#2022年中国智能计算科技创新人物# 【从“一粒粟”到“万颗子”,计算让育种科技进入智能时代 | DeepTech开启“2022年中国智能计算科技创新人物”提名征集】
宋孝宗隆兴二年,元宵节得知父亲大病,38 岁的杨万里辞官返回江西吉水老家侍奉以尽孝道。当年江西百姓遭逢天灾,水田遭遇旱灾、旱田遭遇霜冻,农民食不饱腹,杨万里见到这样的情景,写下了一首《#悯农# 》。
“稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜”。诗的前两句是杨万里所见灾荒之年的真实写照:稻田因天气大旱而没有多少成熟的,荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。
提起《悯农》,除了杨万里的这首七言绝句,相信很多人第一时间浮现的是家喻户晓、儿童启蒙的唐代宰相李绅早期的《悯农二首》。
在第一首诗一开头,李绅就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收。“春种一粒粟,秋收万颗子”。意思是说春天,农民把一粒粒谷子种下,秋天就可以收到很多粮食。
宋代诗人辛弃疾一生中的大部分时间,在江南度过。辛弃疾号“稼轩”,指的是种庄稼、种粮食。赋闲不做官的时候,他就在享受田园生活。
辛弃疾的诗词,并不是我们想象中的那样,都是“怒目金刚”式的,他也有很多“菩萨低眉”的时候,也有很多享受田园之美和天伦之乐的篇章,比如“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。大意为,田里稻花飘香,蛙声阵阵,似乎在告诉人们今年是一个丰收年。
诸如此类,古人描述作物生长的名句不胜枚举,字里行间中大多寄托了人们对于丰收的期盼。
中华几千年的文明史不妨谓之“农业文明”。传说中汉民族的始祖炎帝神农氏就是作为“农业之神”而受到后世膜拜的。古语还说,“民以食为天”。可见农业乃立国之基,生民之本的观念在古人的意识里早已根深蒂固。
然而,受限于落后的技术、贫瘠的土地和无情的天灾,从古至今,农作物生长往往呈现出不确定性,收成相对较低。
从“一粒粟”到“万颗子”,水稻如何不雨仍多黄,荞麦怎样才能早霜不空花,怎样避免“草盛豆苗稀”,如何做到“稻花香里说丰年”,这些对于古人来说是美好的幻想,随着作物育种技术的快速发展,古人的梦想逐步照进现实。
戳链接查看详情:https://t.cn/A6KVKeTN
宋孝宗隆兴二年,元宵节得知父亲大病,38 岁的杨万里辞官返回江西吉水老家侍奉以尽孝道。当年江西百姓遭逢天灾,水田遭遇旱灾、旱田遭遇霜冻,农民食不饱腹,杨万里见到这样的情景,写下了一首《#悯农# 》。
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在第一首诗一开头,李绅就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收。“春种一粒粟,秋收万颗子”。意思是说春天,农民把一粒粒谷子种下,秋天就可以收到很多粮食。
宋代诗人辛弃疾一生中的大部分时间,在江南度过。辛弃疾号“稼轩”,指的是种庄稼、种粮食。赋闲不做官的时候,他就在享受田园生活。
辛弃疾的诗词,并不是我们想象中的那样,都是“怒目金刚”式的,他也有很多“菩萨低眉”的时候,也有很多享受田园之美和天伦之乐的篇章,比如“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。大意为,田里稻花飘香,蛙声阵阵,似乎在告诉人们今年是一个丰收年。
诸如此类,古人描述作物生长的名句不胜枚举,字里行间中大多寄托了人们对于丰收的期盼。
中华几千年的文明史不妨谓之“农业文明”。传说中汉民族的始祖炎帝神农氏就是作为“农业之神”而受到后世膜拜的。古语还说,“民以食为天”。可见农业乃立国之基,生民之本的观念在古人的意识里早已根深蒂固。
然而,受限于落后的技术、贫瘠的土地和无情的天灾,从古至今,农作物生长往往呈现出不确定性,收成相对较低。
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休闲零食炒货 就选一#良品铺子焦糖葵花籽#
葵花籽颗粒饱满,鲜香浓郁,皮薄易嗑,新鲜速达。原料产地日照充足,源地直采,品质保证。下午茶时间老少皆宜,包装优良,更贴心。
观其形,硕大饱满,品其味,酥香馥郁,取其质,颗颗完好——这是人们对一颗瓜子的最高期待。
7月底的阿勒泰福海县,天空湛蓝通透,随处可见一望无垠的向日葵花海在阳光下绵延起伏,好似平地涌金。
中国人嗑瓜子磕了上千年,在人们印象中它是不登大雅之堂的而便宜货。可在阿勒泰,通过原料分级,葵花籽也可以达到“五星级”。一颗葵花籽需要经过多少道挑选,才能进入良品铺子的原料库?收割下来的葵盘要接受两轮分选:第一轮,直径小于40厘米的葵盘,被认为是“发育不良”,遗憾出局;第二轮,达到标准的葵盘,只取周边成熟度最佳的葵花籽。随后,成熟的葵盛被送往位手北屯市的初加工工厂进行分选。
瓜子虽小,却含有丰富的蛋白质、维生素 A和 C及脂肪等,常吃对身体有益,可以帮助消化,是许多人过年过节必备之品。
一步步的关卡,严格把关,只为做到极致做到最好,让您体验最佳口感!
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老子说:“孔德之容,惟道是从”。这提醒着我们要从辨别对与错、好与坏、美与丑、善与恶中走出来,进入道中,用遵从自然法则的意识看待万物,脱离二元对立的思维状态。
那么,儿童成长的自然法则究竟有哪些呢?
我先举一个例子,人的成长期分:
婴儿期-0到2岁;
儿童期-3到7岁;
少年期-7至14岁;
青春期-14岁到20岁。
这个成长阶段是人类几千年观察到的自然法则之一。
人长到20或者22岁的时候,身体的成长期结束,但心智还在继续成长。这也是自然法则之一。
这个自然法则可以通过身体的年龄,让我们用肉眼观察到。但凡一个20岁,或者22岁的人,还期待长个头的时候,所有的成人都会说:“哦,你不会再长个了,因为你已经成熟了。成长期停止了。”
心智的成长跟身体的成长是同步的,只是用肉眼看不到,必须要用心智去认识。
非常有趣的是,个头的发育,肉眼既能观察到,也可以评估到发育的状态,也能用肉眼观察到个头高低。
但心智的发展和发育,肉眼是看不到的,只能用心智的眼睛来观察。这种透过表象进入到内在的状态就显得有些难度了。
另一个有趣的现象是,身体的发育20岁之后基本停止,但心智的成长,有些人很早就停止了,有些人到死的那一刻,心智还在发展,还在成长。这就是肉体发育和心智发育的不同点。
肉眼可以观察到的都显得非常简单,比如无论你的个头,是高还是低,你都可以观察到。但心智不同,心智高的人可以观察到心智低的人,但是心智低的人是无法看见心智高的人的。
作为一个职业的教育工作者,我无法评估皮亚杰的生命状态到底到了什么样的程度?我们普通的人也不知道老子的状态究竟到了哪里?但是有一点,如果我们发现他们所阐述的思想是符合真理和道的,那么他的思想就在点拨我们往那个方向走,这就是心智高的人对我们的指引。
那么,儿童成长的自然法则究竟有哪些呢?
我先举一个例子,人的成长期分:
婴儿期-0到2岁;
儿童期-3到7岁;
少年期-7至14岁;
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这个成长阶段是人类几千年观察到的自然法则之一。
人长到20或者22岁的时候,身体的成长期结束,但心智还在继续成长。这也是自然法则之一。
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