岩石上的霜冻水坑,仿佛大自然的眼睛️。
51岁的Leigh Pugh先生本想拍一张德比郡峰区的日出照片,然而天公不作美,日出没拍成,在他失望地往回撤的路途中,却意外地发现了一双正在注视他的眼睛--岩石上的一个霜冻水坑。
真是有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。这世界真奇妙。
Photo by Leigh Pugh
51岁的Leigh Pugh先生本想拍一张德比郡峰区的日出照片,然而天公不作美,日出没拍成,在他失望地往回撤的路途中,却意外地发现了一双正在注视他的眼睛--岩石上的一个霜冻水坑。
真是有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。这世界真奇妙。
Photo by Leigh Pugh
静默期爽文,封控结束要买一本纸质书,再读一遍
——既是身临绝境,退无可退,何不向前拼死一搏,说不定还能搏出一点微茫希望。
——就算失败,我也想知道,自己倒在距离终点多远的地方。
——和光同尘,雨露均沾,花花轿子众人抬。一个人吃独食,是吃不长久的。
——流程,是弱者才要遵循的规矩。
——千古艰难唯做事,一事功成万头秃。
——李善德是做过冰政的人,很了解这个体系的秉性。每到夏日,上头说要块冰,中间为求安全,会按十块来调拔。下头执行的人为了更安全,总得备出二十块才放心。层层加码,步步
增量,至于是否会造成浪费,并没人关心。
由“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”展开的故事,以小见大,借古讽今。此事起于贵妃的一句无心感叹,终于贵妃的一声轻笑。上面一句话,下面跑断腿,不论是现代还是古代,基层都不容易!不论体制内,还是国企,职场混迹不仅得有做事的章法,还得有七窍玲珑心来维护各处关节,真真是应了那句“一将功成万骨枯 ,一事终成万头秃”。
——既是身临绝境,退无可退,何不向前拼死一搏,说不定还能搏出一点微茫希望。
——就算失败,我也想知道,自己倒在距离终点多远的地方。
——和光同尘,雨露均沾,花花轿子众人抬。一个人吃独食,是吃不长久的。
——流程,是弱者才要遵循的规矩。
——千古艰难唯做事,一事功成万头秃。
——李善德是做过冰政的人,很了解这个体系的秉性。每到夏日,上头说要块冰,中间为求安全,会按十块来调拔。下头执行的人为了更安全,总得备出二十块才放心。层层加码,步步
增量,至于是否会造成浪费,并没人关心。
由“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”展开的故事,以小见大,借古讽今。此事起于贵妃的一句无心感叹,终于贵妃的一声轻笑。上面一句话,下面跑断腿,不论是现代还是古代,基层都不容易!不论体制内,还是国企,职场混迹不仅得有做事的章法,还得有七窍玲珑心来维护各处关节,真真是应了那句“一将功成万骨枯 ,一事终成万头秃”。
老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
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