十八罗汉山印象
暖秋误为春，早樱俏枝头。
桃花亦早绽，花丛蜂蝶游。
琴叶珊瑚花，热烈向自由。
小径桂花香，大道林木幽。
山湖碧如玉，鱼龟无烦忧。
白莲迎阳开，百鸟赛歌喉。
七层罗汉塔，极目阡陌秀。
待到春节后，禾雀廊亭斗。
四季花不断，沐风魂清悠。
本人原创于
2021年10月
注：十八罗汉山位于广州南沙区大岗镇，因山上十八块石头而得名。
暖秋误为春，早樱俏枝头。
桃花亦早绽，花丛蜂蝶游。
琴叶珊瑚花，热烈向自由。
小径桂花香，大道林木幽。
山湖碧如玉，鱼龟无烦忧。
白莲迎阳开，百鸟赛歌喉。
七层罗汉塔，极目阡陌秀。
待到春节后，禾雀廊亭斗。
四季花不断，沐风魂清悠。
本人原创于
2021年10月
注：十八罗汉山位于广州南沙区大岗镇，因山上十八块石头而得名。
华容旧城西街：挥之不去的乡愁

□杨首建
华容旧城西街，笔者一段魂牵梦萦的记忆，也是一段难以释怀的乡愁。
华容旧城西街距今并不遥远，但凡上世纪五十年代前后，生活在华容县城关镇辖区的人们，对它都不会陌生。
那时的华容旧城，方圆不出一平方公里。以原“四牌楼”地带为中心（现邮政局中心营业所），分为南北东西四条街，当地人称呼为南门、北门、东门、西门。
旧城西街，因当时为当地党政机关繁集地的缘故，尤引常人驻足。走在这片街区，首先映入眼帘的是一栋建于民国时期的旧县署大楼。这座建筑坐北朝南，横卧三层，典型的中西合璧建筑设计风格。该建筑别出心裁之处，在于县署大楼门庭是东向而开。大楼东侧门庭，整层一楼是十二级花岗岩条石砌就的门楼台阶。台阶拾级而上，直通高高在上的二层门楼正大门。门楼正面楼顶，加铸一款西式小塔楼。塔楼顶端，平砌一颗浑圆石球作门楼点缀。硕大浑圆的球型装饰结构缀件，使县署大楼门庭更显高峻肃穆气态。
与民国县署大楼隔院相望，另有一座古香古色的旧文庙。这是一座沿袭明清旧制所建纯木榫结构的古建筑。抬头望去，双层重叠盔形斗拱庙冠，红墙黄瓦，雕梁画栋，翘壁勾檐。整座庙宇既精美典雅又绚丽夺目。文庙古祠在中国封建时代几经演化，均成为各级旧朝衙署祭孔崇儒或尊师致学的文治教化场所。华容县城解放之初，这座古文庙连同前述民国县署大楼，也被人民共和国新政权旧物利用。民国县署大楼改造为华容县委办公楼，旧文庙改造为华容县“七一礼堂”。两建筑圈为一院，名副其实地成为当时华容县政治文化中心和会议活动中心。
走出旧县委驻地院落，不出半里地，旧城西街便抵临原烟波浩渺的田家湖东线水岸。紫陌田湖之滨，可隐见一处形制奇特的先贤古冢——“范蠡墓”。据旧志记载，范蠡为春秋时期中原人，出生于河南洛阳。史传他辅佐越王勾践复国，后辞政从商，赈济于江湖。他那从政功高不居，经商聚财不守，在野扶贫助困的完美形象，不断被民间神化并奉为受人膜拜的神灵。为此，不少城池为之修建了墓冢，以敦化教育后世。
驻足郊外古冢，再回望旧城西街东头，街区里还可见一座天主教堂。那座旧教堂体量高崛，原十字架尖拱塔顶别具一格且十分醒目。这座彰显域外风情的欧式风格建筑物，当时经改建修缮，也华丽转身为蜚声湖湘的“华容卫校”，成为当时湖南省培养基层医疗科技人员的重要基地之一。
华容旧城西街，在不出一平方公里的地盘上，民国县署、文庙古祠、先贤古冢、天主教堂等中外历史文化建筑集中留存，并相距不远。这在湖湘县域城建规制中是难得一见的。这些古今中外及中西合璧的历史文化建筑遗址，构成极具乡愁意象的县域文化景观。它既蕴藏了笔者童年生活难以割舍的怀念，也承载了华容古今城镇建筑悠久的历史文化厚重与沧桑。
“记得住山水，留得住乡愁。”
笔者抚今追昔，冥思奢想：倘若时光穿越，抑或现代建设理念更早降服人心，华容旧城西街能留存至今，那么，它既会是一处上星级水准的著名旅游景区，又会是一脉地方绿色财税源流的富庶之地。毋庸置疑，它更会是一张独具特色且精美亮丽的城市文化名片。
行走在当下华容，新城处处高楼林立，城市广场流金溢彩，商业街区灯光辉煌，袖珍园林也俯首可拾。但是，每当徜徉在似乎“千城一面”，由钢筋水泥浇铸的现代“森林”之时，笔者依然会眷念华容旧城西街那古朴静谧的气氛，依然会追忆那传统生活的悠慢与闲适，依然会感叹那怅然若失的乡愁遗憾！
“往事不可谏，来者犹可追。”诚愿新时代城市建设者们，回望历史，牢记职责，营建出更多更好无愧于时代且隽永秀丽的美好家园 https://t.cn/R2WxRIL

□杨首建
华容旧城西街，笔者一段魂牵梦萦的记忆，也是一段难以释怀的乡愁。
华容旧城西街距今并不遥远，但凡上世纪五十年代前后，生活在华容县城关镇辖区的人们，对它都不会陌生。
那时的华容旧城，方圆不出一平方公里。以原“四牌楼”地带为中心（现邮政局中心营业所），分为南北东西四条街，当地人称呼为南门、北门、东门、西门。
旧城西街，因当时为当地党政机关繁集地的缘故，尤引常人驻足。走在这片街区，首先映入眼帘的是一栋建于民国时期的旧县署大楼。这座建筑坐北朝南，横卧三层，典型的中西合璧建筑设计风格。该建筑别出心裁之处，在于县署大楼门庭是东向而开。大楼东侧门庭，整层一楼是十二级花岗岩条石砌就的门楼台阶。台阶拾级而上，直通高高在上的二层门楼正大门。门楼正面楼顶，加铸一款西式小塔楼。塔楼顶端，平砌一颗浑圆石球作门楼点缀。硕大浑圆的球型装饰结构缀件，使县署大楼门庭更显高峻肃穆气态。
与民国县署大楼隔院相望，另有一座古香古色的旧文庙。这是一座沿袭明清旧制所建纯木榫结构的古建筑。抬头望去，双层重叠盔形斗拱庙冠，红墙黄瓦，雕梁画栋，翘壁勾檐。整座庙宇既精美典雅又绚丽夺目。文庙古祠在中国封建时代几经演化，均成为各级旧朝衙署祭孔崇儒或尊师致学的文治教化场所。华容县城解放之初，这座古文庙连同前述民国县署大楼，也被人民共和国新政权旧物利用。民国县署大楼改造为华容县委办公楼，旧文庙改造为华容县“七一礼堂”。两建筑圈为一院，名副其实地成为当时华容县政治文化中心和会议活动中心。
走出旧县委驻地院落，不出半里地，旧城西街便抵临原烟波浩渺的田家湖东线水岸。紫陌田湖之滨，可隐见一处形制奇特的先贤古冢——“范蠡墓”。据旧志记载，范蠡为春秋时期中原人，出生于河南洛阳。史传他辅佐越王勾践复国，后辞政从商，赈济于江湖。他那从政功高不居，经商聚财不守，在野扶贫助困的完美形象，不断被民间神化并奉为受人膜拜的神灵。为此，不少城池为之修建了墓冢，以敦化教育后世。
驻足郊外古冢，再回望旧城西街东头，街区里还可见一座天主教堂。那座旧教堂体量高崛，原十字架尖拱塔顶别具一格且十分醒目。这座彰显域外风情的欧式风格建筑物，当时经改建修缮，也华丽转身为蜚声湖湘的“华容卫校”，成为当时湖南省培养基层医疗科技人员的重要基地之一。
华容旧城西街，在不出一平方公里的地盘上，民国县署、文庙古祠、先贤古冢、天主教堂等中外历史文化建筑集中留存，并相距不远。这在湖湘县域城建规制中是难得一见的。这些古今中外及中西合璧的历史文化建筑遗址，构成极具乡愁意象的县域文化景观。它既蕴藏了笔者童年生活难以割舍的怀念，也承载了华容古今城镇建筑悠久的历史文化厚重与沧桑。
“记得住山水，留得住乡愁。”
笔者抚今追昔，冥思奢想：倘若时光穿越，抑或现代建设理念更早降服人心，华容旧城西街能留存至今，那么，它既会是一处上星级水准的著名旅游景区，又会是一脉地方绿色财税源流的富庶之地。毋庸置疑，它更会是一张独具特色且精美亮丽的城市文化名片。
行走在当下华容，新城处处高楼林立，城市广场流金溢彩，商业街区灯光辉煌，袖珍园林也俯首可拾。但是，每当徜徉在似乎“千城一面”，由钢筋水泥浇铸的现代“森林”之时，笔者依然会眷念华容旧城西街那古朴静谧的气氛，依然会追忆那传统生活的悠慢与闲适，依然会感叹那怅然若失的乡愁遗憾！
“往事不可谏，来者犹可追。”诚愿新时代城市建设者们，回望历史，牢记职责，营建出更多更好无愧于时代且隽永秀丽的美好家园 https://t.cn/R2WxRIL
王益刚
今天是“七夕节”。有几句话不得不说。
一是牛郎和织女的故事倒底发生哪里？
一说湖北孝感，二说山东莒县，三说苏皖小丹阳（小丹阳一镇两省）。如同诸葛孔明倒底生在南阳还襄阳一样，至今尚无定论。由此，不难看出，美好的事物，人们都是喜欢的，哪里都想要。若是秦桧，我想，争要他的人是不会有的。不管怎么说吧，七女和牛郎的故事，是发生在中国大地上，这就行了！
二是牛郎织女的爱情，的确是个错误：尤其是织女不该爱牛郎，仙凡相恋，天地之别，结局自然不会太好。若牛郎找个村姑，相偕到老，哪有那么多劳什子烦恼？
三是做母亲的王母娘娘，虽然做法上有些狠，但何尝不是爱女心切使然？中国人对传统婚配讲究的男才女貌，门当户对。对照这样的标准，牛郎织女自不相配！由此，我们就没有必要对王母娘娘求全责备了！
七律 · 七夕吟（十四首）
1.结怨
天路迢迢望断魂，
牛郎织女挚情奔。
银河阻隔难相会，
爱意凝停少暖温。
小子偶然仙眷顾，
瑶池累世俗忧烦。
难能喜鹊金桥架，
一夕相欢百世冤。
2.无悔
自古人生哪得全？
离奇世道问苍天。
三更床榻入新梦，
五鼓霞光驱旧缘。
不觉之间思念去，
常时顾念素心连。
牛郎应悔仙凡配，
喜鹊搭桥年复年。
3.母爱
天上人间地位悬，
仙凡两隔手能牵?
情浓七女良心善，
重义牛郎爱意虔。
老树开言成好事，
王母放话断姻缘。
金簪闪亮银河划，
葬送婵娟多少年。
4.瞬聚
喜鹊吱喳喜讯传，
羽桥飞渡摆当前。
月光照亮重逢路，
村野斜晖抱恨天。
岁月沧桑斑两鬓，
苍穹幻化历经年。
金风送爽香飘逸，
七夕仙凡瞬息圆。
5.忆旧
似水流年无影踪，
银丝挂鬓暮渐从。
难开苦口无言语，
紧闭明眸有倦容。
寂寞常时思往事，
兴高偶尔忆情浓。
羽桥灵鹊方便渡，
暂且相携一夕逢。
6.悲秋
萧瑟凄凉己入秋，
男儿至此妄悲愁。
登山远望吁长气，
俯首凝眉虑短忧。
羽类今宵行色疾，
仙凡彻夜叙心惆。
良辰美景时光促，
胜却天涯日夕求。
7.短聚
细雨轻风月夜长，
仙凡彻夜叙悲凉。
银河鹊跃仙姝泪，
俗界忧心小子伤。
竟日哀愁心寂寞，
常时会絮愿难尝。
暂欢焉抵无穷念，
瞬息添忧又断肠。
8.盼
天上人间别绪浓，
仙凡两隔不相逢。
迢迢路远蓬莱境，
渺渺情思俗子容。
静夜更深诚眷念，
蛮荒地老盼抱拥。
今朝七夕银河畅，
万里苍穹鹊影重。
9.思
玉棹前湖潇洒游，
金风扑面逸兴悠。
波涛鼓涌轻舟快，
桂露飘然菡萏秋。
远望兰天连广宇，
回眸碧水映层楼。
银河今夕仙凡会，
世代流传永不休。
10.学
雨濯天青凉爽身，
仙凡两望早萌春。
飞腾喜鹊忙星夜，
赶趁仙姬上路程。
少女廊轩几度望，
痴男宅第数回逡。
更深夜半清晖映，
喜鹊归来又一轮。
11.爱
漫漫星河一片天，
今朝此际俗携仙。
经常两隔冶思苦，
一夕重逢琴瑟缘。
企盼常常熬彻夜，
遐思渺渺等机缘。
秋宵一刻千金值，
挚爱情深到永年。
12.比
玄武湖中菡萏开，
轻舟荡漾漫游来。
风情万种层楼影，
婀娜多姿近水台。
岁岁闲游门稔熟，
常常惠顾客徘徊。
今朝喜鹊无踪迹，
又架金桥做大媒。
13.苦
斗转星移又一年，
如期践约两情连。
苍穹漫漫无微雨，
碧海茫茫起浩烟。
喜鹊腾云潇洒影，
银河静寂爱波缘。
人间上界迥然异，
仙俗成姻如入渊。
14.醒
岁月如歌不计年，
仙凡难作并蒂莲。
灵霄气慨天庭震，
上帝威名下界颠。
即使星桥能暂渡，
哪堪恶影照常悬。
嫦娥懊悔偷灵药，
七妹当醒凡俗缘。
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今天是“七夕节”。有几句话不得不说。
一是牛郎和织女的故事倒底发生哪里？
一说湖北孝感，二说山东莒县，三说苏皖小丹阳（小丹阳一镇两省）。如同诸葛孔明倒底生在南阳还襄阳一样，至今尚无定论。由此，不难看出，美好的事物，人们都是喜欢的，哪里都想要。若是秦桧，我想，争要他的人是不会有的。不管怎么说吧，七女和牛郎的故事，是发生在中国大地上，这就行了！
二是牛郎织女的爱情，的确是个错误：尤其是织女不该爱牛郎，仙凡相恋，天地之别，结局自然不会太好。若牛郎找个村姑，相偕到老，哪有那么多劳什子烦恼？
三是做母亲的王母娘娘，虽然做法上有些狠，但何尝不是爱女心切使然？中国人对传统婚配讲究的男才女貌，门当户对。对照这样的标准，牛郎织女自不相配！由此，我们就没有必要对王母娘娘求全责备了！
七律 · 七夕吟（十四首）
1.结怨
天路迢迢望断魂，
牛郎织女挚情奔。
银河阻隔难相会，
爱意凝停少暖温。
小子偶然仙眷顾，
瑶池累世俗忧烦。
难能喜鹊金桥架，
一夕相欢百世冤。
2.无悔
自古人生哪得全？
离奇世道问苍天。
三更床榻入新梦，
五鼓霞光驱旧缘。
不觉之间思念去，
常时顾念素心连。
牛郎应悔仙凡配，
喜鹊搭桥年复年。
3.母爱
天上人间地位悬，
仙凡两隔手能牵?
情浓七女良心善，
重义牛郎爱意虔。
老树开言成好事，
王母放话断姻缘。
金簪闪亮银河划，
葬送婵娟多少年。
4.瞬聚
喜鹊吱喳喜讯传，
羽桥飞渡摆当前。
月光照亮重逢路，
村野斜晖抱恨天。
岁月沧桑斑两鬓，
苍穹幻化历经年。
金风送爽香飘逸，
七夕仙凡瞬息圆。
5.忆旧
似水流年无影踪，
银丝挂鬓暮渐从。
难开苦口无言语，
紧闭明眸有倦容。
寂寞常时思往事，
兴高偶尔忆情浓。
羽桥灵鹊方便渡，
暂且相携一夕逢。
6.悲秋
萧瑟凄凉己入秋，
男儿至此妄悲愁。
登山远望吁长气，
俯首凝眉虑短忧。
羽类今宵行色疾，
仙凡彻夜叙心惆。
良辰美景时光促，
胜却天涯日夕求。
7.短聚
细雨轻风月夜长，
仙凡彻夜叙悲凉。
银河鹊跃仙姝泪，
俗界忧心小子伤。
竟日哀愁心寂寞，
常时会絮愿难尝。
暂欢焉抵无穷念，
瞬息添忧又断肠。
8.盼
天上人间别绪浓，
仙凡两隔不相逢。
迢迢路远蓬莱境，
渺渺情思俗子容。
静夜更深诚眷念，
蛮荒地老盼抱拥。
今朝七夕银河畅，
万里苍穹鹊影重。
9.思
玉棹前湖潇洒游，
金风扑面逸兴悠。
波涛鼓涌轻舟快，
桂露飘然菡萏秋。
远望兰天连广宇，
回眸碧水映层楼。
银河今夕仙凡会，
世代流传永不休。
10.学
雨濯天青凉爽身，
仙凡两望早萌春。
飞腾喜鹊忙星夜，
赶趁仙姬上路程。
少女廊轩几度望，
痴男宅第数回逡。
更深夜半清晖映，
喜鹊归来又一轮。
11.爱
漫漫星河一片天，
今朝此际俗携仙。
经常两隔冶思苦，
一夕重逢琴瑟缘。
企盼常常熬彻夜，
遐思渺渺等机缘。
秋宵一刻千金值，
挚爱情深到永年。
12.比
玄武湖中菡萏开，
轻舟荡漾漫游来。
风情万种层楼影，
婀娜多姿近水台。
岁岁闲游门稔熟，
常常惠顾客徘徊。
今朝喜鹊无踪迹，
又架金桥做大媒。
13.苦
斗转星移又一年，
如期践约两情连。
苍穹漫漫无微雨，
碧海茫茫起浩烟。
喜鹊腾云潇洒影，
银河静寂爱波缘。
人间上界迥然异，
仙俗成姻如入渊。
14.醒
岁月如歌不计年，
仙凡难作并蒂莲。
灵霄气慨天庭震，
上帝威名下界颠。
即使星桥能暂渡，
哪堪恶影照常悬。
嫦娥懊悔偷灵药，
七妹当醒凡俗缘。
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