【青浦阅读推广联盟】“重温我们身边的传奇人物——董健吾”活动精彩回顾
https://t.cn/A6KfND4L
11月27日下午,“清阅朴读”如是沙龙在知道书院的师觉堂内举行以“重温我们身边的传奇人物——董健吾”为主题的沙龙分享会,此次活动由青浦区图书馆主办,知道书院暨青浦名人馆、青浦区民间艺术协会、如是沙龙协办。
参加此次沙龙的有原青浦区政协副主席、翁志勋老校长,以及莘小龙、柏金华、杨鹏飞等青浦多所学校的几位新老校长,也有刚上学的小学生们,还有青浦区残疾人读书会的成员,以及“如是沙龙”的成员等参与聆听并互动。
沙龙邀请到中国作家协会会员、上海市文史馆馆员、青浦区文联主席曹伟明先生分享他所著的绘本《董健吾童年故事》。整场沙龙活动以轻松漫谈式方式进行互动交流。沙龙刚开始分享了杨扬、王宏图两位文坛名家对此绘本的书评节选,然后由作者曹伟明先生展开分享董健吾之所以成为一位传奇人物,童年时与祖母、祖父对他的教育是密不可分的,还有江南文化孕育的基因也有很大的关联,我们从董健吾的童年可以看到他的青年、壮年甚至老年。此绘本中有放生桥、万寿塔、曲水园,这些古建筑是历史的见证者,更是我们江南文化最有担当的文化使者,它们始终影响着一代又一代人。
这次沙龙还非常荣幸邀请到董健吾的儿子董鹏飞老先生,作为特邀嘉宾。已是耄耋之年的董鹏飞老先生清晰记得父亲董健吾的一些隐蔽战线上的故事,以及父子两人当年的对话,在沙龙上娓娓道来,惊险,幽默,更让人深切感受到董健吾坚持真理,坚守理想,毫不动摇,对中国共产党始终保持一颗火热的赤子之心。
《董健吾童年故事》在2022年引领成长第九届“上海好童书”评选、阅读推广活动中被评为“上海好童书”;以及入选2022年陈伯吹国际儿童文学奖“年度推荐榜”。沙龙活动中,由青浦文联常务副主席盛玲芳女士代表青浦区文学艺术界联合会将《董健吾童年故事》送给董健吾的家人(董力行、董力强,董健吾的儿孙),以作留念。
如是沙龙还请上海市朗诵协会青浦小组的哈文老师、杨鹏飞老师在场演绎了当年董健吾与张学良的一场跌宕起伏的对白。沙龙结束后,大家意犹未尽,信步走到名人馆内听讲解员又重温董健吾的传奇故事,一起合影留念。
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11月27日下午,“清阅朴读”如是沙龙在知道书院的师觉堂内举行以“重温我们身边的传奇人物——董健吾”为主题的沙龙分享会,此次活动由青浦区图书馆主办,知道书院暨青浦名人馆、青浦区民间艺术协会、如是沙龙协办。
参加此次沙龙的有原青浦区政协副主席、翁志勋老校长,以及莘小龙、柏金华、杨鹏飞等青浦多所学校的几位新老校长,也有刚上学的小学生们,还有青浦区残疾人读书会的成员,以及“如是沙龙”的成员等参与聆听并互动。
沙龙邀请到中国作家协会会员、上海市文史馆馆员、青浦区文联主席曹伟明先生分享他所著的绘本《董健吾童年故事》。整场沙龙活动以轻松漫谈式方式进行互动交流。沙龙刚开始分享了杨扬、王宏图两位文坛名家对此绘本的书评节选,然后由作者曹伟明先生展开分享董健吾之所以成为一位传奇人物,童年时与祖母、祖父对他的教育是密不可分的,还有江南文化孕育的基因也有很大的关联,我们从董健吾的童年可以看到他的青年、壮年甚至老年。此绘本中有放生桥、万寿塔、曲水园,这些古建筑是历史的见证者,更是我们江南文化最有担当的文化使者,它们始终影响着一代又一代人。
这次沙龙还非常荣幸邀请到董健吾的儿子董鹏飞老先生,作为特邀嘉宾。已是耄耋之年的董鹏飞老先生清晰记得父亲董健吾的一些隐蔽战线上的故事,以及父子两人当年的对话,在沙龙上娓娓道来,惊险,幽默,更让人深切感受到董健吾坚持真理,坚守理想,毫不动摇,对中国共产党始终保持一颗火热的赤子之心。
《董健吾童年故事》在2022年引领成长第九届“上海好童书”评选、阅读推广活动中被评为“上海好童书”;以及入选2022年陈伯吹国际儿童文学奖“年度推荐榜”。沙龙活动中,由青浦文联常务副主席盛玲芳女士代表青浦区文学艺术界联合会将《董健吾童年故事》送给董健吾的家人(董力行、董力强,董健吾的儿孙),以作留念。
如是沙龙还请上海市朗诵协会青浦小组的哈文老师、杨鹏飞老师在场演绎了当年董健吾与张学良的一场跌宕起伏的对白。沙龙结束后,大家意犹未尽,信步走到名人馆内听讲解员又重温董健吾的传奇故事,一起合影留念。
金海峰,长春大学教授国学专家。这是他的讲课文字,这是我见过说文史哲关系最好的分析了,因此就放在我的个人图书馆了,以下是原文~
我们都强调说,书不读秦汉以后,为什么不读秦汉以后呢,因为秦汉之后的书过于枝节,都是具体而微,而秦汉之前的书,它才是文史哲的混融,而且读书的时候呢还有一个次第的关系,强调“学文必归于史,学史必归于哲”,文史哲,先从文学介入,诗词、歌赋、小说,都很感性,但是你读着读着就觉得文学有点太浪漫,有时候不靠谱,那怎么办呢?就要像史学中去求证,中国人对史非常重视,不是说我们中国人他喜欢老故事,是因为我们从很早之前就发现,人生代代相似。所以“前事不忘,后事之师”,你要想对现实的问题和未来的发展有一个预判,怎么办呢?回头看,叫做“不知来视诸往”,你回头一看,你会发现在历史上有很多相近、相似,甚至是相同的世界,能够给我们提供足够的借鉴、参考或者启迪。因为历史的昨天,现实的今天和未来的明天,他是三点一线的,所以他有一个趋向性,而在中国文化中呢,他强调”文史互证”,但是你学史学多了之后又出问题了,作为一个史学的严谨的工作者,有一分史料说一分话,没有证据,即使我们对那个结果有了一个预判,也不敢拿出来随便就说,所以它又有一点呆板,又有一点机械,又有一点僵化,所以中国人讲“学史必归于哲”,用哲学的辩证去对待历史上依然的、当下的和未来的这种发展,所以中国文化中特别强调叫“经史互参”的精神,经是用道理说话,史是用事实证明,文学是用艺术表达,就像我们写一篇文章,经说的是论点,史提供的是论据,而文学是为了让接受者有一个更享受的这种审美的愉悦,还有一种怎么样论述的,更加艺术的更加优美。
我们都强调说,书不读秦汉以后,为什么不读秦汉以后呢,因为秦汉之后的书过于枝节,都是具体而微,而秦汉之前的书,它才是文史哲的混融,而且读书的时候呢还有一个次第的关系,强调“学文必归于史,学史必归于哲”,文史哲,先从文学介入,诗词、歌赋、小说,都很感性,但是你读着读着就觉得文学有点太浪漫,有时候不靠谱,那怎么办呢?就要像史学中去求证,中国人对史非常重视,不是说我们中国人他喜欢老故事,是因为我们从很早之前就发现,人生代代相似。所以“前事不忘,后事之师”,你要想对现实的问题和未来的发展有一个预判,怎么办呢?回头看,叫做“不知来视诸往”,你回头一看,你会发现在历史上有很多相近、相似,甚至是相同的世界,能够给我们提供足够的借鉴、参考或者启迪。因为历史的昨天,现实的今天和未来的明天,他是三点一线的,所以他有一个趋向性,而在中国文化中呢,他强调”文史互证”,但是你学史学多了之后又出问题了,作为一个史学的严谨的工作者,有一分史料说一分话,没有证据,即使我们对那个结果有了一个预判,也不敢拿出来随便就说,所以它又有一点呆板,又有一点机械,又有一点僵化,所以中国人讲“学史必归于哲”,用哲学的辩证去对待历史上依然的、当下的和未来的这种发展,所以中国文化中特别强调叫“经史互参”的精神,经是用道理说话,史是用事实证明,文学是用艺术表达,就像我们写一篇文章,经说的是论点,史提供的是论据,而文学是为了让接受者有一个更享受的这种审美的愉悦,还有一种怎么样论述的,更加艺术的更加优美。
#每日一文物[超话]##每日一文物##文物有话说#石雕彩绘塔,辽代石雕艺术品,残高96.5厘米,基座边长33.5厘米,宽25.8厘米,1970年出土于吉林省农安县万金塔塔基。
灰色砂岩雕制。实心,四角三层。基座是仿砖石结构的须弥座。束腰部分雕有宝瓶式角柱、问柱:壶门、狮子,上缘施仰莲,塔刹仅存莲座、莲珠及球状“覆钵”,中间三层基本上仿木结构。
该塔绿檐红柱,雕琢精细,四面浮雕花朵、奔羊、怪兽、门扉、佛像等,并在浮雕的物体上施以红、绿、黑、白、蓝等色彩,形象生动,色彩绚丽。从造型与技法方面看,它与北宋塔的建筑风格颇多相似之处。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#
灰色砂岩雕制。实心,四角三层。基座是仿砖石结构的须弥座。束腰部分雕有宝瓶式角柱、问柱:壶门、狮子,上缘施仰莲,塔刹仅存莲座、莲珠及球状“覆钵”,中间三层基本上仿木结构。
该塔绿檐红柱,雕琢精细,四面浮雕花朵、奔羊、怪兽、门扉、佛像等,并在浮雕的物体上施以红、绿、黑、白、蓝等色彩,形象生动,色彩绚丽。从造型与技法方面看,它与北宋塔的建筑风格颇多相似之处。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#
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