提起奢侈品，很多人会想起高档香水、名牌包包、高档手表等 是的，这些东西确实是上流社会的标配，所谓富人的生活。正如李湘曾经晒出的一日三餐的生活成本以万为单位计，据说她的女儿王诗龄从小享受的就是最高档的生活，小小年纪就被各种奢侈品层层包裹，【反面教材】
貌似珠光宝气却也失却了少年本应有的天真稚朴。多少有些炫耀，但所有通过物质的丰富而支撑起来的奢侈，多少有些土豪的感觉。也并非每个人都能拥有那么强大的经济实力来铺排出那种豪华。人生真正的奢侈是精神的高贵与灵魂的自由以及与生命共生的趣味。而滋养它们的绝非金钱，而是素养与品性，以及学识、见识和阅历。那么按照物以类聚人以群分的自然法则，就有了谈笑有鸿儒往来无白丁的知己圈，或者高山流水觅知音的千古佳话，以及士为知己者死的肝胆相照。能够由衷地为朋友的优秀而喝彩，能够在患难之中雪中送炭的情谊，都来源于高贵的灵魂。
高贵的灵魂，懂得与自然相近相守，懂得尊重一切的生命，懂得体恤与悲悯。他们明白世间所有的奢侈都应该是建立在秩序之上的相互守望与美美与共。而绝不是居高临下的优越感与凌驾于他人之上的志得意满的炫耀。拥有对生命的敬畏与群体的守护，和一颗向善而博爱的心灵。
从微信上看到一个小视频关于美国评选出的十大奢侈品，竟然没有一个与物质有关。它们是。一、生命的觉悟。二、一颗自由喜悦充满爱的心。三、走遍天下的气魄。四、回归自然和与大自然链接的能力。五、安稳而平和的睡眠。六、享受真正属于自己的时间和空间。七、彼此深爱的灵魂伴侣。八、任何时候都有真正懂自己的人。九、身体健康内心富有。十、能感染他人并点燃他人希望。
我们来世间走一遭，谁都在努力活得精彩。但生命的终点无一例外都是死亡。向死而生的路上，我们会遇见形形色色的人与事，并与之交汇。形成我们生命的外在体验。与外界链接的能力，依靠情商和智商，更仰仗于爱。爱是万物之源。有彼此深爱的灵魂伴侣，有可以交心的知己，有相互关照温暖相伴的亲人，有精诚合作默契共处的同事。这种种关系与链接构成我们在世间行走最基本的人际与社交圈，并在其中实现自身的价值。
生命内在的财富就是精神与灵魂层面的富有。安稳而平和的睡眠是我们的身体在白昼与黑夜的交替中所需要的基本休憩，它帮我们恢复体力，养身护心。有了充沛的精力，才能有足够的热情来丰富与充实自己，无论是读书还是运动，无论是思考还是沉淀，都是对精神与灵魂的滋养。而真正有意义的人生，必定是把时间利用到极致的人。他懂得松紧有致，既不会游手好闲一事无成，也不会昏天黑地顾此失彼。他给人的印象永远是淡泊而从容。享受自我空间。远离喧嚣场合，回归内心的安宁，充分享受独处的空间。一个人的时候，可以专心做自己喜欢的事，放牧爱好的同时也是对心灵的滋养。
善于独处的人，会经常和自己对话，及时发现自己缺什么，用读书和思考来自我丰盈，去除浮躁。自我反省是对灵魂的洗涤和净化。
真正的奢侈品永远与物质无关。
修心，是一生的事。做一个内心富有且灵魂有趣的人，能够感染他人并点燃他人希望。愿你的余生，拥有精神与灵魂真正的奢侈，过得快乐幸福。
#抵制双十一##一段文字告别十月##你好星期六#
貌似珠光宝气却也失却了少年本应有的天真稚朴。多少有些炫耀，但所有通过物质的丰富而支撑起来的奢侈，多少有些土豪的感觉。也并非每个人都能拥有那么强大的经济实力来铺排出那种豪华。人生真正的奢侈是精神的高贵与灵魂的自由以及与生命共生的趣味。而滋养它们的绝非金钱，而是素养与品性，以及学识、见识和阅历。那么按照物以类聚人以群分的自然法则，就有了谈笑有鸿儒往来无白丁的知己圈，或者高山流水觅知音的千古佳话，以及士为知己者死的肝胆相照。能够由衷地为朋友的优秀而喝彩，能够在患难之中雪中送炭的情谊，都来源于高贵的灵魂。
高贵的灵魂，懂得与自然相近相守，懂得尊重一切的生命，懂得体恤与悲悯。他们明白世间所有的奢侈都应该是建立在秩序之上的相互守望与美美与共。而绝不是居高临下的优越感与凌驾于他人之上的志得意满的炫耀。拥有对生命的敬畏与群体的守护，和一颗向善而博爱的心灵。
从微信上看到一个小视频关于美国评选出的十大奢侈品，竟然没有一个与物质有关。它们是。一、生命的觉悟。二、一颗自由喜悦充满爱的心。三、走遍天下的气魄。四、回归自然和与大自然链接的能力。五、安稳而平和的睡眠。六、享受真正属于自己的时间和空间。七、彼此深爱的灵魂伴侣。八、任何时候都有真正懂自己的人。九、身体健康内心富有。十、能感染他人并点燃他人希望。
我们来世间走一遭，谁都在努力活得精彩。但生命的终点无一例外都是死亡。向死而生的路上，我们会遇见形形色色的人与事，并与之交汇。形成我们生命的外在体验。与外界链接的能力，依靠情商和智商，更仰仗于爱。爱是万物之源。有彼此深爱的灵魂伴侣，有可以交心的知己，有相互关照温暖相伴的亲人，有精诚合作默契共处的同事。这种种关系与链接构成我们在世间行走最基本的人际与社交圈，并在其中实现自身的价值。
生命内在的财富就是精神与灵魂层面的富有。安稳而平和的睡眠是我们的身体在白昼与黑夜的交替中所需要的基本休憩，它帮我们恢复体力，养身护心。有了充沛的精力，才能有足够的热情来丰富与充实自己，无论是读书还是运动，无论是思考还是沉淀，都是对精神与灵魂的滋养。而真正有意义的人生，必定是把时间利用到极致的人。他懂得松紧有致，既不会游手好闲一事无成，也不会昏天黑地顾此失彼。他给人的印象永远是淡泊而从容。享受自我空间。远离喧嚣场合，回归内心的安宁，充分享受独处的空间。一个人的时候，可以专心做自己喜欢的事，放牧爱好的同时也是对心灵的滋养。
善于独处的人，会经常和自己对话，及时发现自己缺什么，用读书和思考来自我丰盈，去除浮躁。自我反省是对灵魂的洗涤和净化。
真正的奢侈品永远与物质无关。
修心，是一生的事。做一个内心富有且灵魂有趣的人，能够感染他人并点燃他人希望。愿你的余生，拥有精神与灵魂真正的奢侈，过得快乐幸福。
#抵制双十一##一段文字告别十月##你好星期六#
有哪些百读不厌的醉人诗句~[爱你]
1.世事漫随流水，算来一梦浮生。
——李煜
2.春日在静定中悠长，在回首间短暂。
——徐国能
3.窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
——施耐庵
4. 繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生。
——黄敬远
5.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰容若
6.醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐温如《题龙阳县青草湖》
7.时光的沙漏里，细沙流走的是光阴。淡淡檀香里，袅袅燃尽的是光阴。
——李娟
8.我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气。小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
——沈离淮
9.秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
——林清玄
10.钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾
11.闭门即是深山，读书随处净土。
——《醉古堂剑扫》
12.疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。
——张岱
13.天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子》
14.来如风雨，去似微尘。
——《增广贤文》
15.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭》
16.岁月失语，惟石能言。
——冯骥才
17.两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
18.斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。
——《目送》
19.掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
20.觉后不知明月上，满身花影倩人扶。
——陆龟蒙
21.世间所有的相遇，都是久别重逢。
——白落梅
22.十里寒塘路，烟花一半醒。晨钟催落月，宿火乱稀星。
——魏宪《西湖春晓》
23当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
——聂鲁达《似水年华》
24.历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。
——林清玄
25.山中若有眠，枕的是月。
——简媜《月牙》
26.春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。
——比古清十郎《浪客剑心》
27.吹到一片秋香，清辉了如雪。
——纳兰性德
28.心美一切皆美，情深万象皆深。
——林清玄
29,叶底藏花一度，梦里踏雪几回。
——《一代宗师》
30.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
1.世事漫随流水，算来一梦浮生。
——李煜
2.春日在静定中悠长，在回首间短暂。
——徐国能
3.窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
——施耐庵
4. 繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生。
——黄敬远
5.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰容若
6.醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐温如《题龙阳县青草湖》
7.时光的沙漏里，细沙流走的是光阴。淡淡檀香里，袅袅燃尽的是光阴。
——李娟
8.我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气。小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
——沈离淮
9.秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
——林清玄
10.钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾
11.闭门即是深山，读书随处净土。
——《醉古堂剑扫》
12.疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。
——张岱
13.天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子》
14.来如风雨，去似微尘。
——《增广贤文》
15.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭》
16.岁月失语，惟石能言。
——冯骥才
17.两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
18.斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢。
——《目送》
19.掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史
20.觉后不知明月上，满身花影倩人扶。
——陆龟蒙
21.世间所有的相遇，都是久别重逢。
——白落梅
22.十里寒塘路，烟花一半醒。晨钟催落月，宿火乱稀星。
——魏宪《西湖春晓》
23当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
——聂鲁达《似水年华》
24.历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。
——林清玄
25.山中若有眠，枕的是月。
——简媜《月牙》
26.春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。
——比古清十郎《浪客剑心》
27.吹到一片秋香，清辉了如雪。
——纳兰性德
28.心美一切皆美，情深万象皆深。
——林清玄
29,叶底藏花一度，梦里踏雪几回。
——《一代宗师》
30.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
#佛教[超话]#今日10/29(農曆10/5)是達摩祖師聖誕
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覓心了不可得
問：二祖慧可禪師對菩提達摩說：「我的心不安寧，請幫我安心。」達摩說：「把心拿來，我替你安。」慧可沉默了好久，說：「覓心了不可得，找也找不到。」達摩說：「好了！我已經把你的心安好了。」意思是不是說，連心都不存在，還有什麼安寧、不安寧的問題呢？一般人最常感受到種種心境的出現，比如心痛、心焦、心急、心慌、心悸等等，如果跟他說「你的心其實是不存在的」，大概很少人會接受吧！
答：一般人的煩惱心不斷在波動，豈會承認無心呢？當然，也有人說：「我沒想到做這樣的事，說這樣的話會使你傷心，我是無心的，你不要在意。」這種無心是搪塞、推諉吧！是為自己辯護，把責任推得光光的。人除非睡熟了或失去知覺，否則是不會無心的；粗心也是有心。「覓心了不可得」是相當不易的工夫，只要看過禪宗公案歷史的人都知道這個故事。慧可去見達摩之前已經修行很久，只因心不安所以去問達摩祖師。達摩給他的是禪師的反應，禪師往往不給弟子正面的解答，而是把問題轉過來還給他，要他自己找答案。這是最好的方法，也是最有效的回應。如果順著人的心給它說明、解釋、分析，心會愈來愈亂，想得愈來愈多，離開智慧愈來愈遠。因此達摩要慧可把心找來，實際上沒有心這個東西，那只是一個個念頭的起伏。前念滅，後念起；後念起，前念滅，念頭不斷起滅。如果很認真地找自己的心，在尋找的當下，霎時扣住煩惱起伏波動的心，這個心竟然不見了，剩下的是平靜的、安定的，甚至沒有念頭的一種經驗。這不能稱為是心或念，而是一種體驗。人的心沒有頭、沒有尾，也沒有痕跡，無處可覓，有的只是雜念而已，是一團煩惱心、分別心、執著心、自我中心的組合。如果發現這個事實，實際上就是開悟了。
如果你試著找自己的心，一定愈找愈多，邊找邊想，念頭紛飛。當你不再想時，這也是念頭，因為你在想自己的心並沒有在動，這當然是念頭。為什麼慧可做得到呢？因為他已經修行很久，遇到達摩一句話打回來，把他的妄想、分別、煩惱、執著的念頭打得粉碎，終於發現心了不可得；無心可安，才叫安心。
摘自《聖嚴說禪》
#達摩
#安心
#煩惱
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覓心了不可得
問：二祖慧可禪師對菩提達摩說：「我的心不安寧，請幫我安心。」達摩說：「把心拿來，我替你安。」慧可沉默了好久，說：「覓心了不可得，找也找不到。」達摩說：「好了！我已經把你的心安好了。」意思是不是說，連心都不存在，還有什麼安寧、不安寧的問題呢？一般人最常感受到種種心境的出現，比如心痛、心焦、心急、心慌、心悸等等，如果跟他說「你的心其實是不存在的」，大概很少人會接受吧！
答：一般人的煩惱心不斷在波動，豈會承認無心呢？當然，也有人說：「我沒想到做這樣的事，說這樣的話會使你傷心，我是無心的，你不要在意。」這種無心是搪塞、推諉吧！是為自己辯護，把責任推得光光的。人除非睡熟了或失去知覺，否則是不會無心的；粗心也是有心。「覓心了不可得」是相當不易的工夫，只要看過禪宗公案歷史的人都知道這個故事。慧可去見達摩之前已經修行很久，只因心不安所以去問達摩祖師。達摩給他的是禪師的反應，禪師往往不給弟子正面的解答，而是把問題轉過來還給他，要他自己找答案。這是最好的方法，也是最有效的回應。如果順著人的心給它說明、解釋、分析，心會愈來愈亂，想得愈來愈多，離開智慧愈來愈遠。因此達摩要慧可把心找來，實際上沒有心這個東西，那只是一個個念頭的起伏。前念滅，後念起；後念起，前念滅，念頭不斷起滅。如果很認真地找自己的心，在尋找的當下，霎時扣住煩惱起伏波動的心，這個心竟然不見了，剩下的是平靜的、安定的，甚至沒有念頭的一種經驗。這不能稱為是心或念，而是一種體驗。人的心沒有頭、沒有尾，也沒有痕跡，無處可覓，有的只是雜念而已，是一團煩惱心、分別心、執著心、自我中心的組合。如果發現這個事實，實際上就是開悟了。
如果你試著找自己的心，一定愈找愈多，邊找邊想，念頭紛飛。當你不再想時，這也是念頭，因為你在想自己的心並沒有在動，這當然是念頭。為什麼慧可做得到呢？因為他已經修行很久，遇到達摩一句話打回來，把他的妄想、分別、煩惱、執著的念頭打得粉碎，終於發現心了不可得；無心可安，才叫安心。
摘自《聖嚴說禪》
#達摩
#安心
#煩惱
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