南口#方舱日记#
嗯,经过4天居家+5天中转站,我在25号晚从东四环的中转站坐上大巴被拉到了南口方舱
进方舱当天,我的核酸结果:阴
⏰捋个时间线———19号发烧,20号跟社区报备,自测抗原阳当晚被拉到中转站,被送到方舱这天,核酸结果:阴 在中转站的5天做过三次核酸一次抗原,第一次核酸阴、第二次核酸阳(接到核酸初筛阳性电话流调)、第三次抗原阴,第三次核酸阴
所以,我就这么阴着进了方舱
无论怎样 不谈缘由 不辨是非
我此刻已在方舱
分享我的所见
让更多人尽可能看到方舱里真实一面⬇️
南口方舱应该是新启用的,和别的方舱不一样的,是一间间的屋子,小到4人间/大到16人间,我和其余三个核酸也是阴的哥们争取住到了相对独立和四人间,尽量减少被其他阳性感染。房间内是上下铺,看着像南口这边的军训基地改造的,还算干净,略冷,吃了顿晚饭,味道一般,但可能是转运又累又饿,吃的也挺香挺饱看了下16人间的上下铺有点拥挤和杂乱,这一点比其他方舱好一些,但不保证能休息的好。
睡了一宿,现在是26号上午,吃了早饭,正好也看到了顺义方舱的分享日记,和我的早饭一模一样,看来各方舱的饭盒是统一配送的
刚刚试了表:36.3
自从22号退烧后体温一直在36度多没上来,也没反复过,退烧后第一天嗓子疼,小刀剌一样的疼,伴随着咳嗽。后面嗓子逐渐恢复,只是偶尔咳嗽,其他没有任何不适
今天找大夫问问
我们这种阴着进方舱的后续怎么处理
有消息了再来分享
#南口方舱##方舱日记##北京方舱#
嗯,经过4天居家+5天中转站,我在25号晚从东四环的中转站坐上大巴被拉到了南口方舱
进方舱当天,我的核酸结果:阴
⏰捋个时间线———19号发烧,20号跟社区报备,自测抗原阳当晚被拉到中转站,被送到方舱这天,核酸结果:阴 在中转站的5天做过三次核酸一次抗原,第一次核酸阴、第二次核酸阳(接到核酸初筛阳性电话流调)、第三次抗原阴,第三次核酸阴
所以,我就这么阴着进了方舱
无论怎样 不谈缘由 不辨是非
我此刻已在方舱
分享我的所见
让更多人尽可能看到方舱里真实一面⬇️
南口方舱应该是新启用的,和别的方舱不一样的,是一间间的屋子,小到4人间/大到16人间,我和其余三个核酸也是阴的哥们争取住到了相对独立和四人间,尽量减少被其他阳性感染。房间内是上下铺,看着像南口这边的军训基地改造的,还算干净,略冷,吃了顿晚饭,味道一般,但可能是转运又累又饿,吃的也挺香挺饱看了下16人间的上下铺有点拥挤和杂乱,这一点比其他方舱好一些,但不保证能休息的好。
睡了一宿,现在是26号上午,吃了早饭,正好也看到了顺义方舱的分享日记,和我的早饭一模一样,看来各方舱的饭盒是统一配送的
刚刚试了表:36.3
自从22号退烧后体温一直在36度多没上来,也没反复过,退烧后第一天嗓子疼,小刀剌一样的疼,伴随着咳嗽。后面嗓子逐渐恢复,只是偶尔咳嗽,其他没有任何不适
今天找大夫问问
我们这种阴着进方舱的后续怎么处理
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#南口方舱##方舱日记##北京方舱#
历史的车轮滚滚向前,但是车轮始终是个圆,滚了一圈又回到原点。
发展了这么多年,当权者依然为了不知道是谁的利益,压制百姓、断绝民声,好不容易有人发出了清醒的呐喊,不由分说不辨是非就要抓到大狱里去。
那个时代有守常和仲甫,有无数看清了政府虚伪面目的清醒义士,他们呐喊,他们斗争,他们知道要保护自己的血肉同胞,他们知道要把这个流着脓的疮疤底下早已溃烂的根连根铲除。
那现在这个时代呢?我们明明生于斗争、生于革命,到头来,当权者还是不明白我们斗了什么、革了什么,为什么而斗,为什么而革。
最终不得不承认,从古至今的大boss,一直都是钱,是权。
发展了这么多年,当权者依然为了不知道是谁的利益,压制百姓、断绝民声,好不容易有人发出了清醒的呐喊,不由分说不辨是非就要抓到大狱里去。
那个时代有守常和仲甫,有无数看清了政府虚伪面目的清醒义士,他们呐喊,他们斗争,他们知道要保护自己的血肉同胞,他们知道要把这个流着脓的疮疤底下早已溃烂的根连根铲除。
那现在这个时代呢?我们明明生于斗争、生于革命,到头来,当权者还是不明白我们斗了什么、革了什么,为什么而斗,为什么而革。
最终不得不承认,从古至今的大boss,一直都是钱,是权。
悟懂通透:我执是什么意思:
我执是佛教用语,又名我见,小乘佛教里认为“我执”是痛苦的根源。
我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。
我们每个人心中都有着一个“我”的存在,每个人都在为着这个“我”追求着荣誉、地位、金钱,我们的一切行为一切想法都是为了那个“我”,最放不下的就是那个“我”,于是所有人都拼尽一生去赚取这个“我”所需要的物质享受和精神享受,最终衍生出无穷尽的痛苦。
佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于心智的缺点。包括自大,自满,自卑,贪婪,或者对心智的认同过于强烈,导致缺乏集体意识和奉献精神,或者太关注自身而忽略别人等等。我执实际上就是一种对“我”的执着,放下了“我执”,死亡便不会存在了。
破除“我执”是学佛的第一步,但破除“我执”,并不是让你随波逐流,是非不辨。因为放下了这个“假我”,才能达到“无我”的境界。
“无我”也不是真的就没有“我”了,只有达到“无我”的境界,那个“真我”才会显现出来,水落石便出,花开才见佛,“无我”和“真我”是一不是二,不过是一体的两面罢了。
我执是佛教用语,又名我见,小乘佛教里认为“我执”是痛苦的根源。
我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。
我们每个人心中都有着一个“我”的存在,每个人都在为着这个“我”追求着荣誉、地位、金钱,我们的一切行为一切想法都是为了那个“我”,最放不下的就是那个“我”,于是所有人都拼尽一生去赚取这个“我”所需要的物质享受和精神享受,最终衍生出无穷尽的痛苦。
佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于心智的缺点。包括自大,自满,自卑,贪婪,或者对心智的认同过于强烈,导致缺乏集体意识和奉献精神,或者太关注自身而忽略别人等等。我执实际上就是一种对“我”的执着,放下了“我执”,死亡便不会存在了。
破除“我执”是学佛的第一步,但破除“我执”,并不是让你随波逐流,是非不辨。因为放下了这个“假我”,才能达到“无我”的境界。
“无我”也不是真的就没有“我”了,只有达到“无我”的境界,那个“真我”才会显现出来,水落石便出,花开才见佛,“无我”和“真我”是一不是二,不过是一体的两面罢了。
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