出家报父
出家报父(出自《缁门崇行录》)
【原文】唐谢某,父以渔为业,堕水死。念父杀业甚多,必生恶趣,遂剃发为僧,法名师备,苦志修持,行头陀行。一日携众出岭,伤足流血,忽然大悟。后梦父来谢云,荷子出家,了明心地,已得生天,故来报耳。[按]贤愚因缘经云,如百盲人,有一明医,能治其目,一时明见。又有百人,应挑眼,一人有力,能救其罪,令不失目。此之二人,福虽无量,犹不如听人出家,及自出家,其德宏大。然则子能出家,父母生天,又何疑乎。
【译白】唐朝谢某,其父以捕鱼为生,不幸掉到水里淹死。谢某回想父亲平时杀业太多,必定生到恶道。于是剃发为僧,法名师备,刻苦修持,行头陀行。一天师领众人出山岭,碰伤脚趾流血,因而豁然大悟。后来梦见其父来致谢说:“承蒙你出家修道,悟明心地之功德,我已得生天,所以特来相告。”[按]《贤愚因缘经》上说:“譬如一百位盲人,有一高明的医生,能治好他们的眼睛,使其立时得见光明。又有一百罪人,应被挖去眼睛,此时有一位大势力之人,能救赎他们的罪过,使其不失去眼睛。此之二人,虽得福无量,犹不如成就他人出家或自己出家所得之功德宏大。”因此儿子出家修道,父母死后生天,又有什么可怀疑的呢?
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:出家报父
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/d99ea237gy1h7d6xgjfhxj20hs0p50u3.jpg)
出家报父(出自《缁门崇行录》)
【原文】唐谢某,父以渔为业,堕水死。念父杀业甚多,必生恶趣,遂剃发为僧,法名师备,苦志修持,行头陀行。一日携众出岭,伤足流血,忽然大悟。后梦父来谢云,荷子出家,了明心地,已得生天,故来报耳。[按]贤愚因缘经云,如百盲人,有一明医,能治其目,一时明见。又有百人,应挑眼,一人有力,能救其罪,令不失目。此之二人,福虽无量,犹不如听人出家,及自出家,其德宏大。然则子能出家,父母生天,又何疑乎。
【译白】唐朝谢某,其父以捕鱼为生,不幸掉到水里淹死。谢某回想父亲平时杀业太多,必定生到恶道。于是剃发为僧,法名师备,刻苦修持,行头陀行。一天师领众人出山岭,碰伤脚趾流血,因而豁然大悟。后来梦见其父来致谢说:“承蒙你出家修道,悟明心地之功德,我已得生天,所以特来相告。”[按]《贤愚因缘经》上说:“譬如一百位盲人,有一高明的医生,能治好他们的眼睛,使其立时得见光明。又有一百罪人,应被挖去眼睛,此时有一位大势力之人,能救赎他们的罪过,使其不失去眼睛。此之二人,虽得福无量,犹不如成就他人出家或自己出家所得之功德宏大。”因此儿子出家修道,父母死后生天,又有什么可怀疑的呢?
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:出家报父
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人心真的会害死人
修行必须的要做到尊师重道,必须的要做到无我,必须的要拥有慈悲之心,这三点有一点做不到,你都修不成。有我,人心会害死人的。
师父,修道之师,不是教法,教术之师傅。要求刻苦就行,修道者之师。必须的是,天人合一与道相合者,必须的师父是实修实证的得道者,必须的通天地鬼神,知宇宙之真相,如传说中的印堂穴必须的有莲花。身体成为光体,只有这样才可以答疑解惑,为弟子指点迷津,护佑弟子修心修德不被外灵附体,不走火入魔修偏。修行必须的要以师唯一,不可心生怀疑,因为疑心生恶鬼,在三维会感召同样低频的人,相互影响,相互确定师父不究竟,不如法,不正确,同时又会感召,虚空法界被叛师门的邪灵附体,给你感应,因为人不能做到无我,有感觉就自认为这种想法是自己的,用这种叛逆的眼睛再看师父,师父一切都是错的,如齐人失斧一样。人心修行,修一修就走火入魔了。
生活中有很多修行者,魂魄都不在了,一身符咒和附体。看到又不能不说,我告诉他们,他们说我修的就是空无,我心正不怕外邪。其实空无没有错,是人们胡说八道给讲错了,空无指的是后天人心的意识,要达到空无的境界,也就是佛曰舍,道说无为,人心死的境界。而不是失魂落魄。是人心达到无我之境界,不是迷失自我。心正不召邪,这话也没错,什么是心正?正心为自性,先天之德,心正者叫正气存内,邪不可干,你别说心正了,你魂魄都丢了,还什么正心正念的,正心正念者为破迷开悟,明心见性,天人合一的圣人,神,佛了,你说的与现实差的不是一星半点的,正心就好比是亿万富翁,你失魂落魄,就如同负债一个亿的人。你连乞丐都不配,你连下岗职工都不是。你好比负债一个亿的人。你还谈什么正心正念,修心修德。你连修行都得放一下,你得先招魂复魄,你才算个正常的凡夫俗子。如先还外债,还完才算一个无产者,再挣钱才向富豪慢慢的奔去。只有招回魂魄,再谈三魂一体,天人合一修成正果。
所以现在太多太多的痴迷者,魂魄不全,一身是病,执念很沉,自我自大,硬装得道者,张口即是小我,自私自利无德,张口讲法讲道,来求你招魂复魄也不求人,张口闭口说试试,你不找他们自己也会回来的,人心真的会害死人的。
中毉大夫2020年
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修行必须的要做到尊师重道,必须的要做到无我,必须的要拥有慈悲之心,这三点有一点做不到,你都修不成。有我,人心会害死人的。
师父,修道之师,不是教法,教术之师傅。要求刻苦就行,修道者之师。必须的是,天人合一与道相合者,必须的师父是实修实证的得道者,必须的通天地鬼神,知宇宙之真相,如传说中的印堂穴必须的有莲花。身体成为光体,只有这样才可以答疑解惑,为弟子指点迷津,护佑弟子修心修德不被外灵附体,不走火入魔修偏。修行必须的要以师唯一,不可心生怀疑,因为疑心生恶鬼,在三维会感召同样低频的人,相互影响,相互确定师父不究竟,不如法,不正确,同时又会感召,虚空法界被叛师门的邪灵附体,给你感应,因为人不能做到无我,有感觉就自认为这种想法是自己的,用这种叛逆的眼睛再看师父,师父一切都是错的,如齐人失斧一样。人心修行,修一修就走火入魔了。
生活中有很多修行者,魂魄都不在了,一身符咒和附体。看到又不能不说,我告诉他们,他们说我修的就是空无,我心正不怕外邪。其实空无没有错,是人们胡说八道给讲错了,空无指的是后天人心的意识,要达到空无的境界,也就是佛曰舍,道说无为,人心死的境界。而不是失魂落魄。是人心达到无我之境界,不是迷失自我。心正不召邪,这话也没错,什么是心正?正心为自性,先天之德,心正者叫正气存内,邪不可干,你别说心正了,你魂魄都丢了,还什么正心正念的,正心正念者为破迷开悟,明心见性,天人合一的圣人,神,佛了,你说的与现实差的不是一星半点的,正心就好比是亿万富翁,你失魂落魄,就如同负债一个亿的人。你连乞丐都不配,你连下岗职工都不是。你好比负债一个亿的人。你还谈什么正心正念,修心修德。你连修行都得放一下,你得先招魂复魄,你才算个正常的凡夫俗子。如先还外债,还完才算一个无产者,再挣钱才向富豪慢慢的奔去。只有招回魂魄,再谈三魂一体,天人合一修成正果。
所以现在太多太多的痴迷者,魂魄不全,一身是病,执念很沉,自我自大,硬装得道者,张口即是小我,自私自利无德,张口讲法讲道,来求你招魂复魄也不求人,张口闭口说试试,你不找他们自己也会回来的,人心真的会害死人的。
中毉大夫2020年
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人心真的会害死人
修行必须的要做到尊师重道,必须的要做到无我,必须的要拥有慈悲之心,这三点有一点做不到,你都修不成。有我,人心会害死人的。
师父,修道之师,不是教法,教术之师傅。要求刻苦就行,修道者之师。必须的是,天人合一与道相合者,必须的师父是实修实证的得道者,必须的通天地鬼神,知宇宙之真相,如传说中的印堂穴必须的有莲花。身体成为光体,只有这样才可以答疑解惑,为弟子指点迷津,护佑弟子修心修德不被外灵附体,不走火入魔修偏。修行必须的要以师唯一,不可心生怀疑,因为疑心生恶鬼,在三维会感召同样低频的人,相互影响,相互确定师父不究竟,不如法,不正确,同时又会感召,虚空法界被叛师门的邪灵附体,给你感应,因为人不能做到无我,有感觉就自认为这种想法是自己的,用这种叛逆的眼睛再看师父,师父一切都是错的,如齐人失斧一样。人心修行,修一修就走火入魔了。
生活中有很多修行者,魂魄都不在了,一身符咒和附体。看到又不能不说,我告诉他们,他们说我修的就是空无,我心正不怕外邪。其实空无没有错,是人们胡说八道给讲错了,空无指的是后天人心的意识,要达到空无的境界,也就是佛曰舍,道说无为,人心死的境界。而不是失魂落魄。是人心达到无我之境界,不是迷失自我。心正不召邪,这话也没错,什么是心正?正心为自性,先天之德,心正者叫正气存内,邪不可干,你别说心正了,你魂魄都丢了,还什么正心正念的,正心正念者为破迷开悟,明心见性,天人合一的圣人,神,佛了,你说的与现实差的不是一星半点的,正心就好比是亿万富翁,你失魂落魄,就如同负债一个亿的人。你连乞丐都不配,你连下岗职工都不是。你好比负债一个亿的人。你还谈什么正心正念,修心修德。你连修行都得放一下,你得先招魂复魄,你才算个正常的凡夫俗子。如先还外债,还完才算一个无产者,再挣钱才向富豪慢慢的奔去。只有招回魂魄,再谈三魂一体,天人合一修成正果。
所以现在太多太多的痴迷者,魂魄不全,一身是病,执念很沉,自我自大,硬装得道者,张口即是小我,自私自利无德,张口讲法讲道,来求你招魂复魄也不求人,张口闭口说试试,你不找他们自己也会回来的,人心真的会害死人的。
中毉大夫2020年
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修行必须的要做到尊师重道,必须的要做到无我,必须的要拥有慈悲之心,这三点有一点做不到,你都修不成。有我,人心会害死人的。
师父,修道之师,不是教法,教术之师傅。要求刻苦就行,修道者之师。必须的是,天人合一与道相合者,必须的师父是实修实证的得道者,必须的通天地鬼神,知宇宙之真相,如传说中的印堂穴必须的有莲花。身体成为光体,只有这样才可以答疑解惑,为弟子指点迷津,护佑弟子修心修德不被外灵附体,不走火入魔修偏。修行必须的要以师唯一,不可心生怀疑,因为疑心生恶鬼,在三维会感召同样低频的人,相互影响,相互确定师父不究竟,不如法,不正确,同时又会感召,虚空法界被叛师门的邪灵附体,给你感应,因为人不能做到无我,有感觉就自认为这种想法是自己的,用这种叛逆的眼睛再看师父,师父一切都是错的,如齐人失斧一样。人心修行,修一修就走火入魔了。
生活中有很多修行者,魂魄都不在了,一身符咒和附体。看到又不能不说,我告诉他们,他们说我修的就是空无,我心正不怕外邪。其实空无没有错,是人们胡说八道给讲错了,空无指的是后天人心的意识,要达到空无的境界,也就是佛曰舍,道说无为,人心死的境界。而不是失魂落魄。是人心达到无我之境界,不是迷失自我。心正不召邪,这话也没错,什么是心正?正心为自性,先天之德,心正者叫正气存内,邪不可干,你别说心正了,你魂魄都丢了,还什么正心正念的,正心正念者为破迷开悟,明心见性,天人合一的圣人,神,佛了,你说的与现实差的不是一星半点的,正心就好比是亿万富翁,你失魂落魄,就如同负债一个亿的人。你连乞丐都不配,你连下岗职工都不是。你好比负债一个亿的人。你还谈什么正心正念,修心修德。你连修行都得放一下,你得先招魂复魄,你才算个正常的凡夫俗子。如先还外债,还完才算一个无产者,再挣钱才向富豪慢慢的奔去。只有招回魂魄,再谈三魂一体,天人合一修成正果。
所以现在太多太多的痴迷者,魂魄不全,一身是病,执念很沉,自我自大,硬装得道者,张口即是小我,自私自利无德,张口讲法讲道,来求你招魂复魄也不求人,张口闭口说试试,你不找他们自己也会回来的,人心真的会害死人的。
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