云散云聚，它们还在西边的天空徘徊，偶尔给大地让出一片光明，让人怀疑月亮就躲在它的背后，准备出场。隐隐地，薄雾下初夏的山林和麦田的气息凝成一团暖意，向远近横着的几处村子飘荡过去。荷锄暮归的老农，散漫回圈的牛羊，成了这一片风景的点缀。所有的一切都知道，这一年的五月就要从自己的生命之河里溜走了。

从去年春季到今年此时，生命的失去似乎已经成为惯常的事情。源自疫情的身心疲苦，提前夺走了太多人的生命。我的一个中师的同学，就裹挟在这场生命告别的洪流中悲凉地离去。起初听闻这个消息的阵痛已经走远，剩下的近乎是一年后的漠然和麻木。不知从何时开始，生命的失去不再刺痛我们的神经。我为此感到莫名的绝望，这种失落粘附在我看见的一切风景之上。匆匆往来的人们，无休无止的窃窃私语，车流滚滚，物欲芃芃，迷失在各自的方向上。

我想要留住自己看到的人生，却迟迟没有下笔。太多的人和事涌上我的心头，他们的悲欢离合混杂着我的成长轨迹，切切写照，清晰的浮现在眼前。我感到再不记下它们，心中的歉疚和失落将沉沉鬱积，纠缠不息。也许每个人生来，都是为了完成一份使命。是的，你恰好降生的时代，你恰好遭遇的故事，你恰好拥有的能力，你恰好选择的活法，这一切让你无法逃遁。从这个五月的尾巴开始吧，开始写下第一行文字，不再彷徨犹豫，不再重重顾虑。2021年5月21日傍晚。

文化 | 中国五胡入华与欧洲蛮族入侵
中华文明的底色是打破族群壁垒的天下精神。一部中华民族史是一部“天下精神”超越“族性自限”的历史，其中饱含着深沉的“命运共同体”情感。这些情感， 是仅凭外来理论描述中国的人难以理解的。

深沉的情感才能产生深刻理解。有一首歌叫“敕勒歌”。有谁知道它竟诞生于一片刀山血海的战场之中？高欢与宇文泰打了10年， 败多胜少，最后一战在河东玉壁城下。546年深秋，黄河呜咽，霜风肃杀。高欢20万大军连攻50日，死伤枕藉仍未奏功。一生智算无敌的高欢眼见得此生再也灭不了宇文泰， 再也统不了天下，只能下令撤军。走时匆促，7万阵亡将士尸体来不及安葬，只好聚填在一个大坑中。返回晋阳后，他强撑病体稳定军心， 命将军斛律金领唱“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊”。鲜卑语的唱词绕梁不绝，周围将帅臣僚全体合唱。想着10年间战死的数十万将士，看着自己一头白发万里河川，高欢潸然泪下。此歌由此流传。与此同时，西边的宇文泰恢复了周礼所载的黄钟大吕与雅乐正音，还依周礼设置了六官与六学。30年后，北周灭了北齐，开出了隋唐。 https://t.cn/A6VtJ85L

·位于我国季风区与非季风区的分界线上，是青海省内外流域的天然分界线。
·因山体呈现红色，故古代称为赤岭，在藏语和蒙古语当中日月山是太阳和月亮的意思。
·相传文成公主把宝镜抛在两座小山上，东边映着落日的余晖，西边照着初升的月亮，日月山因此而得名。
·日月山东侧一派塞上江南风光，西侧草原辽阔，牛羊成群，一幅塞外景色，两侧的反差在国内很罕见。#梦想动起来，旅行在路上# #摄影分享#