对联是汉语独有的艺术形式,通常是寥寥十多字,但却蕴含丰富。曾国藩作为对联大家,他的对联包含着儒家为人处世的原则,凝结着古代圣贤的大智慧。
今天我们就同大家一起分享,曾国藩著名的八副对联。
-01-
▼
世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以做事要稳。
下联自勉,有成就的人大多吃过苦,吃得苦中苦,方为人上人。
-02-
▼
大处着眼,小处着手
群居守口,独居守心
大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识。并且能够考虑长远,小处着手是说做事的时候要谨慎,着手细节。
群居守口,和一群人相处的时候要谨言慎行,做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受,要反思,守住自己纯善的心。
-03-
▼
不为圣贤,便为禽兽
莫问收获,但问耕耘
“不为圣贤,便为禽兽”,这句话听起来极端,实则是曾国藩先生对自己严格的要求——要求自己建立好的品格,容不得一点点苟且。
“莫问收获,但问耕耘”,告诫我们,不要只想着收获,若不耕耘,怎么收获,就像大树一样,养得深根,日后才能枝繁叶茂。
-04-
▼
有子孙,有田园,
家风半读半耕,但以箕裘承祖泽
无官守,无言责,
世事不闻不问,只将艰巨付儿曹
此联一说为曾国藩父亲所作,曾国藩所书。
不过不管是出自谁之手,我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格!
-05-
▼
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化
办事无声无臭,既要老到,又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们,在做事的时候,要稳当,在稳当的基础上,才能创新变化;
办事要讲方法和原则,顾全大局的同时,处事老道,又要不失精明。
-06-
▼
天下无易境,天下无难境
终身有乐处,终身有忧处
“易境和难境”就是顺境和逆境。顺境和逆境、乐处和忧处,这是生活的两种状态,是一体两面。
如《道德经》所说:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
-07-
▼
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
不管是顺境还是逆境,人的信念都要像春天一样朝气蓬勃,保持旺盛的生机。
不管身处何种境况,脊梁骨必须要撑得起,不能委曲求全,要挺起腰杆,在困厄中求出路,在苦斗中求挺直。
-08-
▼
战战兢兢,即生时不忘地狱
坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业,居安思危。
内心坦荡,放得开,即便是在逆境,也要保持一个积极的心态。
今天我们就同大家一起分享,曾国藩著名的八副对联。
-01-
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世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联。
上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以做事要稳。
下联自勉,有成就的人大多吃过苦,吃得苦中苦,方为人上人。
-02-
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大处着眼,小处着手
群居守口,独居守心
大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识。并且能够考虑长远,小处着手是说做事的时候要谨慎,着手细节。
群居守口,和一群人相处的时候要谨言慎行,做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受,要反思,守住自己纯善的心。
-03-
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不为圣贤,便为禽兽
莫问收获,但问耕耘
“不为圣贤,便为禽兽”,这句话听起来极端,实则是曾国藩先生对自己严格的要求——要求自己建立好的品格,容不得一点点苟且。
“莫问收获,但问耕耘”,告诫我们,不要只想着收获,若不耕耘,怎么收获,就像大树一样,养得深根,日后才能枝繁叶茂。
-04-
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有子孙,有田园,
家风半读半耕,但以箕裘承祖泽
无官守,无言责,
世事不闻不问,只将艰巨付儿曹
此联一说为曾国藩父亲所作,曾国藩所书。
不过不管是出自谁之手,我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格!
-05-
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打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化
办事无声无臭,既要老到,又要精明
曾国藩用打仗的经验来告诫我们,在做事的时候,要稳当,在稳当的基础上,才能创新变化;
办事要讲方法和原则,顾全大局的同时,处事老道,又要不失精明。
-06-
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天下无易境,天下无难境
终身有乐处,终身有忧处
“易境和难境”就是顺境和逆境。顺境和逆境、乐处和忧处,这是生活的两种状态,是一体两面。
如《道德经》所说:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
-07-
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养活一团春意思
撑起两根穷骨头
不管是顺境还是逆境,人的信念都要像春天一样朝气蓬勃,保持旺盛的生机。
不管身处何种境况,脊梁骨必须要撑得起,不能委曲求全,要挺起腰杆,在困厄中求出路,在苦斗中求挺直。
-08-
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战战兢兢,即生时不忘地狱
坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业,居安思危。
内心坦荡,放得开,即便是在逆境,也要保持一个积极的心态。
早读:低头,是人生的一种大智慧
学会低头,是一个人的高贵素养,是一种做人的沉稳和成熟,是一种超凡的豁达和心胸,是人生的大智慧。
俗话说:“智者善屈尊,愚人强伸头。”意思是说,聪明的人学会了放低姿态,而那些愚蠢的人才喜欢高调张扬。所以,以柔克刚,笑对生活,才是人生的聪明。
也许你知道“天高三尺、低头为好”的小故事。从前有一个人问曾国藩:“天和地之间的距离有多远呢?”曾国藩回答说:“有三尺。”
那个人像抓住理似的,紧接着又问:如果我们每个人都超过了三尺,那天岂不就被捅了一个个大窟窿吗?”听完后,曾国藩郑重地回答:“所以说,我们学会了低头。”
左宗棠也说过:“ 与人共事,要学会吃亏”。看来,适时的低头,会让你的人生更有内涵,更有出息。就像越王勾践卧薪尝胆;就像韩信忍受胯下之辱。司马迁也深谙低头的智慧。
他的“苟且偷生”,他的能屈能伸,成就了中国历史上的一部伟大著作。他明白,低头是一种绝处求生的智慧,是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。
有时候,低头不是怯懦,而是以一种生命的低姿态为将来的抬头蓄势。人生路上,无论顺境还是逆境,懂得适时低头,就能让生命增加一份韧性,增添一份张力,收获一份成熟。
老子说:“上善若水,处众人之所恶,故几于道。”即善良的人,总是站在低于别人的地方,他不和别人发生冲突,所以大家都喜欢他,愿意接纳他、支持他。
民谚说得好:“低头的是稻穗,昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗,头垂得越低。只有那些稗子,才会显摆招摇,始终把头抬得老高。
君不见,我们身边的人,越是有涵养,越是懂得低头的人,越是受人尊敬。相反,有些人时时争强好胜,处处想高人一等,却常常遭人厌恶。
人生就像温存而灵动的水,水既能利万物,又能随方就圆,因此,它处处可生存,随性且随意。
不管阳光春风,还是风雨兼程,只要我们有“低头”的睿智,就可以呵护着自己去追逐美好的梦。学会了低头,做到了屈伸自如,就会让我们从山重水复的困境中走向柳暗花明!
低头不是认输,是要看清脚下的路。低头,就是以平常之心,接受已发生的事;以宽容之心,包容对不起你的人。
人生在世,不都是称心如意,常常是顺与逆交替,善与恶相聚,祸与福相依,有时候低一下头,弯一下腰,只要不越做人的底线,不失做人的尊严,有什么不可以?能屈能伸大丈夫,能够驾驭自己的人生,才是真正的了不起!
学会低头,适时低头,就是人生的一种大智慧!
学会低头,是一个人的高贵素养,是一种做人的沉稳和成熟,是一种超凡的豁达和心胸,是人生的大智慧。
俗话说:“智者善屈尊,愚人强伸头。”意思是说,聪明的人学会了放低姿态,而那些愚蠢的人才喜欢高调张扬。所以,以柔克刚,笑对生活,才是人生的聪明。
也许你知道“天高三尺、低头为好”的小故事。从前有一个人问曾国藩:“天和地之间的距离有多远呢?”曾国藩回答说:“有三尺。”
那个人像抓住理似的,紧接着又问:如果我们每个人都超过了三尺,那天岂不就被捅了一个个大窟窿吗?”听完后,曾国藩郑重地回答:“所以说,我们学会了低头。”
左宗棠也说过:“ 与人共事,要学会吃亏”。看来,适时的低头,会让你的人生更有内涵,更有出息。就像越王勾践卧薪尝胆;就像韩信忍受胯下之辱。司马迁也深谙低头的智慧。
他的“苟且偷生”,他的能屈能伸,成就了中国历史上的一部伟大著作。他明白,低头是一种绝处求生的智慧,是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。
有时候,低头不是怯懦,而是以一种生命的低姿态为将来的抬头蓄势。人生路上,无论顺境还是逆境,懂得适时低头,就能让生命增加一份韧性,增添一份张力,收获一份成熟。
老子说:“上善若水,处众人之所恶,故几于道。”即善良的人,总是站在低于别人的地方,他不和别人发生冲突,所以大家都喜欢他,愿意接纳他、支持他。
民谚说得好:“低头的是稻穗,昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗,头垂得越低。只有那些稗子,才会显摆招摇,始终把头抬得老高。
君不见,我们身边的人,越是有涵养,越是懂得低头的人,越是受人尊敬。相反,有些人时时争强好胜,处处想高人一等,却常常遭人厌恶。
人生就像温存而灵动的水,水既能利万物,又能随方就圆,因此,它处处可生存,随性且随意。
不管阳光春风,还是风雨兼程,只要我们有“低头”的睿智,就可以呵护着自己去追逐美好的梦。学会了低头,做到了屈伸自如,就会让我们从山重水复的困境中走向柳暗花明!
低头不是认输,是要看清脚下的路。低头,就是以平常之心,接受已发生的事;以宽容之心,包容对不起你的人。
人生在世,不都是称心如意,常常是顺与逆交替,善与恶相聚,祸与福相依,有时候低一下头,弯一下腰,只要不越做人的底线,不失做人的尊严,有什么不可以?能屈能伸大丈夫,能够驾驭自己的人生,才是真正的了不起!
学会低头,适时低头,就是人生的一种大智慧!
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苦才是人生,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,淡泊,就是“古今多少事,都付笑谈中”的达观;就是“行至水穷处,坐看云起时”的悠然。淡泊之人,得意时不张扬,失意时不消沉;处顺境不失态,处逆境不失志;遇事沉着冷静,待人宽厚优雅;对成败得失一笑置之,对兴衰荣辱淡然自若。
苦才是人生,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,淡泊,就是“古今多少事,都付笑谈中”的达观;就是“行至水穷处,坐看云起时”的悠然。淡泊之人,得意时不张扬,失意时不消沉;处顺境不失态,处逆境不失志;遇事沉着冷静,待人宽厚优雅;对成败得失一笑置之,对兴衰荣辱淡然自若。
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