那是在2020年的12月16日冬日夜,铁子一边抽着华子一边跟我讲他的人生经验:当你意识到大学所有的考勤制度都是屁话的时候,你的大学生活质量就会得到很大程度的提高。说完他掐灭了烟头。我觉得很有道理,可惜我的大学生活跟那根华子一样,已经耗尽了。

再读这段文字竟已过去了两年整,不禁感慨两年前的我竟能迸发出这般觉悟,可是与之不同的是,我的大学生活亦或是说我的青春并没有耗尽。

像是时光倒退了两年,我又回到了那个大一时的我———不如说是我遇到了大一时的你———那个在猜电影活动上表现出强烈的兴趣与热情的你,那个扎着刚编好的两捋细辫子在我的摊位前喃喃的说着想加入的你,那个分不清友情还是爱情一约饭就满口答应的学妹你,那个同样喜欢书、电影和音乐的你,那个天真烂漫善良又单纯的你……我生命中那快要燃烧殆尽的青春活力以及那一点稚嫩的童趣好像重又在你身上复现了。

我曾以为不会有哪个女生会在大学和我有过羁绊,以为不会有人喜欢看我推荐的豆瓣上的小众高分电影,以为不会有人看完我推荐的书,以为不会有人陪我去打卡抖音上收藏的那些沈阳的餐厅,以为不会有人会认真听完我那自以为是的批判性逻辑及价值观,以为不会有人和我一样会打开手电在小公园里乱照(而如今我们已成为了被照亮的人),以为不会有人接受这样一个社恐又社牛且复杂的我……你像是冲破24帧画面和书页的真实的存在来到了我面前,成为我最喜欢的角色们的真实的集合。

那一日我刷twitter,一个评论里看到一个和你头像一样的人(来自《戏梦巴黎》的女主不知她是否也看过),那里面尽是她的碎碎念,一条一条看翻了个底朝天,倒不是有视奸癖,是因为有些不经意间的语句打动着我(竟和我同为infj)。她与去年交往的男友分开已有些时日,看着那些发出来的聊天截图不禁让人感慨。然后心里渐渐涌上来一种不好的想法,那个想法仿佛一个铅块又使我心一沉——她会不会是另一个平行时空下的我们?第二天拿给你看时,你却意外地说了句:我好喜欢她啊。我笑了,至少说明我们是一样的人,问题的答案也不攻自破。

在那些我会用相机去记录泛红的黎明、渐变的晚霞、湛蓝的天空以及金黄的杏叶的日子里,我以为我单调的生活方式早已锁死在了这没有生气的学校,在三点一线的重复中终于隐退大学的舞台,踌躇满志来,惺惺而归去。而你,早已不只是那颗在我心中激起涟漪的石子,你是《爱在黎明破晓前》里的塞琳娜,你是《横道世之介》里的祥子,你是《时空恋旅人》里的Mary,你是三毛之于荷西,你是李银河之于王小波,你是洛丽塔之于亨伯特,你是S之于阿迷……你是那个可以容纳我所有的怪癖与兴趣在谈天说地中畅想天马行空的未来生活的人,你是那个可以肆意的将过冬的松果一股脑儿拿出来的小松鼠值得托付的人。

我像是一个彻头彻尾的理想主义者,在每天的谈话中我仿佛总是在夹带私货地向你略显传统的思想中灌输我的想法,我们都走了很长很长的路才遇见了彼此,或曲折或平坦,但不管怎么说我们的人生才刚刚开始。我希望多年以后,在一次不经意的向别人介绍你时,我会轻描淡写地说出那句“这是我大学时期的女友”,那一股暖暖的骄傲的气息,都已在我打下这行字时流淌到了我的指尖。我希望我们最终不会被时间、空间和逆境打败,我希望将来某一天,当月光像往常一样铺满床头,我想起培训楼下那个抱着我傻傻笑的女孩的时候,那个女孩刚好还在我身边。

————写于半周年纪念

如来赞叹品第六(地藏经)
尔时世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅槃乐。
说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等:谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言:唯然!世尊,愿乐欲闻。
佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。
普广,若有善男子、善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。
若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。
复次普广:若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中,所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。
复次普广:若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香花供养,乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。
复次普广:未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。
如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜生。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。
复次普广:若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿、或不得愈,男女俗眼,不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服、宝贝,庄园、舍宅,对病人前,高声唱言:我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人,遣令闻知。
假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报,必获大利。
是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广:若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。
复次普广:若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。
复次普广:若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
复次普广:若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。
当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。
阎浮众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。
世尊,当何名此经,使我云何流布?
佛告普广:此经有三名:一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经。缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。
普广闻已,合掌恭敬作礼而退。

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