受阴区宇
色阴破尽的一个主要标志是，四大性一向入纯，如同草木，火烧刀斫无所觉，割切如切木。
另外就是过去善熏的种子被激发，会见佛，会见诸佛遍满，地狱天宫一时俱见无碍。
会遥见亲戚，色无碍。
过去邪熏的种子也会激发，有佛，或者师友无端说法，通达妙义。
色阴尽，能超越戒浊，能见琉璃佛及佛心，但还是观心所变的缘影，非真心，故不能用，因有含受之执，如魇人，是名受阴区宇。
受阴若破尽，身心能脱钩，能超越见浊，受阴尽，无执相。到这步，很难。色阴、受阴各有十重魔境，共二十重。
色阴破尽的一个主要标志是，四大性一向入纯，如同草木，火烧刀斫无所觉，割切如切木。
另外就是过去善熏的种子被激发，会见佛，会见诸佛遍满，地狱天宫一时俱见无碍。
会遥见亲戚，色无碍。
过去邪熏的种子也会激发，有佛，或者师友无端说法，通达妙义。
色阴尽，能超越戒浊，能见琉璃佛及佛心，但还是观心所变的缘影，非真心，故不能用，因有含受之执，如魇人，是名受阴区宇。
受阴若破尽，身心能脱钩，能超越见浊，受阴尽，无执相。到这步，很难。色阴、受阴各有十重魔境，共二十重。
西游记 师 徒 四 人 历 经 九 九 八 十 一 难，终 到 西 天 灵 山 取 得 真 经。
一 路 风 雨 闪 电，一 路 酸 甜 苦 辣，除 妖 降 魔。每 天 迎 来 日 出，送 走 晚 霞。
其 中 有 一 集 讲 唐 僧 师 徒 四 人 取 经 女 儿 国 故 事。
女 儿 国 国 王 要 留 下 唐 僧 当 一 国 之 君。两 人 情意 深 深，如 水 中 成 双 成 对 鸳 鸯。唐 僧 骗 过 了 女 王，女 王 在 等 御 弟 哥 哥 红 妆 相 娶，却 不 知 西 天 成 佛 再 无 来 生。
取 经 路 上 八 十 难 留 给 徒 弟，唯 留 女 儿 国 一 难 给 了 唐 僧，这 也 是 人 生 路 上 过 撕 心 裂 肺 情 关。
唐 僧 究 竟 没 舍 下 那 一 袭 袈 裟，留 下 一 句 若 有 来 生，策 马 扬 鞭 而 去。世 上 哪 有 来 生 啊！究 竟 负 了 女 王 一 片 痴 情，唯 有 红 烛 孤 灯 作 陪。
说 什 么 王 权 富 贵，怕 什 么 戒 律 清 规。只 愿 天 长 地 久，与 我 梦 中 人 紧 相 随。《女 儿 情》 中 歌 词。
问 世 间 情 为 何 物，直 叫 人 生 死 相 许。
一 路 风 雨 闪 电，一 路 酸 甜 苦 辣，除 妖 降 魔。每 天 迎 来 日 出，送 走 晚 霞。
其 中 有 一 集 讲 唐 僧 师 徒 四 人 取 经 女 儿 国 故 事。
女 儿 国 国 王 要 留 下 唐 僧 当 一 国 之 君。两 人 情意 深 深，如 水 中 成 双 成 对 鸳 鸯。唐 僧 骗 过 了 女 王，女 王 在 等 御 弟 哥 哥 红 妆 相 娶，却 不 知 西 天 成 佛 再 无 来 生。
取 经 路 上 八 十 难 留 给 徒 弟，唯 留 女 儿 国 一 难 给 了 唐 僧，这 也 是 人 生 路 上 过 撕 心 裂 肺 情 关。
唐 僧 究 竟 没 舍 下 那 一 袭 袈 裟，留 下 一 句 若 有 来 生，策 马 扬 鞭 而 去。世 上 哪 有 来 生 啊！究 竟 负 了 女 王 一 片 痴 情，唯 有 红 烛 孤 灯 作 陪。
说 什 么 王 权 富 贵，怕 什 么 戒 律 清 规。只 愿 天 长 地 久，与 我 梦 中 人 紧 相 随。《女 儿 情》 中 歌 词。
问 世 间 情 为 何 物，直 叫 人 生 死 相 许。
依《阿含经》表示，每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一，如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。就像当今总统的侍卫，你到哪里，他们就跟到哪里。
佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。
如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。这也可以说，人人的护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：“人在做，天在看。”
宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池大师说的，功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。
千万不能做了一点功德善事来吸引别人对你的赞叹，那功德都变成了赞叹，那就没了。而莲池大师说，所有的诽谤是非，都是对功德最好的保存。你做好事，别人诽谤你，那太好了，功德就保护起来了。
相反的，过错则不能给自己遮盖起来。过错就是烂根，你越遮盖，烂根就烂在里面发臭了。要把它暴露出来，晒晒太阳。相反了，过错就消失了。
大家要修行，千万不要打广告，哪怕修的很好。你以为宣扬了，别人知道了，你就能做的起来吗？这要靠缘分，也要靠你的功德感召啊。
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
尤其是在做佛教事业这一块，没有护法的护持，你根本做不起来的。修行靠的是护法神的力量。
古人说，道不孤，必有邻。如果你做事情，很适合大道，护法天龙都欢喜，他们都会给你安排。你就安心的修，安心做。如果护法神都不欢喜，你要做起来也很困难。
记得修行人不仅要处理和人道的关系，还有非人道的关系，比如鬼神关系。
看祖师大德传记，他们在弘法时，都经历许多苦难，而护法神的护持，则令他们度过许多难关。比如王灵官皈依金乔觉禅师，你到九华山看，有许多地方供奉王灵官，他就是护法神。关公皈依智者大师，发愿护持佛法。还有龙王护法的事例，就不计其数了。
道宣律师在终南山生病了，四天王就给他送药方。你真的有修行，自然能感化周围的磁场。这个是真的能量场的加持。
刚学佛时，就要好好躲起来修福修慧，等有了境界后，再来弘法利生。一般很多人，每天都忙于事务，自己都没有心静下来念经，那是不行的。无论如何，功课是不能间断。修福报时，仍然需要修智慧，修定力。
寺院是道场，居士供养的是出家人的道，你修好了道，自然龙天垂护。佛说了，你要是真有修行，护法神不护持，护持神就不称职了。
梦参老和尚讲，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办？他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚怎么诚心，就发心给他盖庙。一下子就盖了起来。这就是护法的力量。
自行化他，无非佛道，故是行一。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。（文/褀云法师）
佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。
如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。这也可以说，人人的护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：“人在做，天在看。”
宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池大师说的，功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。
千万不能做了一点功德善事来吸引别人对你的赞叹，那功德都变成了赞叹，那就没了。而莲池大师说，所有的诽谤是非，都是对功德最好的保存。你做好事，别人诽谤你，那太好了，功德就保护起来了。
相反的，过错则不能给自己遮盖起来。过错就是烂根，你越遮盖，烂根就烂在里面发臭了。要把它暴露出来，晒晒太阳。相反了，过错就消失了。
大家要修行，千万不要打广告，哪怕修的很好。你以为宣扬了，别人知道了，你就能做的起来吗？这要靠缘分，也要靠你的功德感召啊。
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
尤其是在做佛教事业这一块，没有护法的护持，你根本做不起来的。修行靠的是护法神的力量。
古人说，道不孤，必有邻。如果你做事情，很适合大道，护法天龙都欢喜，他们都会给你安排。你就安心的修，安心做。如果护法神都不欢喜，你要做起来也很困难。
记得修行人不仅要处理和人道的关系，还有非人道的关系，比如鬼神关系。
看祖师大德传记，他们在弘法时，都经历许多苦难，而护法神的护持，则令他们度过许多难关。比如王灵官皈依金乔觉禅师，你到九华山看，有许多地方供奉王灵官，他就是护法神。关公皈依智者大师，发愿护持佛法。还有龙王护法的事例，就不计其数了。
道宣律师在终南山生病了，四天王就给他送药方。你真的有修行，自然能感化周围的磁场。这个是真的能量场的加持。
刚学佛时，就要好好躲起来修福修慧，等有了境界后，再来弘法利生。一般很多人，每天都忙于事务，自己都没有心静下来念经，那是不行的。无论如何，功课是不能间断。修福报时，仍然需要修智慧，修定力。
寺院是道场，居士供养的是出家人的道，你修好了道，自然龙天垂护。佛说了，你要是真有修行，护法神不护持，护持神就不称职了。
梦参老和尚讲，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办？他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚怎么诚心，就发心给他盖庙。一下子就盖了起来。这就是护法的力量。
自行化他，无非佛道，故是行一。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。（文/褀云法师）
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