中国最美的32个古镇 （4）#导游云课堂#
其他古镇
中国广袤的土地、悠久的历史，使得不同地区都有着不同的建筑风格和风俗文化。而古镇不仅是当地历史的见证，也是文化的保留。
江西·瑶里
瑶里古镇境内赣派建筑旅游资源十分丰富，素有“瓷之源、茶之乡、林之海“的美称。
瑶里，古名“窑里”， 因瓷窑出名而得名，直到本世纪初，瓷窑外迁，“窑里”才改名为瑶里。
瑶里古镇是享受大自然洗礼的绿色家园，是访古探幽、感悟天人合一的佳境。
江西·婺源
古代徽州人以山为骨，以水为魂，让村落流动在青山绿水之间。
婺源既有徽州建筑的沧桑与厚重，也有江南水乡的清新与哀愁，用一年四季动人的画面展现着“中国最美乡村”的风采。
在时光的酝酿中，反而出落的越发迷人，成为中国古村落之最，惹人无限遐想。
那一座座粉墙黛瓦的徽派建筑，亦让厚重的徽州文化，在这里代代传承。
湖南·芙蓉镇
本名王村，是一个拥有两千多年历史的古镇，因宏伟瀑布穿梭其中，又称"挂在瀑布上的千年古镇"。
这是湘西最大的一道瀑布，从悬崖上倾泻而下，汇入酉水，水雾蒸腾，声势浩大，方圆十里都能听见。
梦中的古镇，应该是一个古朴而又安静的地方。芙蓉镇，如同它的名字，雅致婉约，别有韵味。
广西·黄姚古镇
黄姚是有着近千年历史的古镇，地处漓江下游，素有"梦境家园"之称，由于镇上以黄、姚两姓居多，故名"黄姚"。
没有奢华的牌坊门楼，没有耸立天地的建筑，只有狭小的街道，还有那默默矗立略显斑驳的门楼房舍。
夜深了，巷子里每家每户门前屋檐上的红灯笼把整个古巷照得通红。
广西·兴坪古镇
阳朔山水甲桂林，兴坪山水甲阳朔。兴坪古镇地处岭南，既有江南水乡的韵味，又有漓江的豪迈。
因水而兴的兴坪古镇，历史上一直是商贾云集、百业兴旺的繁华之地。
如今的兴坪古镇依然保留着古朴的风貌：明代的老屋，清朝的戏台，老街深巷中，古镇人世代繁衍，延续着古老的传统，安享着岁月的宁静。
贵州·青岩古镇
青岩古镇，贵州四大古镇之一，位于贵州省贵阳市南郊，建于明洪武十年（1378年），原为J事要塞 。
或许是因为曾经是驿站军屯，所以即使在群山绿水的掩映中，青岩古镇依旧有着不同于江南水乡的山野之美。
贵州·镇远古镇
镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县下辖镇，位于舞阳河畔，四周皆山。
镇远是“山雄水美”之地，山、水、城，一切的一切都在向世人展示着它的大气磅礴。
古城垣建有战神庙、城墙、锋火台、堡屯、炮台等军事体系堡垒，镇远古镇是中国山地贴崖建筑文化博物馆。
图片
陕西·青木川
青木川地处陕、甘、川三省交界，依山傍河，不仅带着一丝江南水乡的柔美，更是有着西北古镇的豪爽。
青山绿水中的青堂瓦舍，是那样安祥地吐纳着古朴而清新的祥和之气。
它没有广厦的高大雄浑，也没有闹市的灯红酒绿，它处乱不惊，弥久逾香。以古朴、淡定、恬静、安祥吸引着万千游人。
温柔的江南古镇，儒雅的徽派建筑质朴的西北院落，秀逸的湘黔领地……
如果厌倦了城市里的纷扰喧嚣，不如便按着自己的喜好，寻一处静谧古镇小住几日，享一段慵懒时光。
其他古镇
中国广袤的土地、悠久的历史，使得不同地区都有着不同的建筑风格和风俗文化。而古镇不仅是当地历史的见证，也是文化的保留。
江西·瑶里
瑶里古镇境内赣派建筑旅游资源十分丰富，素有“瓷之源、茶之乡、林之海“的美称。
瑶里，古名“窑里”， 因瓷窑出名而得名，直到本世纪初，瓷窑外迁，“窑里”才改名为瑶里。
瑶里古镇是享受大自然洗礼的绿色家园，是访古探幽、感悟天人合一的佳境。
江西·婺源
古代徽州人以山为骨，以水为魂，让村落流动在青山绿水之间。
婺源既有徽州建筑的沧桑与厚重，也有江南水乡的清新与哀愁，用一年四季动人的画面展现着“中国最美乡村”的风采。
在时光的酝酿中，反而出落的越发迷人，成为中国古村落之最，惹人无限遐想。
那一座座粉墙黛瓦的徽派建筑，亦让厚重的徽州文化，在这里代代传承。
湖南·芙蓉镇
本名王村，是一个拥有两千多年历史的古镇，因宏伟瀑布穿梭其中，又称"挂在瀑布上的千年古镇"。
这是湘西最大的一道瀑布，从悬崖上倾泻而下，汇入酉水，水雾蒸腾，声势浩大，方圆十里都能听见。
梦中的古镇，应该是一个古朴而又安静的地方。芙蓉镇，如同它的名字，雅致婉约，别有韵味。
广西·黄姚古镇
黄姚是有着近千年历史的古镇，地处漓江下游，素有"梦境家园"之称，由于镇上以黄、姚两姓居多，故名"黄姚"。
没有奢华的牌坊门楼，没有耸立天地的建筑，只有狭小的街道，还有那默默矗立略显斑驳的门楼房舍。
夜深了，巷子里每家每户门前屋檐上的红灯笼把整个古巷照得通红。
广西·兴坪古镇
阳朔山水甲桂林，兴坪山水甲阳朔。兴坪古镇地处岭南，既有江南水乡的韵味，又有漓江的豪迈。
因水而兴的兴坪古镇，历史上一直是商贾云集、百业兴旺的繁华之地。
如今的兴坪古镇依然保留着古朴的风貌：明代的老屋，清朝的戏台，老街深巷中，古镇人世代繁衍，延续着古老的传统，安享着岁月的宁静。
贵州·青岩古镇
青岩古镇，贵州四大古镇之一，位于贵州省贵阳市南郊，建于明洪武十年（1378年），原为J事要塞 。
或许是因为曾经是驿站军屯，所以即使在群山绿水的掩映中，青岩古镇依旧有着不同于江南水乡的山野之美。
贵州·镇远古镇
镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县下辖镇，位于舞阳河畔，四周皆山。
镇远是“山雄水美”之地，山、水、城，一切的一切都在向世人展示着它的大气磅礴。
古城垣建有战神庙、城墙、锋火台、堡屯、炮台等军事体系堡垒，镇远古镇是中国山地贴崖建筑文化博物馆。
图片
陕西·青木川
青木川地处陕、甘、川三省交界，依山傍河，不仅带着一丝江南水乡的柔美，更是有着西北古镇的豪爽。
青山绿水中的青堂瓦舍，是那样安祥地吐纳着古朴而清新的祥和之气。
它没有广厦的高大雄浑，也没有闹市的灯红酒绿，它处乱不惊，弥久逾香。以古朴、淡定、恬静、安祥吸引着万千游人。
温柔的江南古镇，儒雅的徽派建筑质朴的西北院落，秀逸的湘黔领地……
如果厌倦了城市里的纷扰喧嚣，不如便按着自己的喜好，寻一处静谧古镇小住几日，享一段慵懒时光。
《太上老君内观经》原文
老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含阴吐阳，分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。
老君曰： “ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转系缚，流浪生死，永失于道矣。 ”
老君曰： “ 道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。又曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。神明存身，则生不亡也。人常欲生，而不能虚心。人常恶死，而不能保神。亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。 ”

老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮也。明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。 ”
老君曰： “ 道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。出入无间，不由其门。吹阴煦阳，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。 ”
老君曰： “ 吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也
老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太阳之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含阴吐阳，分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。
老君曰： “ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转系缚，流浪生死，永失于道矣。 ”
老君曰： “ 道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。又曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。神明存身，则生不亡也。人常欲生，而不能虚心。人常恶死，而不能保神。亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。 ”

老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮也。明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。 ”
老君曰： “ 道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。出入无间，不由其门。吹阴煦阳，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。 ”
老君曰： “ 吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也
【南昌县广福镇：党建引领促发展 乡村振兴谱新篇】
广福镇强化党建引领，凝聚“最强合力”，在服务群众、乡村建设、基层治理方面找准发力点，做到精准用力，奋力开创乡村振兴的良好局面。
党建引领服务“零距离”，实现为民服务有心。建全党员参与网格化管理制度，破解服务群众“最后一公里”问题，以高效服务密切党群关系，实现为民服务全覆盖。
“党和政府效率快呀，帮助我们解决了水道堵塞问题，水道疏通了，出门散步空气更加清新了，真的是太感谢了。”
广福镇居委会老党员朱金保在走访过程中发现，桃苑小区里面的小水道和沟渠被杂草和淤泥堵塞，导致排水不畅污水满溢，不仅招致了许多蚊虫，污水溢出也让空气变得污浊，严重影响了居民的日常生活。
他当即和有关单位部门反映了这一情况，广福镇行政执法办主任陈文金获悉了这一消息，立刻带工作人员前去查看，在查看过程中发现，由于近期多雨，雨水冲刷将水道沟渠两侧的垃圾和淤泥都冲进了水道沟渠，使其堵塞，如果不及时疏通，将会给桃苑小区居民带来极大的不便。
广福镇把村居划分为31个综合网格，把镇村两级党员全部放进网格，将“两整治一提升”、乡村振兴等多项工作融入其中，通过网格内党员定期或不定期地上门走访，提供医疗、法律、就业等政策咨询服务，广泛收集网格内群众反映的问题，并及时进行调处化解。目前，有效化解线上信访案件62件，成功调处矛盾纠纷 38 起；利用网格资金134 万元，为群众解决身边事 164件。
党建引领守护“好山水”，实现乡村建设有魂。把“绿水青山”纳入党建工作考核内容，把农村人居环境、“两整治、一提升”等改善环境工作作为村党组织的重要工作，引领党员带头、群众参与投身建设美丽乡村。
走进广福镇漳溪村黄家自然村，首先映入眼帘的是一片波光粼粼水塘、道路旁停车场整齐划一，具有古典风格围墙，一砖一瓦都透着古色古香的气息。
“之前车辆来回颠簸不平、满是灰尘；下雨天，来回高一脚低一脚。现在建好了，不仅好看，而且感觉比住到城里别墅都好。”黄家自然村的村民竖起大拇指介绍说。
在几个月前，这里道路坑洼不平，路灯因年久失修时亮时暗，群众出行十分不便。
村里的党员把情况反映给漳溪村委会，镇村把这项工作作为一件大事急事来做。在设计、建设过程中，邀请村组党员参与设计、协调，组织“无职党员”成为第三方参与监督，同时指导“乡愁记忆”等内容的建设。
目前，广福镇正建设1个乡村振兴示范村和8个共同富裕样板村，采用“拆迁为基、规划先行、跟踪为要、落地为效”四部曲，形成以乡村振兴小组成员为基础、村组党员、群众代表参与的9个专班高效推进“两整治一提升”项目和23个新农村点位建设，助力农村人居环境实现大变样。
党建引领弘扬“正能量”，实现基层治理有力。通过“线上”“线下”加大宣传，以党风促民风，凝聚民心，把矛盾化解在萌芽状态。推动无职党员、老党员发挥先锋模范作用，不断激发正能量、引领新风尚。
“亲爱的乡里乡亲，今天在这里，我给大家介绍一下移风易俗，倡导红事缓办、白事简办、宴会不办......”这是木山村书记龚文亮在村民们纳凉处给村民进行的“微慧心”宣讲。
广福镇采用身边党员，到群众家中、纳凉处、小商店里等地利用碎片化时段，通过聊天、拉家常等方式宣讲党的政策、红色故事、文明礼仪及村规民约，让群众“能够“随时听”，融入日常生活。
通过宣传标语横幅、电子屏、宣传单等形式宣传文明新风。利用文明实践站所开展活动，弘扬社会主义核心价值观和推进移风易俗行动。常态化开展“清洁家庭”、“文明家庭”等评比活动。
为充分发挥无职党员广泛资源作用，成立“治理有效--和谐有序岗”，起到维护社会和谐稳定“第一道防线”作用。发挥老党员老干部丰富的经验优势和“传、帮、带”作用，让老党员老干部参与化解矛盾纠纷、防溺水、防疫等工作中。特别是2022年疫情以来，荷山村东埂组万海泉、万和金等老党员带头守卡口，引领东埂组户户自发参与，发展到各村党员群众积极参与的群防群控，在全镇营造文明新风的良好氛围，有力地夯实了平安广福基础。
广福镇强化党建引领，凝聚“最强合力”，在服务群众、乡村建设、基层治理方面找准发力点，做到精准用力，奋力开创乡村振兴的良好局面。
党建引领服务“零距离”，实现为民服务有心。建全党员参与网格化管理制度，破解服务群众“最后一公里”问题，以高效服务密切党群关系，实现为民服务全覆盖。
“党和政府效率快呀，帮助我们解决了水道堵塞问题，水道疏通了，出门散步空气更加清新了，真的是太感谢了。”
广福镇居委会老党员朱金保在走访过程中发现，桃苑小区里面的小水道和沟渠被杂草和淤泥堵塞，导致排水不畅污水满溢，不仅招致了许多蚊虫，污水溢出也让空气变得污浊，严重影响了居民的日常生活。
他当即和有关单位部门反映了这一情况，广福镇行政执法办主任陈文金获悉了这一消息，立刻带工作人员前去查看，在查看过程中发现，由于近期多雨，雨水冲刷将水道沟渠两侧的垃圾和淤泥都冲进了水道沟渠，使其堵塞，如果不及时疏通，将会给桃苑小区居民带来极大的不便。
广福镇把村居划分为31个综合网格，把镇村两级党员全部放进网格，将“两整治一提升”、乡村振兴等多项工作融入其中，通过网格内党员定期或不定期地上门走访，提供医疗、法律、就业等政策咨询服务，广泛收集网格内群众反映的问题，并及时进行调处化解。目前，有效化解线上信访案件62件，成功调处矛盾纠纷 38 起；利用网格资金134 万元，为群众解决身边事 164件。
党建引领守护“好山水”，实现乡村建设有魂。把“绿水青山”纳入党建工作考核内容，把农村人居环境、“两整治、一提升”等改善环境工作作为村党组织的重要工作，引领党员带头、群众参与投身建设美丽乡村。
走进广福镇漳溪村黄家自然村，首先映入眼帘的是一片波光粼粼水塘、道路旁停车场整齐划一，具有古典风格围墙，一砖一瓦都透着古色古香的气息。
“之前车辆来回颠簸不平、满是灰尘；下雨天，来回高一脚低一脚。现在建好了，不仅好看，而且感觉比住到城里别墅都好。”黄家自然村的村民竖起大拇指介绍说。
在几个月前，这里道路坑洼不平，路灯因年久失修时亮时暗，群众出行十分不便。
村里的党员把情况反映给漳溪村委会，镇村把这项工作作为一件大事急事来做。在设计、建设过程中，邀请村组党员参与设计、协调，组织“无职党员”成为第三方参与监督，同时指导“乡愁记忆”等内容的建设。
目前，广福镇正建设1个乡村振兴示范村和8个共同富裕样板村，采用“拆迁为基、规划先行、跟踪为要、落地为效”四部曲，形成以乡村振兴小组成员为基础、村组党员、群众代表参与的9个专班高效推进“两整治一提升”项目和23个新农村点位建设，助力农村人居环境实现大变样。
党建引领弘扬“正能量”，实现基层治理有力。通过“线上”“线下”加大宣传，以党风促民风，凝聚民心，把矛盾化解在萌芽状态。推动无职党员、老党员发挥先锋模范作用，不断激发正能量、引领新风尚。
“亲爱的乡里乡亲，今天在这里，我给大家介绍一下移风易俗，倡导红事缓办、白事简办、宴会不办......”这是木山村书记龚文亮在村民们纳凉处给村民进行的“微慧心”宣讲。
广福镇采用身边党员，到群众家中、纳凉处、小商店里等地利用碎片化时段，通过聊天、拉家常等方式宣讲党的政策、红色故事、文明礼仪及村规民约，让群众“能够“随时听”，融入日常生活。
通过宣传标语横幅、电子屏、宣传单等形式宣传文明新风。利用文明实践站所开展活动，弘扬社会主义核心价值观和推进移风易俗行动。常态化开展“清洁家庭”、“文明家庭”等评比活动。
为充分发挥无职党员广泛资源作用，成立“治理有效--和谐有序岗”，起到维护社会和谐稳定“第一道防线”作用。发挥老党员老干部丰富的经验优势和“传、帮、带”作用，让老党员老干部参与化解矛盾纠纷、防溺水、防疫等工作中。特别是2022年疫情以来，荷山村东埂组万海泉、万和金等老党员带头守卡口，引领东埂组户户自发参与，发展到各村党员群众积极参与的群防群控，在全镇营造文明新风的良好氛围，有力地夯实了平安广福基础。
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