◎我们要记住，我们这一生学佛能不能成就?问问自己是不是老实，是不是听话，是不是真干?听谁的话?听老师的话。
◎念佛要真诚心、要清净心、要恭敬心，你能用这三种心念佛就有效。念佛念了多少年，消息都没有，那要反省，為什么没有消息?你天天念佛，你就没有一句佛号里头具足真诚、清净、恭敬，不具足。不是佛没有感、没有应，是我们自己感那个力量太薄弱，不足，不够。
◎我们做错事情，想错了、说错了、做错了，心里面清楚明白我造恶业了，这个念头马上放下，信愿持名立刻提起来，帮助你消业障。到什么时候有把握往生?念念都是正念，念道之自然。念道到自然，那纯熟了，不必作意佛号也现前，没有想到，二六时中佛号自然不断，这个境界，保证你这一生当中必定往生。
◎自他都是自性变的，自他是一不是二，何等的亲切。这是什么?这是实相，这就是自然。所以我们学佛这么多年，这么多年来才真正体会到这句话。我，什么是我?一切众生是我。我是一切众生，一切众生是我，自他是一不是二，都是自性。自性，作依作正，作法作报，作自作他，这十二个字说明宇宙万法是一个生命共同体。
◎我们常常说，要用真诚心去信，信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿度众生，清净心。平等心没有分别。你看现在念佛人，学佛的人，分别多重，我们常常遇到。人家来问，念这句佛号，我加观音菩萨行不行?我加地藏菩萨行不行?每天诵经诵《无量寿经》，我再加个大悲咒好不好?这都是问题，都是信心不足。信心足了怎么样?《华严经》上说的，「一即一切，一切即一;一即是多，多即是一」，一多不二，你就不受干扰了。我受持《无量寿经》，还要加几部经，还要加几个佛菩萨名号，这就是被法污染了。
◎明白这个事相，对佛所说的能接受、不怀疑，才知道净宗法门的可贵，才会欣庆自己运气太好了，这一生到这个世间来中头奖，这不是假的。如果不把它抓到，那叫当面错过，那就太可惜了。你还想什么?你还贪著什么?真正万缘放下。对一切苦难众生自然生起怜悯心，这就是大慈大悲，帮助他们，把这个法门介绍给他。介绍给他要讲清楚、要讲明白，让他真正接受，真正相信，发心求生净土，他生净土是你帮忙的。你生净土，走的时候，要做个好榜样给人看，增长人的信心。生到死都给众生做榜样，都是在教化众生，都是在表演、在表法。
◎真正学佛，真正想在佛法上有成就，不能不重视这个问题。我们这一生得人身、闻佛法，谈何容易!这个问题怎么样对待?首先要知道，这是稀有难逢的缘分，跟开经偈所说的一样，「百千万劫难遭遇」，遇到了，多么庆幸，抓住这个机会，这一生永远脱离六道轮回。我们在六道轮回时间太长了，过去生中无量劫来，没有办法超越六道轮回，这一生得人身，得人身未必能超度，一定要听到这个法门，具足深信切愿，一念十念都能往生，要把求生净土摆在第一。力為善是什么?这个善不是指别的，专指信、愿、持名，為什么?它能帮助我们在这一生当中往生净土，永远脱离轮回、脱离十法界，再没有比这个善更善的了，这是善中之善。
◎為什么会退转?「信念不坚，遇缘则退」。这个世界退的缘多，都是叫你退的，没有人帮助你前进，你遇到缘自然就退了。名闻利养，退缘，人之所爱，人之所求，他求退，他不知道求进，这个进是往极乐世界进步。我们如果在娑婆世界，名闻利养上有进步，对于求生净土就退了，这个不是好事情。所以一定要下定决心，把求生净土摆在第一位，其他的是第二、第三，你才能保住永远不退，这比什么都重要!遇缘则退。
◎懈怠之因是什么?「愿不深故。愿不深切，行持无力。故时勤时懈，常自放逸」，这就是原因。「但极乐圣众，深达至理，信深愿切，故勇猛精进无有懈时也。」极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决?你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到。早晨一起来看到它，念三遍;晚上睡觉之前，念三遍，看看有没有效，它治病，这是药方。你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了。
无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决，你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到，早晨一起来看到它念三遍，晚上睡觉之前念三遍，看看有没有效。它治病，这是药方，你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了，无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。
(节录自2016.10.9《2014大经科注》第380集)
◎念佛要真诚心、要清净心、要恭敬心，你能用这三种心念佛就有效。念佛念了多少年，消息都没有，那要反省，為什么没有消息?你天天念佛，你就没有一句佛号里头具足真诚、清净、恭敬，不具足。不是佛没有感、没有应，是我们自己感那个力量太薄弱，不足，不够。
◎我们做错事情，想错了、说错了、做错了，心里面清楚明白我造恶业了，这个念头马上放下，信愿持名立刻提起来，帮助你消业障。到什么时候有把握往生?念念都是正念，念道之自然。念道到自然，那纯熟了，不必作意佛号也现前，没有想到，二六时中佛号自然不断，这个境界，保证你这一生当中必定往生。
◎自他都是自性变的，自他是一不是二，何等的亲切。这是什么?这是实相，这就是自然。所以我们学佛这么多年，这么多年来才真正体会到这句话。我，什么是我?一切众生是我。我是一切众生，一切众生是我，自他是一不是二，都是自性。自性，作依作正，作法作报，作自作他，这十二个字说明宇宙万法是一个生命共同体。
◎我们常常说，要用真诚心去信，信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿度众生，清净心。平等心没有分别。你看现在念佛人，学佛的人，分别多重，我们常常遇到。人家来问，念这句佛号，我加观音菩萨行不行?我加地藏菩萨行不行?每天诵经诵《无量寿经》，我再加个大悲咒好不好?这都是问题，都是信心不足。信心足了怎么样?《华严经》上说的，「一即一切，一切即一;一即是多，多即是一」，一多不二，你就不受干扰了。我受持《无量寿经》，还要加几部经，还要加几个佛菩萨名号，这就是被法污染了。
◎明白这个事相，对佛所说的能接受、不怀疑，才知道净宗法门的可贵，才会欣庆自己运气太好了，这一生到这个世间来中头奖，这不是假的。如果不把它抓到，那叫当面错过，那就太可惜了。你还想什么?你还贪著什么?真正万缘放下。对一切苦难众生自然生起怜悯心，这就是大慈大悲，帮助他们，把这个法门介绍给他。介绍给他要讲清楚、要讲明白，让他真正接受，真正相信，发心求生净土，他生净土是你帮忙的。你生净土，走的时候，要做个好榜样给人看，增长人的信心。生到死都给众生做榜样，都是在教化众生，都是在表演、在表法。
◎真正学佛，真正想在佛法上有成就，不能不重视这个问题。我们这一生得人身、闻佛法，谈何容易!这个问题怎么样对待?首先要知道，这是稀有难逢的缘分，跟开经偈所说的一样，「百千万劫难遭遇」，遇到了，多么庆幸，抓住这个机会，这一生永远脱离六道轮回。我们在六道轮回时间太长了，过去生中无量劫来，没有办法超越六道轮回，这一生得人身，得人身未必能超度，一定要听到这个法门，具足深信切愿，一念十念都能往生，要把求生净土摆在第一。力為善是什么?这个善不是指别的，专指信、愿、持名，為什么?它能帮助我们在这一生当中往生净土，永远脱离轮回、脱离十法界，再没有比这个善更善的了，这是善中之善。
◎為什么会退转?「信念不坚，遇缘则退」。这个世界退的缘多，都是叫你退的，没有人帮助你前进，你遇到缘自然就退了。名闻利养，退缘，人之所爱，人之所求，他求退，他不知道求进，这个进是往极乐世界进步。我们如果在娑婆世界，名闻利养上有进步，对于求生净土就退了，这个不是好事情。所以一定要下定决心，把求生净土摆在第一位，其他的是第二、第三，你才能保住永远不退，这比什么都重要!遇缘则退。
◎懈怠之因是什么?「愿不深故。愿不深切，行持无力。故时勤时懈，常自放逸」，这就是原因。「但极乐圣众，深达至理，信深愿切，故勇猛精进无有懈时也。」极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决?你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到。早晨一起来看到它，念三遍;晚上睡觉之前，念三遍，看看有没有效，它治病，这是药方。你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了。
无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决，你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到，早晨一起来看到它念三遍，晚上睡觉之前念三遍，看看有没有效。它治病，这是药方，你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了，无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。
(节录自2016.10.9《2014大经科注》第380集)
◎我们要记住，我们这一生学佛能不能成就?问问自己是不是老实，是不是听话，是不是真干?听谁的话?听老师的话。
◎念佛要真诚心、要清净心、要恭敬心，你能用这三种心念佛就有效。念佛念了多少年，消息都没有，那要反省，為什么没有消息?你天天念佛，你就没有一句佛号里头具足真诚、清净、恭敬，不具足。不是佛没有感、没有应，是我们自己感那个力量太薄弱，不足，不够。
◎我们做错事情，想错了、说错了、做错了，心里面清楚明白我造恶业了，这个念头马上放下，信愿持名立刻提起来，帮助你消业障。到什么时候有把握往生?念念都是正念，念道之自然。念道到自然，那纯熟了，不必作意佛号也现前，没有想到，二六时中佛号自然不断，这个境界，保证你这一生当中必定往生。
◎自他都是自性变的，自他是一不是二，何等的亲切。这是什么?这是实相，这就是自然。所以我们学佛这么多年，这么多年来才真正体会到这句话。我，什么是我?一切众生是我。我是一切众生，一切众生是我，自他是一不是二，都是自性。自性，作依作正，作法作报，作自作他，这十二个字说明宇宙万法是一个生命共同体。
◎我们常常说，要用真诚心去信，信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿度众生，清净心。平等心没有分别。你看现在念佛人，学佛的人，分别多重，我们常常遇到。人家来问，念这句佛号，我加观音菩萨行不行?我加地藏菩萨行不行?每天诵经诵《无量寿经》，我再加个大悲咒好不好?这都是问题，都是信心不足。信心足了怎么样?《华严经》上说的，「一即一切，一切即一;一即是多，多即是一」，一多不二，你就不受干扰了。我受持《无量寿经》，还要加几部经，还要加几个佛菩萨名号，这就是被法污染了。
◎明白这个事相，对佛所说的能接受、不怀疑，才知道净宗法门的可贵，才会欣庆自己运气太好了，这一生到这个世间来中头奖，这不是假的。如果不把它抓到，那叫当面错过，那就太可惜了。你还想什么?你还贪著什么?真正万缘放下。对一切苦难众生自然生起怜悯心，这就是大慈大悲，帮助他们，把这个法门介绍给他。介绍给他要讲清楚、要讲明白，让他真正接受，真正相信，发心求生净土，他生净土是你帮忙的。你生净土，走的时候，要做个好榜样给人看，增长人的信心。生到死都给众生做榜样，都是在教化众生，都是在表演、在表法。
◎真正学佛，真正想在佛法上有成就，不能不重视这个问题。我们这一生得人身、闻佛法，谈何容易!这个问题怎么样对待?首先要知道，这是稀有难逢的缘分，跟开经偈所说的一样，「百千万劫难遭遇」，遇到了，多么庆幸，抓住这个机会，这一生永远脱离六道轮回。我们在六道轮回时间太长了，过去生中无量劫来，没有办法超越六道轮回，这一生得人身，得人身未必能超度，一定要听到这个法门，具足深信切愿，一念十念都能往生，要把求生净土摆在第一。力為善是什么?这个善不是指别的，专指信、愿、持名，為什么?它能帮助我们在这一生当中往生净土，永远脱离轮回、脱离十法界，再没有比这个善更善的了，这是善中之善。
◎為什么会退转?「信念不坚，遇缘则退」。这个世界退的缘多，都是叫你退的，没有人帮助你前进，你遇到缘自然就退了。名闻利养，退缘，人之所爱，人之所求，他求退，他不知道求进，这个进是往极乐世界进步。我们如果在娑婆世界，名闻利养上有进步，对于求生净土就退了，这个不是好事情。所以一定要下定决心，把求生净土摆在第一位，其他的是第二、第三，你才能保住永远不退，这比什么都重要!遇缘则退。
◎懈怠之因是什么?「愿不深故。愿不深切，行持无力。故时勤时懈，常自放逸」，这就是原因。「但极乐圣众，深达至理，信深愿切，故勇猛精进无有懈时也。」极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决?你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到。早晨一起来看到它，念三遍;晚上睡觉之前，念三遍，看看有没有效，它治病，这是药方。你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了。
无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决，你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到，早晨一起来看到它念三遍，晚上睡觉之前念三遍，看看有没有效。它治病，这是药方，你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了，无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。
(节录自2016.10.9《2014大经科注》第380集)
◎念佛要真诚心、要清净心、要恭敬心，你能用这三种心念佛就有效。念佛念了多少年，消息都没有，那要反省，為什么没有消息?你天天念佛，你就没有一句佛号里头具足真诚、清净、恭敬，不具足。不是佛没有感、没有应，是我们自己感那个力量太薄弱，不足，不够。
◎我们做错事情，想错了、说错了、做错了，心里面清楚明白我造恶业了，这个念头马上放下，信愿持名立刻提起来，帮助你消业障。到什么时候有把握往生?念念都是正念，念道之自然。念道到自然，那纯熟了，不必作意佛号也现前，没有想到，二六时中佛号自然不断，这个境界，保证你这一生当中必定往生。
◎自他都是自性变的，自他是一不是二，何等的亲切。这是什么?这是实相，这就是自然。所以我们学佛这么多年，这么多年来才真正体会到这句话。我，什么是我?一切众生是我。我是一切众生，一切众生是我，自他是一不是二，都是自性。自性，作依作正，作法作报，作自作他，这十二个字说明宇宙万法是一个生命共同体。
◎我们常常说，要用真诚心去信，信有西方极乐世界，信有阿弥陀佛，信阿弥陀佛四十八愿度众生，清净心。平等心没有分别。你看现在念佛人，学佛的人，分别多重，我们常常遇到。人家来问，念这句佛号，我加观音菩萨行不行?我加地藏菩萨行不行?每天诵经诵《无量寿经》，我再加个大悲咒好不好?这都是问题，都是信心不足。信心足了怎么样?《华严经》上说的，「一即一切，一切即一;一即是多，多即是一」，一多不二，你就不受干扰了。我受持《无量寿经》，还要加几部经，还要加几个佛菩萨名号，这就是被法污染了。
◎明白这个事相，对佛所说的能接受、不怀疑，才知道净宗法门的可贵，才会欣庆自己运气太好了，这一生到这个世间来中头奖，这不是假的。如果不把它抓到，那叫当面错过，那就太可惜了。你还想什么?你还贪著什么?真正万缘放下。对一切苦难众生自然生起怜悯心，这就是大慈大悲，帮助他们，把这个法门介绍给他。介绍给他要讲清楚、要讲明白，让他真正接受，真正相信，发心求生净土，他生净土是你帮忙的。你生净土，走的时候，要做个好榜样给人看，增长人的信心。生到死都给众生做榜样，都是在教化众生，都是在表演、在表法。
◎真正学佛，真正想在佛法上有成就，不能不重视这个问题。我们这一生得人身、闻佛法，谈何容易!这个问题怎么样对待?首先要知道，这是稀有难逢的缘分，跟开经偈所说的一样，「百千万劫难遭遇」，遇到了，多么庆幸，抓住这个机会，这一生永远脱离六道轮回。我们在六道轮回时间太长了，过去生中无量劫来，没有办法超越六道轮回，这一生得人身，得人身未必能超度，一定要听到这个法门，具足深信切愿，一念十念都能往生，要把求生净土摆在第一。力為善是什么?这个善不是指别的，专指信、愿、持名，為什么?它能帮助我们在这一生当中往生净土，永远脱离轮回、脱离十法界，再没有比这个善更善的了，这是善中之善。
◎為什么会退转?「信念不坚，遇缘则退」。这个世界退的缘多，都是叫你退的，没有人帮助你前进，你遇到缘自然就退了。名闻利养，退缘，人之所爱，人之所求，他求退，他不知道求进，这个进是往极乐世界进步。我们如果在娑婆世界，名闻利养上有进步，对于求生净土就退了，这个不是好事情。所以一定要下定决心，把求生净土摆在第一位，其他的是第二、第三，你才能保住永远不退，这比什么都重要!遇缘则退。
◎懈怠之因是什么?「愿不深故。愿不深切，行持无力。故时勤时懈，常自放逸」，这就是原因。「但极乐圣众，深达至理，信深愿切，故勇猛精进无有懈时也。」极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决?你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到。早晨一起来看到它，念三遍;晚上睡觉之前，念三遍，看看有没有效，它治病，这是药方。你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了。
无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。极乐世界為什么不退?这一段文字要多念几遍，要常常念。如果有这个问题的人，你要说我怎么样把我这个问题解决，你把这段文抄下来，写成大字，贴在你房间，早晚你都能看到，早晨一起来看到它念三遍，晚上睡觉之前念三遍，看看有没有效。它治病，这是药方，你要不这么治法，恐怕时间久了，你就回不了头，年岁老了，你来不及了，无论什么事情，现在抓住时间就要干，要认真干，才有指望。
(节录自2016.10.9《2014大经科注》第380集)
#文圣茶说#
泡茶如人生，需恰到好处：时间短了，茶没有入味，淡了；时间长了，入味太浓，苦了。
生死轮回，各有因缘，生命注定是一场孤独的跋涉。人生的路，就像是一泡茶，从生到死，历经不一样的岁月。从生机勃发到历火淬炼，遇水重生，另一种生命的绽放，为每一次遇见，吐露芬芳。落红不是无情物，化作春泥更护花。一草一木之间，饱含着对生命至高无上的礼赞。茶，无疑是草木的灵魂。
茶与水的缘分，许是因万年前溪边婆娑的小树，此时才牵手相随，让我们体会到茶的香气，水的甘甜；水与茶的缘份，许是千年前嫩叶上留连的珠露，今朝才倾身相许，味因水而甘美，心因茶而和宁。茶终于寂静，水终于无音。茶凉时水静了，水静时茶清了。
我寄愁心与明月，奈何明月照沟渠。一杯茶让我渐渐懂得，生命是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人跑，一个人流浪；一个人栖息，一个人欢喜，一个人忧愁。人生就是所有经历的总合。只有尽力绽放，尽显芬芳，才不枉潇洒走一回。就像茶一样，历经千辛万苦来到你身边，依然奉献着所有的美好。沧桑，或许会催老了容颜，但经历，永远是人生中一笔无价的财富。
时光悠远，世事淡然；有一种情怀，淡香如茶；有一种人生，清澈如水。水甘味真，茶清梦好。一杯清茶，一颗静心，茶香，水甘。人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁。泡一壶茶，等一段缘，闻一杯香，识一个人；品一口汤，觅一知己，奉一杯茶，轻轻耳语。
2015年曼松小饼普洱茶，则道曼松春茶，100克/饼，5饼/提。可选配单饼礼盒。
#探茶 说茶 品见文圣茶说#
泡茶如人生，需恰到好处：时间短了，茶没有入味，淡了；时间长了，入味太浓，苦了。
生死轮回，各有因缘，生命注定是一场孤独的跋涉。人生的路，就像是一泡茶，从生到死，历经不一样的岁月。从生机勃发到历火淬炼，遇水重生，另一种生命的绽放，为每一次遇见，吐露芬芳。落红不是无情物，化作春泥更护花。一草一木之间，饱含着对生命至高无上的礼赞。茶，无疑是草木的灵魂。
茶与水的缘分，许是因万年前溪边婆娑的小树，此时才牵手相随，让我们体会到茶的香气，水的甘甜；水与茶的缘份，许是千年前嫩叶上留连的珠露，今朝才倾身相许，味因水而甘美，心因茶而和宁。茶终于寂静，水终于无音。茶凉时水静了，水静时茶清了。
我寄愁心与明月，奈何明月照沟渠。一杯茶让我渐渐懂得，生命是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人跑，一个人流浪；一个人栖息，一个人欢喜，一个人忧愁。人生就是所有经历的总合。只有尽力绽放，尽显芬芳，才不枉潇洒走一回。就像茶一样，历经千辛万苦来到你身边，依然奉献着所有的美好。沧桑，或许会催老了容颜，但经历，永远是人生中一笔无价的财富。
时光悠远，世事淡然；有一种情怀，淡香如茶；有一种人生，清澈如水。水甘味真，茶清梦好。一杯清茶，一颗静心，茶香，水甘。人生一世，草木一秋，几度冷暖，几许纷繁。泡一壶茶，等一段缘，闻一杯香，识一个人；品一口汤，觅一知己，奉一杯茶，轻轻耳语。
2015年曼松小饼普洱茶，则道曼松春茶，100克/饼，5饼/提。可选配单饼礼盒。
#探茶 说茶 品见文圣茶说#
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