庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
1906年，安徽合肥一民国名媛出嫁，嫁妆铺了十条街。婚后16年，她接连生了14个孩子，可结婚时，路旁陌生老太太的一句丧气话，在她36岁这一年应验了。
当时，送亲队伍绵延几里，无数路人围观看热闹，路旁一陌生老太太突然冷冷地说：“岂不闻水满则溢，月盈则亏？”
这句话大约是说婚事办得太耀目，这个新娘或许没有好命。而果然如她所言，因为一次意外，这位民国名媛的生命定格在36岁。
她的名字叫做陆英，家世显赫，文采斐然。她的家世背景、出嫁盛况，都是当时同属名媛的林徽因、陆小曼难以望其项背的。
陆英的女婿里有著名汉学家傅汉斯、语言大师周有光、文学大师沈从文，可见其家教非凡。而11岁那年，她的母亲便在为她准备嫁妆，等她21岁出嫁时，嫁妆的单子已经很长很长了。
她的婚事，是家里人精挑细选的强强联合。丈夫名叫张武龄，祖父是洋务派代表人物张树声。婆家有良田万亩，单张武龄名下，每年就有10万石租粮。而且，很可贵的是，张武龄不是一个纨绔子弟，不抽烟不喝酒不玩牌，从小嗜书如命，博学多才。
陆英比比张武龄大4岁，结婚之前，两人并没有见过面。但揭开红盖头的那一刻，张武龄便爱上了她，因为她长得实在太好看了。可家里的老人却说：漂亮女人，都活不长。
21岁的陆英，出身大家族，同样嫁进大家族，一进门，便接管了张家所有的财产，也受到了不少针对。当然，最让她头疼的，还是子嗣问题。
张家的后人，到了张武龄这一代，已经很少了，因此，绵延子嗣的压力，一直压在陆英的头上。
她的肚子很争气，进门后不久就接连怀了3胎，可惜都是女儿。当然，这三个女儿，就是后来赫赫有名的“张家四姐妹”中的三个。
生不下儿子，就是愧对祖先，就是根基不稳，就是遭人口舌，陆英也因此一直郁郁寡欢。后来，她又怀了第四个孩子，是个儿子，可生育时，她难产大出血，孩子最终因窒息而死。
这样的关口，张家上上下下的人，都说是她害死了儿子，话很难听。张武龄心疼妻子，当机立断，禁止任何人提这个儿子，然后带着陆英离开了家，去了苏州开办慈善学校。
在苏州的家里，没有一大家子人的纷纷扰扰，陆英的日子过得很舒心。后来，她又怀了孕，生的都是孩子。
结婚16年，她一共生了14个孩子，但只活下来9个，5个儿子4个女儿。她的四个女儿名气很大，叶圣陶说的那句“九如巷家的四个姑娘，谁娶了都会幸福一辈子”，这句话，就是说的陆英生的四个女儿。
可是很遗憾，她没有等到女儿长大，便早早离去。
那是她刚生完第十四个孩子不久。生产很顺利，可她突然牙疼难忍，便前往医院拔牙，可没想到，拔完了牙，血却开始止不住了。
当时的医疗技术，挽救不了陆英的生命，只能眼睁睁看着她流血去世。后来，有人推测，陆英应该是患上了“坏血病”。
陆英去世时，只有36岁，年华正好，却戛然而止。而一大家子人，不能没有女主人。在她去世后不久，丈夫张武龄便迎娶新媳妇入门。
张武龄因为工作缘故，常不在家，而这个新媳妇对孩子们并不好，几次差点中断四姐妹的学业。好在，去世前陆英做了一件事，为自己的孩子保住了一条退路。
她在去世前，把张家所有的仆人都叫来身边，每个人都给了一个大红包，嘱咐他们一定要善待自己的孩子。
陆英为人很好，对仆人也好，她重视教育，家里人不分男女都支持读书，而且她还会带着仆人一起读书，因此，这些仆人都对她很感恩，在她去世后也很照顾她的孩子。
#历史冷知识##创作力计划#
当时，送亲队伍绵延几里，无数路人围观看热闹，路旁一陌生老太太突然冷冷地说：“岂不闻水满则溢，月盈则亏？”
这句话大约是说婚事办得太耀目，这个新娘或许没有好命。而果然如她所言，因为一次意外，这位民国名媛的生命定格在36岁。
她的名字叫做陆英，家世显赫，文采斐然。她的家世背景、出嫁盛况，都是当时同属名媛的林徽因、陆小曼难以望其项背的。
陆英的女婿里有著名汉学家傅汉斯、语言大师周有光、文学大师沈从文，可见其家教非凡。而11岁那年，她的母亲便在为她准备嫁妆，等她21岁出嫁时，嫁妆的单子已经很长很长了。
她的婚事，是家里人精挑细选的强强联合。丈夫名叫张武龄，祖父是洋务派代表人物张树声。婆家有良田万亩，单张武龄名下，每年就有10万石租粮。而且，很可贵的是，张武龄不是一个纨绔子弟，不抽烟不喝酒不玩牌，从小嗜书如命，博学多才。
陆英比比张武龄大4岁，结婚之前，两人并没有见过面。但揭开红盖头的那一刻，张武龄便爱上了她，因为她长得实在太好看了。可家里的老人却说：漂亮女人，都活不长。
21岁的陆英，出身大家族，同样嫁进大家族，一进门，便接管了张家所有的财产，也受到了不少针对。当然，最让她头疼的，还是子嗣问题。
张家的后人，到了张武龄这一代，已经很少了，因此，绵延子嗣的压力，一直压在陆英的头上。
她的肚子很争气，进门后不久就接连怀了3胎，可惜都是女儿。当然，这三个女儿，就是后来赫赫有名的“张家四姐妹”中的三个。
生不下儿子，就是愧对祖先，就是根基不稳，就是遭人口舌，陆英也因此一直郁郁寡欢。后来，她又怀了第四个孩子，是个儿子，可生育时，她难产大出血，孩子最终因窒息而死。
这样的关口，张家上上下下的人，都说是她害死了儿子，话很难听。张武龄心疼妻子，当机立断，禁止任何人提这个儿子，然后带着陆英离开了家，去了苏州开办慈善学校。
在苏州的家里，没有一大家子人的纷纷扰扰，陆英的日子过得很舒心。后来，她又怀了孕，生的都是孩子。
结婚16年，她一共生了14个孩子，但只活下来9个，5个儿子4个女儿。她的四个女儿名气很大，叶圣陶说的那句“九如巷家的四个姑娘，谁娶了都会幸福一辈子”，这句话，就是说的陆英生的四个女儿。
可是很遗憾，她没有等到女儿长大，便早早离去。
那是她刚生完第十四个孩子不久。生产很顺利，可她突然牙疼难忍，便前往医院拔牙，可没想到，拔完了牙，血却开始止不住了。
当时的医疗技术，挽救不了陆英的生命，只能眼睁睁看着她流血去世。后来，有人推测，陆英应该是患上了“坏血病”。
陆英去世时，只有36岁，年华正好，却戛然而止。而一大家子人，不能没有女主人。在她去世后不久，丈夫张武龄便迎娶新媳妇入门。
张武龄因为工作缘故，常不在家，而这个新媳妇对孩子们并不好，几次差点中断四姐妹的学业。好在，去世前陆英做了一件事，为自己的孩子保住了一条退路。
她在去世前，把张家所有的仆人都叫来身边，每个人都给了一个大红包，嘱咐他们一定要善待自己的孩子。
陆英为人很好，对仆人也好，她重视教育，家里人不分男女都支持读书，而且她还会带着仆人一起读书，因此，这些仆人都对她很感恩，在她去世后也很照顾她的孩子。
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庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
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