九云这时也生了些怒意：“她是妖又怎么样？人族与妖族都是生灵，为什么就不能和平共处？”
“人妖殊途！”周清纯瞪着九云道。
“我偏要人妖同路！”九云坚定道。
“妖族是邪恶残忍的，杀人不眨眼，更何况她是妖王，你就不怕被她害死吗？”周清纯大声喝问。
“人也有好人坏人，你凭什么认为所有的妖族都是邪恶的？更何况，我爱九玥，即使她要我的命，我也会毫不犹豫的给她。”九云反驳道。
“你……你疯了！”周清纯怒其不争。
“话不投机半句多，周师姐，你走吧，我今天说什么也要救出九玥！”九云迈步，头也不回的向前方王宫大门行去。
周清纯道： “你给我站下！”
九云充耳不闻。
“你知道我是谁吗？”
“我是绝教的人！”
九云猛然停住了脚步，不可置信的回头看向周清纯：“你说什么？”
周清纯此时又变得风轻云淡，道：“怎么？听到这个消息你很吃惊？”
“是！”九云眯起了眼睛，像是第一次见到周清纯一样，把她上上下下打量了一遍。
“事到如今，我也不瞒你了，我是绝教教主，绝帝的亲女儿！”白袍丽人抽出了背后的长剑玉阙。
“所以，你要阻止我救人？”九云如梦初醒，他也从背后拔出了飞虹剑。
“我刚才已经给了你机会，只要你接受我的爱，我就可以把你引荐给我的父亲，让你加入绝……”
还没等周清纯把话说完，九云已经截了下来，道：“废话！”
“我闻人九云乃是天行剑士，宁死也不会加入绝教！”
“哈哈哈哈……是吗？那你就去死吧！”
忽然，一个黑影从地底之下窜出，一柄乌光之剑朝九云的咽喉刺来。
“爹，不要！”周清纯吓得花容失色。
来人速度实在太快，快到九云连横剑格挡的时间都没有，但……那柄乌光之剑却停了，停在了距离他的咽喉皮肤半寸前。
显然，周清纯的话起作用了。
然而，待九云终于看清来人的面容时，他大吃一惊，因为这张脸，在多年前，他是见过的。
“是你？豫南逸人！”
“是我！”
“你就是绝教教主，绝帝？”
“没错，不过我不喜欢这些虚名头，因为并不是我的专属，很多年前也有人叫绝帝，它只是一个代代相承的身份罢了。”来人一身黑红衣袍，他握剑的手异常平稳，仿佛即使有座大山压在上面也休想让它颤动分毫。
“重新认识一下，我的名字叫作周弓虽！”豫南逸人咧嘴一笑，露出了白皙整齐的牙齿。
一如当年两人第一次相见，这让九云有种时空错乱的错觉。
很快，这两名天行剑士就已经来到了目的地。
兖国，东土九大人国之一，据说天下十大玄师宗门之一的绝教就在此国王都之内。
所以，此刻闻人九云和周清纯脚下的土地当然就是兖国王宫。
奇怪的是，偌大一座王宫，竟是没有一个守卫，甚至看不到一点灯光。
仿佛，即使宫里也是空无一人！
“闻人师弟……”就在九云怀着疑惑的神色走向那座王宫大门时，他身旁的白袍丽人忽然开口。
九云朝周清纯看去，道：“怎么了，周师姐？”
听到这个称呼，周清纯清丽无暇的俏脸却是一黯，她迎向九云的目光道：“我……我可不可以叫你一声九云？”
九云展颜一笑：“当然可以。”
周清纯也笑了，道：“九云！你可不可以唤我一声……清纯。”
九云怔了一下，但依然微笑回道：“清纯。”
周清纯俏脸一红，道：“这是你第一次这么叫我。”
九云有些不解：“周师……”
周清纯在九云说话时，忽然伸出一根纤纤玉指堵住了他的两片唇瓣。
九云连忙吓得改口：“清纯，你到底怎么了啊？”
周清纯轻声道：“我……我喜欢你！”
尽管她的声音很小，但九云就在他身边，自然是听得清的。
“你喜欢我？”九云愣住了。
他怎么也没想到，面前这个作为天行塔最优秀最美丽的年轻一代剑冠，即便是整个玄师界都是公认的美貌第一，有仙子圣女美名的师姐，竟然会主动向自己告白。
“你说笑的吧……”九云不知所措。
“我没有说笑，九云，我们一起经历了那么多，你还不懂我的心意吗？”周清纯拉住了九云的一只手。
然而后者却是惊也似的甩开了。
“不不不……搞错了，一定搞错了，你怎么会喜欢上我呢？”九云使劲摇头。
“难道你不喜欢我？你对我没感觉？”周清纯睁圆了一双绝美桃花眼。
看着近在咫尺的绝世美人，九云却是没有丝毫心动，他竟真的点了点头。
“清纯，你很好，可是我已经有心上人了，我这一生一世都只会喜欢她一个。”九云真诚的说道。
听到这样的回答，周清纯咬紧了银牙，满脸的不可置信，道：“谁？她是谁？”
“实不相瞒，她就被关在这座王宫里，我想把她救出来，我知道，绝教很强大，很危险，我也不想连累你，原本是打算调查到她的下落就让你先走的。”九云解释道。
“她到底是谁？”周清纯宛如失去了理智一般吼道，的确，以她这样的绝世明珠，又是第一次告白，被拒绝的心情可想而知。
“她叫九玥。”九云回答道。
“你说的是那个九尾炎魔妖狐？西境七大妖国之一的，火妖国妖王？”周清纯充满怒火的眼睛盯着九云的双眸。
九云眼中闪过一丝惊讶，道：“你怎么会知道她？”
“你有没有搞错？她是妖！是我们天行剑士，更是全体玄师，全体人类的敌人，你怎么能喜欢上一个妖怪？”周清纯已歇斯底里。
九云这时也生了些怒意：“她是妖又怎么样？人族与妖族都是生灵，为什么就不能和平共处？”
“人妖殊途！”周清纯瞪着九云道。
“我偏要人妖同路！”九云坚定道。
“妖族是邪恶残忍的，杀人不眨眼，更何况她是妖王，你就不怕被她害死吗？”周清纯大声喝问。
“人也有好人坏人，你凭什么认为所有的妖族都是邪恶的？更何况，我爱九玥，即使她要我的命，我也会毫不犹豫的给她。”九云反驳道。
“你……你疯了！”周清纯怒其不争。
“话不投机半句多，周师姐，你走吧，我今天说什么也要救出九玥！”九云迈步，头也不回的向前方王宫大门行去。
周清纯道： “你给我站下！”
九云充耳不闻。
“你知道我是谁吗？”
“我是绝教的人！”
九云猛然停住了脚步，不可置信的回头看向周清纯：“你说什么？”
周清纯此时又变得风轻云淡，道：“怎么？听到这个消息你很吃惊？”
“是！”九云眯起了眼睛，像是第一次见到周清纯一样，把她上上下下打量了一遍。
“事到如今，我也不瞒你了，我是绝教教主，绝帝的亲女儿！”白袍丽人抽出了背后的长剑玉阙。
“所以，你要阻止我救人？”九云如梦初醒，他也从背后拔出了飞虹剑。
“我刚才已经给了你机会，只要你接受我的爱，我就可以把你引荐给我的父亲，让你加入绝……”
还没等周清纯把话说完，九云已经截了下来，道：“废话！”
“我闻人九云乃是天行剑士，宁死也不会加入绝教！”
“哈哈哈哈……是吗？那你就去死吧！”
忽然，一个黑影从地底之下窜出，一柄乌光之剑朝九云的咽喉刺来。
“爹，不要！”周清纯吓得花容失色。
来人速度实在太快，快到九云连横剑格挡的时间都没有，但……那柄乌光之剑却停了，停在了距离他的咽喉皮肤半寸前。
显然，周清纯的话起作用了。
然而，待九云终于看清来人的面容时，他大吃一惊，因为这张脸，在多年前，他是见过的。
“是你？豫南逸人！”
“是我！”
“你就是绝教教主，绝帝？”
“没错，不过我不喜欢这些虚名头，因为并不是我的专属，很多年前也有人叫绝帝，它只是一个代代相承的身份罢了。”来人一身黑红衣袍，他握剑的手异常平稳，仿佛即使有座大山压在上面也休想让它颤动分毫。
“重新认识一下，我的名字叫作周弓虽！”豫南逸人咧嘴一笑，露出了白皙整齐的牙齿。
一如当年两人第一次相见，这让九云有种时空错乱的错觉。
在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！
#道##囯学#
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
#道##囯学#
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
【在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！】
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
本文作者： 尚德 道教之音
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
本文作者： 尚德 道教之音
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