嗨～今天小野想跟大家分享季羡林的《永久的梅》，我们一起来看看吧。
永久的梅
我己经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到洋研究院；从“志於学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷，既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”，喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我祖父母早亡，留下了我父亲等兄弟三个，孤苦伶仃，无依无靠。最小的叔叔送了人。我父亲和九叔背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无日可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。不知怎么一来，竟然寻上了媳妇，她就是我的母亲。
后来我听说，我们家确实也阔过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗。他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一祥，豁达大度，招待四方朋友。转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的信况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。
母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只仅是昙花一现，我到现在也不完全明白。这恐怕要成为永远的谜了。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子(黄的)，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。
但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但我这一位大奶奶仍然建在。家境依然很好。她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里打出一小块馍馍，递给我，这是我一天中最幸福的时刻。
此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什麽麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑--她们家也穷得够呛--就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为乘下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子。然而对我们来说，这己经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾。一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面。蒸成馍馍；或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大朵快颐了。
记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节--农民嘴里叫“八月十五”--母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了灾年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。
至於肉类，吃的回忆似乎是一片空白。我老娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊。给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅内小便一通，这样肉就好烂了。农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买!”老娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱。装一罐子牛肉汤，聊胜于无。记得有一次，罐子里多了一块牛肚子。这就成了我的专利。我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃，这一块牛肚真可以同月饼媲美了。
我上面讲的全是吃的东西。为什麽一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎麽也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来呵!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲於地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。
这就是我的“永久的悔”。
永久的梅
我己经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到洋研究院；从“志於学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷，既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”，喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我祖父母早亡，留下了我父亲等兄弟三个，孤苦伶仃，无依无靠。最小的叔叔送了人。我父亲和九叔背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无日可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。不知怎么一来，竟然寻上了媳妇，她就是我的母亲。
后来我听说，我们家确实也阔过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗。他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一祥，豁达大度，招待四方朋友。转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的信况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。
母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只仅是昙花一现，我到现在也不完全明白。这恐怕要成为永远的谜了。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子(黄的)，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。
但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但我这一位大奶奶仍然建在。家境依然很好。她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里打出一小块馍馍，递给我，这是我一天中最幸福的时刻。
此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什麽麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑--她们家也穷得够呛--就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为乘下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子。然而对我们来说，这己经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾。一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面。蒸成馍馍；或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大朵快颐了。
记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节--农民嘴里叫“八月十五”--母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了灾年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。
至於肉类，吃的回忆似乎是一片空白。我老娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊。给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅内小便一通，这样肉就好烂了。农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买!”老娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱。装一罐子牛肉汤，聊胜于无。记得有一次，罐子里多了一块牛肚子。这就成了我的专利。我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃，这一块牛肚真可以同月饼媲美了。
我上面讲的全是吃的东西。为什麽一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎麽也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来呵!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲於地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。
这就是我的“永久的悔”。
国字宋河高端新品盛世品牌在郑州发布
本报讯（记者陈年酒 通讯员高丽艳）礼遇盛世豪情、献礼豫酒振兴。5月17日，历经数月的筹备，酝酿十年之久的宋河酒业国字宋河.盛世品牌，在郑州中州皇冠假日酒店正式发布，数家大商现场签约，同时，以“盛世国尊”为载体的高端粉丝社群“国尊荟”盛大启动。
中国食品工业协会副会长、河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家陈振杰，河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室综合组组长、河南省工信厅食品工业办公室主任许新，河南省酒业协会会长熊玉亮，河南省市场监督管理局食品经营处副处长王科敏，河南省酒类流通协会会长、河南省副食品有限公司董事长王庆云，中州国际集团党委委员、总经理赵志伟，《中国烹饪通史》主编、河南省餐饮与饭店行业协会会长张海林，中国烹饪协会厨艺精英委员会主席李志顺，河南省酒业协会副会长兼秘书长蒋辉，中国流通协会会长助理、云商研究院副院长吴勇，河南省酒业协会副秘书长兼总工程师赵书民、宋河酒业党委书记、总裁朱景升，与来自全国各地的专家、大商等200余人欢聚一堂，共同见证了这一荣耀时刻。
中国食品工业协会副会长、河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家陈振杰
当前，疫情即将过去，恢复经济、拉动消费已经成第一要务，中国食品工业协会副会长、河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家陈振杰在会议上说：宋河酒业在此时及时发布盛世新品、成立“国尊荟”，是个很好的时机。如今是消费者主权时代，消费者对酒类产品的风格多样化、品质独特性要求越来越高。宋河酒业紧跟消费大势，不断潜心进行产品研究，有效提升产品质量，对整个豫酒行业都有着重要的借鉴和启示意义。陈振杰表示，“国字宋河.盛世国尊”的成功发布和面市，不仅是豫酒产业在转型升级中的一个典型代表，更是为宋河酒业增强市场竞争力提供了支撑，为整个豫酒行业传递旺盛的生命力，为豫酒振兴加码宋河力量！
宋河酒业党委书记、总裁 朱景升
宋河酒业党委书记、总裁朱景升表示，进入新时代，人民生活水平和消费能力显著提高，消费观念也发生着深刻的变化。特别是疫情过后，礼赞祖国、讴歌盛世也已成为时代的主旋律，同时，人们对健康、品牌、文化的追求已经成为人民美好生活需要的重要组成部分，“少喝点，喝好点，喝有品牌文化内涵的健康好酒”，正成为越来越多消费者的共识，国字宋河盛世系列也由此应运而生。国字宋河.盛世品牌含盛世国尊、盛世礼遇两款产品，既是对原有国字宋河的升级，也是价位上行和下行的补充，盛世国尊作为国字宋河中最高价位的产品，在发布之前，就已遍邀业内外意见领袖进行品鉴，得到了众多好评和赞誉。
盛世国尊上市发布，主要有以下三点意义：首先，盛世国尊代表着宋河酿酒的最高水平。自2009年国字宋河上市开始，宋河酒业研发团队便在传统浓香型白酒酿造工艺的基础上，以健康和中原风味为导向，酝酿着一款高端白酒。可以说，盛世国尊是宋河十年磨一剑的高端代表之作，标志着豫酒高端阵营再添新的成员。其次，盛世国尊是宋河助力豫酒振兴、树立豫酒形象的利器。朱景升总裁提到，当前，中国白酒行业正走向存量竞争加剧、头部竞争加快的新时期，豫酒要有更好的未来，就必须积极树立形象产品、参与高端和次高端的竞争。盛世国尊具有良好的品牌基础和消费基础，这也是宋河敢于以盛世国尊树立豫酒新形象的主要条件。而众多高端消费者品鉴后的高度评价，则更坚定宋河以盛世国尊提升国字宋河价位区间、参与次高端竞争的信心。
再次，盛世国尊是宋河酒业实现高质量发展的重要抓手。河南是喝酒大省，也是酿酒大省，白酒是最具河南特色的“飘香名片”之一。面对行业分化窗口期、消费升级机遇期、企业发展关键期，宋河始终坚持“为消费者酿美酒”的初心不改，以“专一、专业、专心、专注”的工匠精神酿好这一杯美酒，盛世国尊便是直接成果。未来宋河将以新品盛世国尊，持续推进供给侧结构性改革，创造引领新需求，加快由“做酒向做文化”、“做酒向做情怀”转型，为河南酒业高质发展贡献“宋河力量”。伴随着盛世国尊的惊艳亮相，为传播豫酒文化，推广盛世国尊产品和品牌，更便于宋河酒业更好地服务于广大盛世国尊的消费者，在与会领导、嘉宾和经销商、媒体的见证下，高端粉丝社群“国尊荟”在盛大启动，也开启了盛世国尊产品新的发展篇章。
据了解，“国尊荟”是文化与商业模式的融合体，也是高端粉丝社群营销赛道领跑者，其成立得到了与会领导和嘉宾的高度肯定。“‘国尊荟’是宋河酒业创新打造的商业模式，将盛世国尊产品作为主打，聚焦高净值消费者，通过高端粉丝社群营销的方式来实现精准圈层，提高品牌知名度、影响力，助力宋河酒业进一步开辟高端市场细分领域。”河南省酒业协会熊玉亮会长表示。
在会议上和与会嘉宾惊喜见面的国字宋河.盛世品牌，是国字宋河的一个分支，也是消费升级下企业加快产业升级，稳健持续增长的战略新品。
国尊荟成立当天，便有200多名会员申请加入。“国尊荟是以盛世国尊为媒介，面向社会精英阶层，搭建的高端社交平台及社会资源共享平台。”宋河实业副总经理兼国字宋河事业部总经理刘浩在会议上介绍说。国尊荟的成立同样得到了广大经销商的支持，“国尊荟能更好地促进豫酒高端产品的交流互鉴，也能更好地推动省政府‘豫人喝豫酒，豫商卖豫酒’的号召，进一步拉近消费者与品牌的距离，对我们经销商来说，不管是团购工作的开展，还是日常的销售，都变得更加方便。”宋河经销商代表说。
在业内，“国尊荟”这样的高端会员组织并不鲜见，这些组织利用圈层营销，笼络经销商资源，为品牌控制终端、稳定价格、实现动销提供了支持，而“国尊荟”同样具有这样的功能。中国著名营销专家、新营销倡导者、郑州大学副教授刘春雄在题为《新国字，新营销》的演讲中表示，豫酒的升级需要同时提升企业的品牌力才能获得最终升级，盛世国尊的上市和“国尊荟”的启动，必将在河南乃至全国引起更多消费者的追逐，不但会高端产品的销售，更是对宋河品牌力的提升有着重要意义。
“国尊荟”不但拥有大批优质会员，更有强大的专家顾问队伍。在仪式上，包括熊玉亮会长、王庆云会长、赵志伟总经理、张海林会长、蒋辉副会长、吴勇院长、刘春雄教授等在内的十位行业专家、营销专家受聘为国尊荟顾问，由陈振杰副会长、朱景升总裁共同颁发证书。
国尊荟的盛大启幕，开启了国字宋河盛世品牌新的发展篇章。仪式当天，宋河酒业更是对刚入会的会员给出了重磅订购优惠，在产品展示及订购区，咨询、订购盛世国尊的客户更是络绎不绝，“我既是宋河的经销商，又是宋河高端产品的消费者，很荣幸加入‘国尊荟’，不但让我们有了归属感，更是促进了会员之间的优势资源共享，又有这么多行业专家和营销专家进行指点，我们对豫酒、对宋河信心更足了。”
市场是企业的第一车间。盛世国尊的面世，同样也吸引了大批优秀渠道商的加盟。在发布会上，宋河酒业分别与中州皇冠假日酒店、河南省副食品有限公司、许昌胖东来超市有限公司、河南金辉云酒货仓、西安唐润商贸有限公司签订战略合作协议，这意味着宋河在省内精耕和巩固提升的同时，市场全国化布局也在进一步加快。而在以后的发展中，宋河酒业也将对各位合作经销商全面立体赋能，让大家真正成为宋河好酒的参与者、分享者，最终达到共创共享、共有共赢。
作为河南餐饮界的知名企业、也是宋河酒业的亲密合作伙伴，中国国际集团党委委员、副总经理王凤振表示，中国国际集团自2003年便与宋河展开亲密合作 ，深受消费者好评。如今，以盛世国尊为媒，中州国际集团将继续加强与宋河的战略合作，为豫酒振兴贡献更大的力量。
如今，在豫酒生产企业和流通企业的共同努力和推动下，豫酒产业已经进入新的时代。在会议上，作为河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家，陈振杰副会长同样对宋河酒业提出了几点希望：一是坚持弘扬工匠精神，提升产品质量，用更丰富的产品赢得更多消费者；二是加大科研投入，不断升华酿造技艺，以更具河南特色的口感为豫酒赢得更大的竞争力；三是继续强化礼遇文化的建设，进一步升级国字宋河品牌内涵；四是进行管理革新、营销创新，积极开启全国化发展之路。朱景升总裁更是表示，在未来的日子里，宋河将始终坚守“为消费者酿好酒”的初心和“合作、包容、共享、多赢”的原则，不但要让消费者得到最大的实惠，也要使与宋河合作的经销商伙伴得到更大的利润，厂商携手，走向成功，走向财富。今年是“两个一百年奋斗目标”的关键一年，也是第一个百年目标的收官之年，我国的综合国力已达空前，特别是经历了新冠肺炎疫情的洗礼，中华民族的凝聚力更加强大。这是一个伟大的时代，值得我们用任何的溢美之词来讴歌和赞美，盛世国尊生正逢时，天时地利人和之下，更是拥有强大的产品力量、消费者力量和渠道力量，定能开启新时代下宋河振兴的新篇章。盛世国尊，未来可期！
本报讯（记者陈年酒 通讯员高丽艳）礼遇盛世豪情、献礼豫酒振兴。5月17日，历经数月的筹备，酝酿十年之久的宋河酒业国字宋河.盛世品牌，在郑州中州皇冠假日酒店正式发布，数家大商现场签约，同时，以“盛世国尊”为载体的高端粉丝社群“国尊荟”盛大启动。
中国食品工业协会副会长、河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家陈振杰，河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室综合组组长、河南省工信厅食品工业办公室主任许新，河南省酒业协会会长熊玉亮，河南省市场监督管理局食品经营处副处长王科敏，河南省酒类流通协会会长、河南省副食品有限公司董事长王庆云，中州国际集团党委委员、总经理赵志伟，《中国烹饪通史》主编、河南省餐饮与饭店行业协会会长张海林，中国烹饪协会厨艺精英委员会主席李志顺，河南省酒业协会副会长兼秘书长蒋辉，中国流通协会会长助理、云商研究院副院长吴勇，河南省酒业协会副秘书长兼总工程师赵书民、宋河酒业党委书记、总裁朱景升，与来自全国各地的专家、大商等200余人欢聚一堂，共同见证了这一荣耀时刻。
中国食品工业协会副会长、河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家陈振杰
当前，疫情即将过去，恢复经济、拉动消费已经成第一要务，中国食品工业协会副会长、河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家陈振杰在会议上说：宋河酒业在此时及时发布盛世新品、成立“国尊荟”，是个很好的时机。如今是消费者主权时代，消费者对酒类产品的风格多样化、品质独特性要求越来越高。宋河酒业紧跟消费大势，不断潜心进行产品研究，有效提升产品质量，对整个豫酒行业都有着重要的借鉴和启示意义。陈振杰表示，“国字宋河.盛世国尊”的成功发布和面市，不仅是豫酒产业在转型升级中的一个典型代表，更是为宋河酒业增强市场竞争力提供了支撑，为整个豫酒行业传递旺盛的生命力，为豫酒振兴加码宋河力量！
宋河酒业党委书记、总裁 朱景升
宋河酒业党委书记、总裁朱景升表示，进入新时代，人民生活水平和消费能力显著提高，消费观念也发生着深刻的变化。特别是疫情过后，礼赞祖国、讴歌盛世也已成为时代的主旋律，同时，人们对健康、品牌、文化的追求已经成为人民美好生活需要的重要组成部分，“少喝点，喝好点，喝有品牌文化内涵的健康好酒”，正成为越来越多消费者的共识，国字宋河盛世系列也由此应运而生。国字宋河.盛世品牌含盛世国尊、盛世礼遇两款产品，既是对原有国字宋河的升级，也是价位上行和下行的补充，盛世国尊作为国字宋河中最高价位的产品，在发布之前，就已遍邀业内外意见领袖进行品鉴，得到了众多好评和赞誉。
盛世国尊上市发布，主要有以下三点意义：首先，盛世国尊代表着宋河酿酒的最高水平。自2009年国字宋河上市开始，宋河酒业研发团队便在传统浓香型白酒酿造工艺的基础上，以健康和中原风味为导向，酝酿着一款高端白酒。可以说，盛世国尊是宋河十年磨一剑的高端代表之作，标志着豫酒高端阵营再添新的成员。其次，盛世国尊是宋河助力豫酒振兴、树立豫酒形象的利器。朱景升总裁提到，当前，中国白酒行业正走向存量竞争加剧、头部竞争加快的新时期，豫酒要有更好的未来，就必须积极树立形象产品、参与高端和次高端的竞争。盛世国尊具有良好的品牌基础和消费基础，这也是宋河敢于以盛世国尊树立豫酒新形象的主要条件。而众多高端消费者品鉴后的高度评价，则更坚定宋河以盛世国尊提升国字宋河价位区间、参与次高端竞争的信心。
再次，盛世国尊是宋河酒业实现高质量发展的重要抓手。河南是喝酒大省，也是酿酒大省，白酒是最具河南特色的“飘香名片”之一。面对行业分化窗口期、消费升级机遇期、企业发展关键期，宋河始终坚持“为消费者酿美酒”的初心不改，以“专一、专业、专心、专注”的工匠精神酿好这一杯美酒，盛世国尊便是直接成果。未来宋河将以新品盛世国尊，持续推进供给侧结构性改革，创造引领新需求，加快由“做酒向做文化”、“做酒向做情怀”转型，为河南酒业高质发展贡献“宋河力量”。伴随着盛世国尊的惊艳亮相，为传播豫酒文化，推广盛世国尊产品和品牌，更便于宋河酒业更好地服务于广大盛世国尊的消费者，在与会领导、嘉宾和经销商、媒体的见证下，高端粉丝社群“国尊荟”在盛大启动，也开启了盛世国尊产品新的发展篇章。
据了解，“国尊荟”是文化与商业模式的融合体，也是高端粉丝社群营销赛道领跑者，其成立得到了与会领导和嘉宾的高度肯定。“‘国尊荟’是宋河酒业创新打造的商业模式，将盛世国尊产品作为主打，聚焦高净值消费者，通过高端粉丝社群营销的方式来实现精准圈层，提高品牌知名度、影响力，助力宋河酒业进一步开辟高端市场细分领域。”河南省酒业协会熊玉亮会长表示。
在会议上和与会嘉宾惊喜见面的国字宋河.盛世品牌，是国字宋河的一个分支，也是消费升级下企业加快产业升级，稳健持续增长的战略新品。
国尊荟成立当天，便有200多名会员申请加入。“国尊荟是以盛世国尊为媒介，面向社会精英阶层，搭建的高端社交平台及社会资源共享平台。”宋河实业副总经理兼国字宋河事业部总经理刘浩在会议上介绍说。国尊荟的成立同样得到了广大经销商的支持，“国尊荟能更好地促进豫酒高端产品的交流互鉴，也能更好地推动省政府‘豫人喝豫酒，豫商卖豫酒’的号召，进一步拉近消费者与品牌的距离，对我们经销商来说，不管是团购工作的开展，还是日常的销售，都变得更加方便。”宋河经销商代表说。
在业内，“国尊荟”这样的高端会员组织并不鲜见，这些组织利用圈层营销，笼络经销商资源，为品牌控制终端、稳定价格、实现动销提供了支持，而“国尊荟”同样具有这样的功能。中国著名营销专家、新营销倡导者、郑州大学副教授刘春雄在题为《新国字，新营销》的演讲中表示，豫酒的升级需要同时提升企业的品牌力才能获得最终升级，盛世国尊的上市和“国尊荟”的启动，必将在河南乃至全国引起更多消费者的追逐，不但会高端产品的销售，更是对宋河品牌力的提升有着重要意义。
“国尊荟”不但拥有大批优质会员，更有强大的专家顾问队伍。在仪式上，包括熊玉亮会长、王庆云会长、赵志伟总经理、张海林会长、蒋辉副会长、吴勇院长、刘春雄教授等在内的十位行业专家、营销专家受聘为国尊荟顾问，由陈振杰副会长、朱景升总裁共同颁发证书。
国尊荟的盛大启幕，开启了国字宋河盛世品牌新的发展篇章。仪式当天，宋河酒业更是对刚入会的会员给出了重磅订购优惠，在产品展示及订购区，咨询、订购盛世国尊的客户更是络绎不绝，“我既是宋河的经销商，又是宋河高端产品的消费者，很荣幸加入‘国尊荟’，不但让我们有了归属感，更是促进了会员之间的优势资源共享，又有这么多行业专家和营销专家进行指点，我们对豫酒、对宋河信心更足了。”
市场是企业的第一车间。盛世国尊的面世，同样也吸引了大批优秀渠道商的加盟。在发布会上，宋河酒业分别与中州皇冠假日酒店、河南省副食品有限公司、许昌胖东来超市有限公司、河南金辉云酒货仓、西安唐润商贸有限公司签订战略合作协议，这意味着宋河在省内精耕和巩固提升的同时，市场全国化布局也在进一步加快。而在以后的发展中，宋河酒业也将对各位合作经销商全面立体赋能，让大家真正成为宋河好酒的参与者、分享者，最终达到共创共享、共有共赢。
作为河南餐饮界的知名企业、也是宋河酒业的亲密合作伙伴，中国国际集团党委委员、副总经理王凤振表示，中国国际集团自2003年便与宋河展开亲密合作 ，深受消费者好评。如今，以盛世国尊为媒，中州国际集团将继续加强与宋河的战略合作，为豫酒振兴贡献更大的力量。
如今，在豫酒生产企业和流通企业的共同努力和推动下，豫酒产业已经进入新的时代。在会议上，作为河南省白酒业转型发展专项工作领导小组办公室首席专家，陈振杰副会长同样对宋河酒业提出了几点希望：一是坚持弘扬工匠精神，提升产品质量，用更丰富的产品赢得更多消费者；二是加大科研投入，不断升华酿造技艺，以更具河南特色的口感为豫酒赢得更大的竞争力；三是继续强化礼遇文化的建设，进一步升级国字宋河品牌内涵；四是进行管理革新、营销创新，积极开启全国化发展之路。朱景升总裁更是表示，在未来的日子里，宋河将始终坚守“为消费者酿好酒”的初心和“合作、包容、共享、多赢”的原则，不但要让消费者得到最大的实惠，也要使与宋河合作的经销商伙伴得到更大的利润，厂商携手，走向成功，走向财富。今年是“两个一百年奋斗目标”的关键一年，也是第一个百年目标的收官之年，我国的综合国力已达空前，特别是经历了新冠肺炎疫情的洗礼，中华民族的凝聚力更加强大。这是一个伟大的时代，值得我们用任何的溢美之词来讴歌和赞美，盛世国尊生正逢时，天时地利人和之下，更是拥有强大的产品力量、消费者力量和渠道力量，定能开启新时代下宋河振兴的新篇章。盛世国尊，未来可期！
【读书能让你拥有不一样的心境与修养】
俗话说：书读百遍，其义自见。意思是：你把书读熟读烂，书中所表达的意思、观念自然就会显现在你的脑海中。很多人对此也产生了疑问，读书有什么好处呢？多读书真的可以影响一个人吗？
读书到底有什么用？
明清之际的朱舜水说，“但患不读书，不患读书无所用。”会问这个问题的人，多是不读书的。
于是他们不知道，读书和不读书，过的是不一样的人生。
西方有个“一万小时定律”：一个人要想成为某个领域的专家，需要持续付出一万小时的努力。量变质变，10000小时就是那个量，出类拔萃就是那个质。所谓天才，更多是持续不断努力的结果。
锻炼的人与不锻炼的人，隔一天、一个月看，差异甚微；隔五年、十年、五十年看，身体和精神状态就有了巨大差别。到老的那一天，有的耳聪目明，身强体健；有的老态龙钟，病痛一身。
读书也是一样的道理，读书和不读书的人，日积月累，终成天渊之别。所以，坚持读书，才是人生最稳的依靠，最好的出路。
道家老子说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。儒家荀子说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。佛家《无量寿经》说：人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？
中国文化，儒释道三家，早就告诉了我们全部。
读书对人的影响，从个人角度看或许不够明显，从一个民族的角度看就是触目惊心了。
全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本。而中国13亿人口，除去教科书，平均每人一年读书1本都不到。
一个爱读书的民族，自然是优秀的。自诺贝尔奖设立以来，犹太人共拿走了：20%的化学奖，25%的物理奖，27%的生理与医学奖，41%的经济学奖，12%的文学奖。
同时还拿到了1/3以上的普利策奖，1/3以上的奥斯卡奖。
达尔文、马克思、弗洛伊德、爱因斯坦、奥本海默、毕加索、海涅、卡夫卡、莫扎特、肖邦、洛克菲勒、摩根、迪士尼、巴菲特、斯皮尔伯格……这些人类历史上各个领域最光辉的名字，全部出自犹太民族。
而犹太人只占世界总人口的0.3℅。
人口占世界近1/5的中国呢？
读书和不读书，最终的差距也是如此。不要像陆游诗说的：书到用时方恨少，事非经过不知难。更不要像颜真卿诗说的：黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
今天多读一点书，多学一点知识，明天就少一句求人的话。生活这样艰难，求人这样困难，需要抵扣尊严。如果不想如此，那么读书有什么现实用处，就在这里了。
所以北宋大文学家欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本。近代国画大师李苦禅说：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
有人问：我以前读过很多书，后来都忘了，读了有什么意义？有人答：你以前也吃了很多饭，后来也忘了吃了什么，又有什么意义？
意义就是那些吃过的饭，已经长成了你的骨肉。你读过的书，同样也长成了你精神的骨肉。
也许这些骨肉对你现实遇到的困境于事无补，但至少，可以让你拥有不一样的心境，不一样的修养。你的心境又会影响身边的人，影响你的孩子，生活就不会彻底沦陷在灰暗的负能量漩涡里。
就像我们小时候背的古诗词，背了有什么用？
用处就是：长大以后当我们面对三千世界里的无数美景时，脑子里出现的不是“我X”“牛X”，而是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。小时候诗词背多了，长大后每一次旅行，都像是故地重游。
用处就是：当你长大恋爱的时候，脑海中回荡的是“人道海水深，不抵相思半”“天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结”“一日不见，如三秋兮”，而不是“爱情像糖，甜到忧伤”“离开你以后，才发现眼泪有些咸”“谁为谁悲伤，谁为谁绝望”。
经历越多你才会越发现，所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携带着作者创作时那一刻的情深，在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。
所有的读书，都是一样。
如果要正面回答读书是为了什么，读书是为了看懂这个世界，不迷茫，就不会迷失。明代倪元璐说，“当以读书通世事。”
读书是为了治好自己的愚蠢和低级，用更具层次、更有深度、更加丰富的视角去看待世界和世间的事情。西汉刘向说，“书犹药也，善读之可以医愚。”
读书是为了熏染一身的静气、雅气、才气、大气、正气、胆气、和气和运气，日后就能少沾染一些躁气、俗气、迂气、小气、邪气、怯气、戾气和晦气。古人云，“读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。”
清代大才子袁枚说“读书好处心先觉，立雪深时道已传”，读书读久了，其实是一种脱胎换骨。
这是一种对心灵、气象和格局的改造，而人的一切行事和成就无不以此为基础，命运由此而改变。
为什么别人能读经典名著，而你只能读网络小说、劣质鸡汤文？为什么别人能读下去好书而你读不下去？
你说是因为难，看不懂。这是借口。
北朝《颜氏家训》作者颜之推说：天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。你不是因为难，而只是因为懒。
读书，尤其是读好书，从来就是不舒服的，从来都是需要去硬啃的，从来都是需要耐心去磨的。
就像朱熹说的，“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”
古人尚且如此，何况我们呢？
不是说读书有多么了不起，而是读书这个行为，意味着你没有完全认同这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能，另一种生活方式。
读书，是为了不让自己变成自己最讨厌的那种人。读书，是为了遇到自己想遇到的人。读书，是为了成为一个有趣味、会思考的人。
正像曾国藩所说：素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。
他更说：读书可变化气质。
总的来说，一个人多读书是有很多好处的，它可以使你拥有不一样的心境和修养，也唯有读书，才能让我们改变自我的命运。
俗话说：书读百遍，其义自见。意思是：你把书读熟读烂，书中所表达的意思、观念自然就会显现在你的脑海中。很多人对此也产生了疑问，读书有什么好处呢？多读书真的可以影响一个人吗？
读书到底有什么用？
明清之际的朱舜水说，“但患不读书，不患读书无所用。”会问这个问题的人，多是不读书的。
于是他们不知道，读书和不读书，过的是不一样的人生。
西方有个“一万小时定律”：一个人要想成为某个领域的专家，需要持续付出一万小时的努力。量变质变，10000小时就是那个量，出类拔萃就是那个质。所谓天才，更多是持续不断努力的结果。
锻炼的人与不锻炼的人，隔一天、一个月看，差异甚微；隔五年、十年、五十年看，身体和精神状态就有了巨大差别。到老的那一天，有的耳聪目明，身强体健；有的老态龙钟，病痛一身。
读书也是一样的道理，读书和不读书的人，日积月累，终成天渊之别。所以，坚持读书，才是人生最稳的依靠，最好的出路。
道家老子说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。儒家荀子说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。佛家《无量寿经》说：人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？
中国文化，儒释道三家，早就告诉了我们全部。
读书对人的影响，从个人角度看或许不够明显，从一个民族的角度看就是触目惊心了。
全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本。而中国13亿人口，除去教科书，平均每人一年读书1本都不到。
一个爱读书的民族，自然是优秀的。自诺贝尔奖设立以来，犹太人共拿走了：20%的化学奖，25%的物理奖，27%的生理与医学奖，41%的经济学奖，12%的文学奖。
同时还拿到了1/3以上的普利策奖，1/3以上的奥斯卡奖。
达尔文、马克思、弗洛伊德、爱因斯坦、奥本海默、毕加索、海涅、卡夫卡、莫扎特、肖邦、洛克菲勒、摩根、迪士尼、巴菲特、斯皮尔伯格……这些人类历史上各个领域最光辉的名字，全部出自犹太民族。
而犹太人只占世界总人口的0.3℅。
人口占世界近1/5的中国呢？
读书和不读书，最终的差距也是如此。不要像陆游诗说的：书到用时方恨少，事非经过不知难。更不要像颜真卿诗说的：黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
今天多读一点书，多学一点知识，明天就少一句求人的话。生活这样艰难，求人这样困难，需要抵扣尊严。如果不想如此，那么读书有什么现实用处，就在这里了。
所以北宋大文学家欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本。近代国画大师李苦禅说：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
有人问：我以前读过很多书，后来都忘了，读了有什么意义？有人答：你以前也吃了很多饭，后来也忘了吃了什么，又有什么意义？
意义就是那些吃过的饭，已经长成了你的骨肉。你读过的书，同样也长成了你精神的骨肉。
也许这些骨肉对你现实遇到的困境于事无补，但至少，可以让你拥有不一样的心境，不一样的修养。你的心境又会影响身边的人，影响你的孩子，生活就不会彻底沦陷在灰暗的负能量漩涡里。
就像我们小时候背的古诗词，背了有什么用？
用处就是：长大以后当我们面对三千世界里的无数美景时，脑子里出现的不是“我X”“牛X”，而是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。小时候诗词背多了，长大后每一次旅行，都像是故地重游。
用处就是：当你长大恋爱的时候，脑海中回荡的是“人道海水深，不抵相思半”“天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结”“一日不见，如三秋兮”，而不是“爱情像糖，甜到忧伤”“离开你以后，才发现眼泪有些咸”“谁为谁悲伤，谁为谁绝望”。
经历越多你才会越发现，所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携带着作者创作时那一刻的情深，在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。
所有的读书，都是一样。
如果要正面回答读书是为了什么，读书是为了看懂这个世界，不迷茫，就不会迷失。明代倪元璐说，“当以读书通世事。”
读书是为了治好自己的愚蠢和低级，用更具层次、更有深度、更加丰富的视角去看待世界和世间的事情。西汉刘向说，“书犹药也，善读之可以医愚。”
读书是为了熏染一身的静气、雅气、才气、大气、正气、胆气、和气和运气，日后就能少沾染一些躁气、俗气、迂气、小气、邪气、怯气、戾气和晦气。古人云，“读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。”
清代大才子袁枚说“读书好处心先觉，立雪深时道已传”，读书读久了，其实是一种脱胎换骨。
这是一种对心灵、气象和格局的改造，而人的一切行事和成就无不以此为基础，命运由此而改变。
为什么别人能读经典名著，而你只能读网络小说、劣质鸡汤文？为什么别人能读下去好书而你读不下去？
你说是因为难，看不懂。这是借口。
北朝《颜氏家训》作者颜之推说：天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。你不是因为难，而只是因为懒。
读书，尤其是读好书，从来就是不舒服的，从来都是需要去硬啃的，从来都是需要耐心去磨的。
就像朱熹说的，“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”
古人尚且如此，何况我们呢？
不是说读书有多么了不起，而是读书这个行为，意味着你没有完全认同这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能，另一种生活方式。
读书，是为了不让自己变成自己最讨厌的那种人。读书，是为了遇到自己想遇到的人。读书，是为了成为一个有趣味、会思考的人。
正像曾国藩所说：素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。
他更说：读书可变化气质。
总的来说，一个人多读书是有很多好处的，它可以使你拥有不一样的心境和修养，也唯有读书，才能让我们改变自我的命运。
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