前两天应邀到叶老师尚品轩书画直播间体念生活,墙上挂着我的作品开始拍卖,这事没干过,真好玩。其实我是不想卖的,一幅画卖二千元又怎样?我都舍不得,当然,假如天天能卖也就发财了,但我觉得这是一个良好的开端。
同时一起参加的还有少峰老师,他的功底深厚,他是真正的职业画家。书画作品是台上一分钟台下十年功。所以我要告诉求墨宝人要尊重画画的人,不是说"送我10张大的精品国画,到时我请你吃饭!"天哪!10幅精品画要花多少精力?哎......当场晕了。卖画也很难,卖高点也还可以,卖低了身价马上就低人一等,而且你就是个卖画的江湖,画画玩送人那叫高雅,江湖有规矩,卖画人必须要收钱,不然你这几十年的心血白花了对得起谁?卖低了更不行!

今日阳光甚好,又到看花季节,若是往年,我定然也已出门探花去了,只是近日太忙,无法抽身,好在往年的花早已停留在我的画布上,留在我的餐桌上了,垂目望去也很欣慰
今日聊聊艺术品价格的问题,油画为什么会增值?是不是所有的油画都增值?
首先,我们从商业角度看扁它,它就是一个商品。
没有任何一个画画的不想卖画,说不想的一种是没有机会把画卖出去,另一种是没有合适的价位暂时还不想卖,衡量一幅作品价值的最终还是能卖多少钱,衡量一个画家成就的也是作品能值多少钱。(高贵的艺术就是这么俗)
既然是商品,它就有研发成本,生产成本,运营成本,时间成本,机会成本,税收成本,合理利润等等等等因素。
在商品销售中,影响价格高低的很大因素是运营成本,时间成本、机会成本。比如同样某镇的酒,有的贵到几千一瓶,有的10元一斤,这就是运营成本、时间成本、机会成本不一样导致的,品牌、广告、销售渠道、运营时间的长短、客户群体的范围宽窄等等决定了价格高低。
油画作品也是一样,随着时间推移积累,一副作品投入的运营成本、时间成本、机会成本越多,作品的价格越高。
油画作品又不同于其他商品,它是限量中的限量,全世界独此一幅,稀缺性决定了它的机会成本很高(买家和卖家的成交常常在于一个缘字),这无形之中又增加了运营成本和时间成本,从而注定了一幅作品在商家手里,即使不卖,价格也在不断上涨提升。
是不是所有的油画都增值?当然不是。举个例子:今天我们都知道梵高的作品值钱,但梵高活着的时候作品为什么不值钱?因为梵高和他弟弟当时没有去运营他的作品(应该说没来得及运营他的作品)所以他当时的作品只有400元法郎。后期梵高的作品为什么会增值?是因为梵高的弟媳和侄子开始运营了梵高的作品,作品还是那些作品,只是运营和没运营的区别。
很多人说,我过去也是学画画的,我画个画等它以后增值;我的某某亲戚朋友也是画画的,我找他要幅画,或者低价买幅画,以后增值……这些画会增值吗?
用经营的思维去看,没有有序长久运营的油画,是不增值的,那么你的作品,你亲戚朋友的作品,在有序长久的运营中吗?一个画家一幅作品被运营的长度和宽度对作品的价值有非常大影响。
其次,我们从艺术角度来看,油画增值的最大卖点就是这幅作品的首创独特性。思想独特、技法独特、能不能带动一个新的艺术潮流,是衡量一幅作品的价格高低很重要的因素。
每个艺术流派在开始的时候,那部分的艺术家作品后来大幅增长,是因为他们把握住了当时的艺术新流派的节点,比如印象派的莫奈梵高、立体派的毕加索等等,今天的艺术家再画印象派立体派的作品,还能像他们那样大幅增值吗?
答案是:完全不可能。
不管是艺术家还是收藏家,都要抓住今天的新艺术流派——当代意象油画的节点,才可能会获得更高额利润回报。

中国画为什么会“俗”?怎样才能免俗求雅

竹山大写意

走进一个政府的局级机关,看到大厅挂着花花绿绿的行画。这么好的环境竟然被一幅俗画给糟蹋了,觉得很遗憾,于是想到了画的雅俗问题。

画的雅与俗是相对而言的,品评的标准随时代发展而改变。宋元文人以文人画为雅,以院体画为俗。明代“浙派”创始人戴进早年为金银首饰匠,技艺精湛,因不为世俗所重,愤而学画,后在京卖画为生,在明代其画被称为“绝艺”。可是当文人画受推崇之后,戴进的地位便一落千丈,他的画被贬为“气格卑下”,归根结底是说他的画太俗。可在今天看来文人画和院体画都是中国画的优秀遗产,无所谓雅俗。

戴进作品

现在从画家到观众,许多人都以用笔细谨或色彩艳丽为好。这种重外美的作品在当前得到一些人的喜欢,因而大受市场追捧。可是从整个国画发展来看,媚俗之作泛滥成灾可不是什么好现象。

画为什么会俗呢?首先是人俗。人品不高,画就不能免俗。有眼光的人从作品中可看出作画者的人品、阅历和气格。一个人一生顺利,没有受过磨难,画就容易甜熟。没有书法和传统文化修养,画就浅薄。以卖钱为目的,画就浮躁。画的情调直接记录在笔墨之中。当今社会一切向钱看,导致国画的功利性太强。有的画家将自己的创作目的直接定位在市场求利上,把文雅之事变成了流水制作。这么画出来的作品必然是俗的。

八大山人作品

其次,画的雅与俗和先天有关。同样几根线条,为什么有的人画出来韵味十足,有的人画出来趣味全无,这里就有悟性和笔性的问题。艺术有天赋,悟性有高低,笔性也有天生的成分。陆俨少很重视笔性,他认为画没有笔性,笔下之物就庸俗。有了好的笔性加上勤学苦练才能成大家。我们从傅抱石的画中可见良好的笔性。用笔毫无拘束,信笔挥洒却情意盎然。

傅抱石作品

第三,画的雅俗还与画者的见识有关。一个从来不读书、又很少出远门的人,往往对自己的作品十分满意。即使俗到极点,也觉得是雅的。为什么?甘做井底之蛙的人不知山外有山。因此画画的人要多看古人名迹以感受古人作品的高雅气息,增长见识,提高境界。也要多与修养好眼光高的人交流,从他人那里受到启发,得到有益的批评和建议。

李可染作品

一个画家在生活中遇到一个或几个有眼光且愿意给他提意见的人,是一种缘分,更是一种福气。记得我的老师有一次去拜访何海霞先生就带了一批画去请教,希望何先生给他指点提意见。在我们常人眼里,老师的水平已经很高了,为什么还要这么做呢?因为画到一定程度后,自己的缺点问题很难看出来,需要有合适的高人给指出来才能进步。

笔者原来做国画论坛理论版版主时,出于好心提醒网友不要画得太俗。可有的人不服气,以为自己的画很高雅。有时也评论某人的画很漂亮,卖相好,其实是委婉提醒他不要太媚俗,可发画的人不自知。还有的人画得跟美院某个老师很像,以为自己的画很雅很得意,其实跟时风本身就是另一个意义上的“俗”。学养上的东西需要独诣,而学这个老师的人一大片,这么多人跟风,这个画还“雅”得了吗?

#嵩山辟谷画院##嵩山疗心画院#


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