尼山是中国先哲孔子的诞生地，是历代儒客朝拜之圣地。孔子因为尼山而得名仲尼，尼山因为孔子“集大成”而成为中国文化源头的重要标志之一。#长城下运河边黄河安##运河三千里最忆是山东#
来尼山圣境必看景点：
1.宫像区
宫像区北倚尼山，东邻尼山书院-夫子洞，南眺圣水湖，山水相依，景致幽美，标志性建筑为孔子像和大学堂。
2.孔子像
高大威严的孔子像高72米，由著名雕塑家吴显林先生主持设计，以唐代画家吴道子《先师孔子行教图》为参考，按照“可亲、可敬”、“师者、长者、智者”的形象定位进行塑造。
3.大学堂
大学堂依山而建，外观大气磅礴，大学堂包含迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等。
来到这里除了欣赏建筑的精美，更多的是体验儒家文化经典，欣赏《金声玉振》大型礼乐演出。
4.尼山书院酒店
地处颜母山东麓，内有圣母泉，共拥有70间客房，散落于茂林清泉之间，是中国最具耕读文化体验的书院式酒店，以“耕读文化”为主题风格，酒店依山而筑，山谷林地清净幽深，水石草木葱茏自在，并有“田园躬耕、明礼致道、山居見性、围炉论道、草堂修身”等文化体验亮点，独具儒家耕读特色和书院气质，是一处理想的修贤度假空间，也作为尼山世界女性论坛永久会址。#这个冬天这么玩# https://t.cn/RaY82mK

大安法师：为什么我们要读诵大乘方等经典？

一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我们僧团要关心佛的法身舍利。上根利智的人就是要关心佛的法身舍利，以法为师。佛教重法，怎么样尊重都不为过。

释迦牟尼佛一成道，马上观察三千大千世界是不是有比自己道德智慧更高的人，要拜他为师。结果一观察他是无上士，没有比他更高、更有智慧的。所以在这种情况下他还要以法为师。大乘佛法是出生三世一切诸佛之母，由于菩萨按这个法修行才成就佛果。所以这种智慧、这种真理能够哺育我们的心灵、能够引发我们的菩提心、能够让我们了解宇宙人生的真相。

我们看佛经真的感觉到佛是一切种智者，六合之外所有的都知道。而我们凡夫只是靠自己有限的知见、逻辑思维所知道的东西太少了，而且太偏颇了。我们都很难建立中道的正见，不是执有就是执空，或者就是断灭见。所以我们要建立一个什么观念呢？

凡夫的知见是不可靠的。我们学佛法就好像我们练书法，你找到一个最好的字帖你就练。练书法临摹的过程把自己脑袋瓜子里的笔画结构全都抛弃，然后你临摹，临摹得越像越好。所以读诵大乘经典就是以大乘佛法的知见转变我们凡夫的知见。凡夫的知见你都放下，你不要考虑自己的，你一想就错。

唯有佛彻证了诸法实相，悟证无上正等正觉才把这种真理、这种法以慈悲心向我们传播。这种法和真理是亘古亘今的、永恒存在的、超越时空的。有佛无佛，法和真理都常在。所以真理是佛发现的，不是佛创造的。佛把他发现的真理，这种法传播给我们就是要让我们离开轮回之苦，契证我们的自性的涅槃。了解这个之后我们就要通过读诵大乘经典，转凡夫的知见开发智慧。

#每日名联鉴赏# 【清联赏析 · 宋荦题白鹭洲书院】 题白鹭洲书院

智水仁山，日日当前逞道体；

礼门义路，人人于此见天心。

【注释】

江西吉安古为庐陵郡地。自宋代以来，这里名人辈出，成为人文荟萃之区，素来享有“文章节义之邦”的盛誉。白鹭洲书院的创始人江万里官至宰相，民族英雄文天祥即其高足，亦为白鹭洲书院之骄傲。此联体现了“书院立教之意，以经明行修为要”的宗旨。

智水仁山：语出《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

礼门义路：语出《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路出入是门也。”“礼”在儒学中与“仁”是相通的，不同之处是“礼”为“仁”的外化形式。

【简评】

山不动以喻人性之沉静，水不滞以喻人性之活泼。上联称书院是仁智之士“乐水乐山”之地。“道体”，事物之本体。进一步说明仁智者不光感受山水之景致，还能领悟其本体的内涵，即达到透过现象认识本质的升华，从而进入至善至美的修养境界。下联表达的是孟子的观点，即要通过“义路”而进入“礼门”。只有这样做，才能够达到“于此见天心”的目的。“天心”，本指上天之心意，引申指自然之规律。 https://t.cn/A6KLJ7xG