个人原创歌曲第853首:《满路花•冬》
《满路花•冬》
【宋代】张淑芳
罗襟湿未干,又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶,凛凛狂风折。寒衣弱不胜,有甚遥肠,望到春来时节。
孤灯独照,字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种,提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝,待何人与分说。
#原创歌曲# https://t.cn/R2crHcp
《满路花•冬》
【宋代】张淑芳
罗襟湿未干,又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶,凛凛狂风折。寒衣弱不胜,有甚遥肠,望到春来时节。
孤灯独照,字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种,提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝,待何人与分说。
#原创歌曲# https://t.cn/R2crHcp
《本草彩云南-三维色谱对应解析》各论(11)→川贝毋(百合科贝母属植物川贝母的干燥鳞茎。又名鸡心贝,尖贝,卷叶贝母。按其商品性状差异分‘‘松贝”和“青贝”。贝母类品种繁多,按其临床药用功效分川贝和浙贝两大类。川贝是云南道地药材之一,主产云南西北部德钦,香格里拉,丽江,维西,贡山及保山,大理等地海拔3000∽4400m的林下,灌丛或草甸中)→植物颜色(多年生本草,地上茎直立,绿色或微带褐紫色,具细小灰色斑点。花被片6,绿黄色至黄色)→药材颜色(松贝,表面类白色,断面白色,富粉性,气微,味微苦。粉末类白色)→理化鉴别(化学试剂处理在日光下检视,供试品与対照品色谱在相应的位置上显相同的颜色斑点可区分“川贝”与“浙贝”。川贝粉末置白瓷板上于紫外分折仪下检视呈亮蓝紫色荧光。以质坚实,体重,无碎粒,色泽白,无黄水锈者为佳)→川贝母有川贝母,平贝母,依贝母,湖北贝母等多种。在“一维颜色衍射空间〞对应:性微寒(黑)味苦(红)能清热化痰(黑一红+黄)开郁散结(红一绿+黑)用于肺热燥咳(蓝一白+红)干咳少痰,阴虚劳咳,咯血带痰等症(蓝一红+黑)等症→浙贝类有浙贝母,东贝母,天目贝母等,性寒(黑)味苦(红)能清热化痰(黑-红+黄)开郁散结(红-绿+黑)用于风热燥热之痰火咳嗽(白+红一黄+红)肺痈,乳痈,瘰疠,疮毒,心胸郁闷等症(蓝+红一绿+白一黑)→在二维颜色衍射空间”对应:化学成分主含青贝,松贝,川贝,炉贝,贝母等生物硷(红)西贝素,贝母硷宁贝母辛等(黄)并含钾,镁,钙,铁,铜,镉,锌,锰,纳等金属元素(以不同生长期及产地差异而异)→药理作用:镇咳祛痰(红一黑+黄)平喘(黑一白+黄)川贝,西贝碱有降压作用(黑一红+绿)川贝母有一定的抑菌作用(红一黑)→现已从贝母属植物中分离岀100余种生物硷(红)及皂苷与中性成分(黄)药理研究川贝母还可能有“抗炎作用”,其“清热润肺,化痰止咳”的药效不仅限于生物硷(红)还可能与皂苷(红+
黄)有关→药材颜色之白(肺与大肠的具象色)对应,化学之色(紫红与红,黄对应)药理色(黑,红,黄,白,绿)说明其在“三维颜色衍射空间”之临床应用还有“五色俱全”的探索空间。
黄)有关→药材颜色之白(肺与大肠的具象色)对应,化学之色(紫红与红,黄对应)药理色(黑,红,黄,白,绿)说明其在“三维颜色衍射空间”之临床应用还有“五色俱全”的探索空间。
大智度论释大方便品第六十九(卷八十二)(二十一)
若天遣金轮宝至乃得名为转轮圣王。菩萨亦如是虽有布施等诸善法。不得般若波罗蜜故不名为菩萨。为行六波罗蜜人不能除障碍行菩萨道故。譬如健将善知战法器仗具足不畏怨敌。健将即是菩萨。器仗是般若。增上慢者未得圣道意谓已得。菩萨说毕竟空法。是人行善法心不同故毁坏菩萨。外道梵志等及诸魔民乃至菩萨旃陀罗者。菩萨旃陀罗者如魔品中说。闻魔来称其名字而与受记而生轻慢。复次为般若波罗蜜故说五波罗蜜。若人能直行诸法实相则不为说布施等入般若初门。以人钝根罪重故种种因缘说。以布施破悭。持戒折薄诸烦恼。忍辱开福德门能行难事。精进如风吹火炽然不息。禅定摄心一定。观诸法实相故。是五波罗蜜皆趣向般若波罗蜜。如诸小王朝宗转轮圣王。如一切众流皆入大海。布施等诸善法亦如是。为般若波罗蜜所守护故得至萨婆若。
若天遣金轮宝至乃得名为转轮圣王。菩萨亦如是虽有布施等诸善法。不得般若波罗蜜故不名为菩萨。为行六波罗蜜人不能除障碍行菩萨道故。譬如健将善知战法器仗具足不畏怨敌。健将即是菩萨。器仗是般若。增上慢者未得圣道意谓已得。菩萨说毕竟空法。是人行善法心不同故毁坏菩萨。外道梵志等及诸魔民乃至菩萨旃陀罗者。菩萨旃陀罗者如魔品中说。闻魔来称其名字而与受记而生轻慢。复次为般若波罗蜜故说五波罗蜜。若人能直行诸法实相则不为说布施等入般若初门。以人钝根罪重故种种因缘说。以布施破悭。持戒折薄诸烦恼。忍辱开福德门能行难事。精进如风吹火炽然不息。禅定摄心一定。观诸法实相故。是五波罗蜜皆趣向般若波罗蜜。如诸小王朝宗转轮圣王。如一切众流皆入大海。布施等诸善法亦如是。为般若波罗蜜所守护故得至萨婆若。
✋热门推荐