琅琊山醉翁亭新春游

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。这就是名动天下的《醉翁亭记》里文字，醉翁亭地处琅琊山中，琅琊山是国家重点风景名胜区，它位于安徽省滁州市西南，城山相接。山由晋元帝司马睿以其王封号而得名。因有《醉翁亭记》传誉古今。

我是坐火车到滁州北站下车，打的13元到琅琊山北门，琅琊山北门停车场就在眼前，此停车场2个小之内5元，24小时之内20元封顶，游玩需要一天时间，买票入口需出示48小时核酸证明和行程码绿码，票价为联票65元/人。

周边有锦江之星，汉庭等酒店可以入住。另琅琊山内没有餐厅，自己要带点零食和水。琅琊山里沿着琅琊古道有观光车，单趟8元。

此次游玩路线大致如下：琅琊山北大门--《醉翁亭记》行书碑--醉翁潭--醉翁亭--峰回路转--深秀湖--琅琊寺--南天门--琅琊山南大门--步行经过江左梅苑下山。

琅琊山北大门前正举行民歌民舞表演 。

文征明行草书《醉翁亭记》长碑 。

冬未新春花木已凋谢，少了虫鸟叫声，很安静，溪流水潺潺 。

醉翁潭碧水如镜 ，静悠悠，这里可以听到滁城鞭炮声不断。

让泉水暖清澈 。

醉翁亭出入口挂着两个大红灯笼，透过醉翁亭可以看到二贤堂 。

大石红字前簇拥着花盆，平添春色和喜气 。

洗心亭还是个性十足 。

琅琊古道经过峰回路转 。

深秀湖宁静安详，游人很少，我在这里听一会歌，歌声很干净醇和，无杂音 。

琅琊寺门前两个石狮形态各异 。

从这里登南天门，山路陡峭 。

登山琅琊阁环顾四周，天地苍茫，背诵了王安石的《桂枝香》:登临送目，正故国晚秋，天气初肃……

从琅琊山南大门下山，可以一路回看琅琊阁 。

有感，赋诗一首留念:

新春瑯琊山

除旧迎新鞭炮烈，醉翁潭水静悠悠。
瑯琊古道龙驹跃，醉里春风阁外楼。

#四季山庄[超话]#
一叶落而知秋
轻倚季节的转角，听一曲云水禅心，将喧嚣暂关门外，在落红深处寻一处幽静，卸下红尘妆束，临溪流以静对，访草木以素心，感受秋风拂尘的清雅。
叶落知秋，轻倚冬日的初晨，听一曲轻风雅致，将喧哗暂关门外，在落叶的尽头寻静亭，卸下所有防备，临万山以静目，访秋实以素实，感受秋风拂去尘埃的干净。加油，少年。

五台山清凉寺的由来

       相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。

　　一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。

　　文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。

        出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。

　　在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。

出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。

　　在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。

南无文殊菩萨摩诃萨