汉文化的发祥地~~~现代文明与灿烂历史交相辉映,共同构筑了陕西汉中的文化旅游风情
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
今天让我们走进汉中,更多地了解汉文化。
汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
博物馆是免费的,凭身份证领票进入,博物馆里有不少文化遗存,可以在此驻足细细品味。
古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
武侯祠景点位于勉县定军山下的武候镇,交通便利,是三国历史的在现,祠内塑有三国时丞相的许多事迹和蜀国大蒋,定军山斩夏候等。
出师表中丞相的先天下而犹而犹,后天下而乐而乐的精神,激励着一代代人。
一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
华阳古镇位于汉中市洋县华阳镇的旅游景区,始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
石门栈道风景区不仅可以看到秀丽的自然风光,还可以领略古代人民的聪明才智,学到很多关于栈道的结构设计特点和具有历史文化底蕴故事。
栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
历史悠久,文化深厚
汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
春天的汉中,油菜花开了,油菜花可不止婺源有,陕西的汉中也有呀!
也是中国最美花海哟!避开赏花高峰人流,到冷门的油菜花地,拥有一片属于自己的油菜花海。
拍摄小贴士: 虽说人少,但是为了画面干净到只有自己和油菜花,可以带上一只长焦镜头、或者使用长焦端离远拍摄,没有人的油菜花海就是你的了!
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
今天让我们走进汉中,更多地了解汉文化。
汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
博物馆是免费的,凭身份证领票进入,博物馆里有不少文化遗存,可以在此驻足细细品味。
古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
武侯祠景点位于勉县定军山下的武候镇,交通便利,是三国历史的在现,祠内塑有三国时丞相的许多事迹和蜀国大蒋,定军山斩夏候等。
出师表中丞相的先天下而犹而犹,后天下而乐而乐的精神,激励着一代代人。
一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
华阳古镇位于汉中市洋县华阳镇的旅游景区,始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
石门栈道风景区不仅可以看到秀丽的自然风光,还可以领略古代人民的聪明才智,学到很多关于栈道的结构设计特点和具有历史文化底蕴故事。
栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
历史悠久,文化深厚
汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
春天的汉中,油菜花开了,油菜花可不止婺源有,陕西的汉中也有呀!
也是中国最美花海哟!避开赏花高峰人流,到冷门的油菜花地,拥有一片属于自己的油菜花海。
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每天半小时读懂《论语》
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
——《论语·乡党》
【释义】
行乡饮酒的礼仪结束后,(孔子)一定要等老年人都出去了,然后自己才出去。
【智慧解析】
尊老敬老,这是中华民族的传统美德,而孔子对这一美德的传承和发扬,有着不可磨灭的贡献。本来他的身份,在众人中是颇高的,但他依然重视乡人饮酒的礼数,不敢逾越规矩走在老年人前面。
尊老敬老是一个人修养的重要表现。有尊敬老人之心,才会有赡养老人的行为。而这种修养,对于一个人的为人处世、持家立业,都是有极大影响的。一个对老人没有敬爱之心的人,是不能对他寄予信任和希望的。
考查一个人的品质与修养,也许从他是否能够尊老敬老、把老人放在心上这个角度入手,能够更容易地获得较深刻的结论。
张良曾在淮阳学礼,又东行拜访沧海君,求得大力士,专制了120斤的铁锥。当时秦始皇向东巡游,行至博浪沙,张良与刺客伏击秦始皇,铁锥误中副车。秦始皇大怒,令大肆搜捕,又急又狠地要抓刺客,张良于是更名换姓,逃到下邳。
一次,张良闲游到下邳一座桥上,有一老翁,穿粗麻短衣,他走到张良身边,故意把鞋子掉到桥下,回头对张良说:“小子,下去把鞋拾来!”张良开始很惊讶,但因他是长者就强忍性子,下桥取鞋,就势屈膝替他穿上。
老人伸脚穿上鞋,笑着走了。张良心里很奇怪。老人走了里许又回来,说:“小子是可教之材。第五天天亮时,来此同我见面。”张良虽很纳闷,但依然行礼答:“好。”
第五天天亮,张良前去,老人已先等在那儿了,他生气地说:“与老人约会为何来迟?回去,五天后早些来。”到第五天,张良鸡叫时前往,老人又先到,还是生气地说:“为何又来迟了?五天后再早些来。”五天后,张良半夜前去,没多久老人也来了,高兴地说:“应当如此。”于是拿出一部书送给张良说:“读好了此书可做帝王之师,10年后天下大变。13年后,你会见到我,济北谷城山下的黄石,即是我。”说完就离开不见了。
天明张良再看这部书,原来是《太公兵法》。张良心中感到欣喜异常,常常研读它。其后,秦末农民战争风起云涌,张良选择了跟随刘邦,尽心尽力地辅佐他,终于夺取了天下,建立了汉室江山。张良被封为留侯,为著名的汉初三杰之一。
心怀敬老之心,知孝道,通大理,自有一番超乎常人的意志和见识。这种人,无论是在做人上,还是处世上,都比一般人要来得实在、顺达。
尊老敬老,不是一种形式,它需要的是真情实感,是要在心灵上给予老人一股永恒的温暖。
倘若将敬老爱老拿来作秀,那真的令人心寒,让人不齿。
通过观察我们不难发现,现如今的老人,需要的往往不是物质上的馈赠,更多则是精神上的关怀与抚慰。他们为社会、为我们的今天奉献了一辈子,如今他们所需要的,正是我们这些后辈的理解和尊重。
尊老敬老,这是一切善德的基础,是一切幸福的源泉。尊老敬老绝非一家之事,更不该是一时之风。我们应将尊老敬老作为构建社会风尚的重要内容,由心而发,从点滴处做起,给予可爱的老人最真挚的关爱。 #智慧语录##禅理智慧#
每天半小时读懂《论语》
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
——《论语·乡党》
【释义】
行乡饮酒的礼仪结束后,(孔子)一定要等老年人都出去了,然后自己才出去。
【智慧解析】
尊老敬老,这是中华民族的传统美德,而孔子对这一美德的传承和发扬,有着不可磨灭的贡献。本来他的身份,在众人中是颇高的,但他依然重视乡人饮酒的礼数,不敢逾越规矩走在老年人前面。
尊老敬老是一个人修养的重要表现。有尊敬老人之心,才会有赡养老人的行为。而这种修养,对于一个人的为人处世、持家立业,都是有极大影响的。一个对老人没有敬爱之心的人,是不能对他寄予信任和希望的。
考查一个人的品质与修养,也许从他是否能够尊老敬老、把老人放在心上这个角度入手,能够更容易地获得较深刻的结论。
张良曾在淮阳学礼,又东行拜访沧海君,求得大力士,专制了120斤的铁锥。当时秦始皇向东巡游,行至博浪沙,张良与刺客伏击秦始皇,铁锥误中副车。秦始皇大怒,令大肆搜捕,又急又狠地要抓刺客,张良于是更名换姓,逃到下邳。
一次,张良闲游到下邳一座桥上,有一老翁,穿粗麻短衣,他走到张良身边,故意把鞋子掉到桥下,回头对张良说:“小子,下去把鞋拾来!”张良开始很惊讶,但因他是长者就强忍性子,下桥取鞋,就势屈膝替他穿上。
老人伸脚穿上鞋,笑着走了。张良心里很奇怪。老人走了里许又回来,说:“小子是可教之材。第五天天亮时,来此同我见面。”张良虽很纳闷,但依然行礼答:“好。”
第五天天亮,张良前去,老人已先等在那儿了,他生气地说:“与老人约会为何来迟?回去,五天后早些来。”到第五天,张良鸡叫时前往,老人又先到,还是生气地说:“为何又来迟了?五天后再早些来。”五天后,张良半夜前去,没多久老人也来了,高兴地说:“应当如此。”于是拿出一部书送给张良说:“读好了此书可做帝王之师,10年后天下大变。13年后,你会见到我,济北谷城山下的黄石,即是我。”说完就离开不见了。
天明张良再看这部书,原来是《太公兵法》。张良心中感到欣喜异常,常常研读它。其后,秦末农民战争风起云涌,张良选择了跟随刘邦,尽心尽力地辅佐他,终于夺取了天下,建立了汉室江山。张良被封为留侯,为著名的汉初三杰之一。
心怀敬老之心,知孝道,通大理,自有一番超乎常人的意志和见识。这种人,无论是在做人上,还是处世上,都比一般人要来得实在、顺达。
尊老敬老,不是一种形式,它需要的是真情实感,是要在心灵上给予老人一股永恒的温暖。
倘若将敬老爱老拿来作秀,那真的令人心寒,让人不齿。
通过观察我们不难发现,现如今的老人,需要的往往不是物质上的馈赠,更多则是精神上的关怀与抚慰。他们为社会、为我们的今天奉献了一辈子,如今他们所需要的,正是我们这些后辈的理解和尊重。
尊老敬老,这是一切善德的基础,是一切幸福的源泉。尊老敬老绝非一家之事,更不该是一时之风。我们应将尊老敬老作为构建社会风尚的重要内容,由心而发,从点滴处做起,给予可爱的老人最真挚的关爱。 #智慧语录##禅理智慧#
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乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
——《论语·乡党》
【释义】
行乡饮酒的礼仪结束后,(孔子)一定要等老年人都出去了,然后自己才出去。
【智慧解析】
尊老敬老,这是中华民族的传统美德,而孔子对这一美德的传承和发扬,有着不可磨灭的贡献。本来他的身份,在众人中是颇高的,但他依然重视乡人饮酒的礼数,不敢逾越规矩走在老年人前面。
尊老敬老是一个人修养的重要表现。有尊敬老人之心,才会有赡养老人的行为。而这种修养,对于一个人的为人处世、持家立业,都是有极大影响的。一个对老人没有敬爱之心的人,是不能对他寄予信任和希望的。
考查一个人的品质与修养,也许从他是否能够尊老敬老、把老人放在心上这个角度入手,能够更容易地获得较深刻的结论。
张良曾在淮阳学礼,又东行拜访沧海君,求得大力士,专制了120斤的铁锥。当时秦始皇向东巡游,行至博浪沙,张良与刺客伏击秦始皇,铁锥误中副车。秦始皇大怒,令大肆搜捕,又急又狠地要抓刺客,张良于是更名换姓,逃到下邳。
一次,张良闲游到下邳一座桥上,有一老翁,穿粗麻短衣,他走到张良身边,故意把鞋子掉到桥下,回头对张良说:“小子,下去把鞋拾来!”张良开始很惊讶,但因他是长者就强忍性子,下桥取鞋,就势屈膝替他穿上。
老人伸脚穿上鞋,笑着走了。张良心里很奇怪。老人走了里许又回来,说:“小子是可教之材。第五天天亮时,来此同我见面。”张良虽很纳闷,但依然行礼答:“好。”
第五天天亮,张良前去,老人已先等在那儿了,他生气地说:“与老人约会为何来迟?回去,五天后早些来。”到第五天,张良鸡叫时前往,老人又先到,还是生气地说:“为何又来迟了?五天后再早些来。”五天后,张良半夜前去,没多久老人也来了,高兴地说:“应当如此。”于是拿出一部书送给张良说:“读好了此书可做帝王之师,10年后天下大变。13年后,你会见到我,济北谷城山下的黄石,即是我。”说完就离开不见了。
天明张良再看这部书,原来是《太公兵法》。张良心中感到欣喜异常,常常研读它。其后,秦末农民战争风起云涌,张良选择了跟随刘邦,尽心尽力地辅佐他,终于夺取了天下,建立了汉室江山。张良被封为留侯,为著名的汉初三杰之一。
心怀敬老之心,知孝道,通大理,自有一番超乎常人的意志和见识。这种人,无论是在做人上,还是处世上,都比一般人要来得实在、顺达。
尊老敬老,不是一种形式,它需要的是真情实感,是要在心灵上给予老人一股永恒的温暖。
倘若将敬老爱老拿来作秀,那真的令人心寒,让人不齿。
通过观察我们不难发现,现如今的老人,需要的往往不是物质上的馈赠,更多则是精神上的关怀与抚慰。他们为社会、为我们的今天奉献了一辈子,如今他们所需要的,正是我们这些后辈的理解和尊重。
尊老敬老,这是一切善德的基础,是一切幸福的源泉。尊老敬老绝非一家之事,更不该是一时之风。我们应将尊老敬老作为构建社会风尚的重要内容,由心而发,从点滴处做起,给予可爱的老人最真挚的关爱。 #智慧语录##禅理智慧#
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乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
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行乡饮酒的礼仪结束后,(孔子)一定要等老年人都出去了,然后自己才出去。
【智慧解析】
尊老敬老,这是中华民族的传统美德,而孔子对这一美德的传承和发扬,有着不可磨灭的贡献。本来他的身份,在众人中是颇高的,但他依然重视乡人饮酒的礼数,不敢逾越规矩走在老年人前面。
尊老敬老是一个人修养的重要表现。有尊敬老人之心,才会有赡养老人的行为。而这种修养,对于一个人的为人处世、持家立业,都是有极大影响的。一个对老人没有敬爱之心的人,是不能对他寄予信任和希望的。
考查一个人的品质与修养,也许从他是否能够尊老敬老、把老人放在心上这个角度入手,能够更容易地获得较深刻的结论。
张良曾在淮阳学礼,又东行拜访沧海君,求得大力士,专制了120斤的铁锥。当时秦始皇向东巡游,行至博浪沙,张良与刺客伏击秦始皇,铁锥误中副车。秦始皇大怒,令大肆搜捕,又急又狠地要抓刺客,张良于是更名换姓,逃到下邳。
一次,张良闲游到下邳一座桥上,有一老翁,穿粗麻短衣,他走到张良身边,故意把鞋子掉到桥下,回头对张良说:“小子,下去把鞋拾来!”张良开始很惊讶,但因他是长者就强忍性子,下桥取鞋,就势屈膝替他穿上。
老人伸脚穿上鞋,笑着走了。张良心里很奇怪。老人走了里许又回来,说:“小子是可教之材。第五天天亮时,来此同我见面。”张良虽很纳闷,但依然行礼答:“好。”
第五天天亮,张良前去,老人已先等在那儿了,他生气地说:“与老人约会为何来迟?回去,五天后早些来。”到第五天,张良鸡叫时前往,老人又先到,还是生气地说:“为何又来迟了?五天后再早些来。”五天后,张良半夜前去,没多久老人也来了,高兴地说:“应当如此。”于是拿出一部书送给张良说:“读好了此书可做帝王之师,10年后天下大变。13年后,你会见到我,济北谷城山下的黄石,即是我。”说完就离开不见了。
天明张良再看这部书,原来是《太公兵法》。张良心中感到欣喜异常,常常研读它。其后,秦末农民战争风起云涌,张良选择了跟随刘邦,尽心尽力地辅佐他,终于夺取了天下,建立了汉室江山。张良被封为留侯,为著名的汉初三杰之一。
心怀敬老之心,知孝道,通大理,自有一番超乎常人的意志和见识。这种人,无论是在做人上,还是处世上,都比一般人要来得实在、顺达。
尊老敬老,不是一种形式,它需要的是真情实感,是要在心灵上给予老人一股永恒的温暖。
倘若将敬老爱老拿来作秀,那真的令人心寒,让人不齿。
通过观察我们不难发现,现如今的老人,需要的往往不是物质上的馈赠,更多则是精神上的关怀与抚慰。他们为社会、为我们的今天奉献了一辈子,如今他们所需要的,正是我们这些后辈的理解和尊重。
尊老敬老,这是一切善德的基础,是一切幸福的源泉。尊老敬老绝非一家之事,更不该是一时之风。我们应将尊老敬老作为构建社会风尚的重要内容,由心而发,从点滴处做起,给予可爱的老人最真挚的关爱。 #智慧语录##禅理智慧#
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