坤造 辛 丁 丁
 

酉 酉 未 
  大运 戊戌

己亥

庚子

辛丑

岁数  5

15

25

35

在网上看到内地青年女歌手姚贝娜患乳腺癌去世的消息顿时感到惊讶!在她美妙歌声的背后我们似乎难以接受这个现实,如此“歌之骄子”香消玉陨、与世离别。哀伤之际,愿她在天堂一路走好。据网上相关资料显示:姚贝娜1981年9月26日出生于湖北武汉,时辰不详。接下来让我们用八字命理对这位明星的逝去做下点评!

理论上来讲生辰八字必须年月日时俱全才能做出正确的判断和分析,可姚贝娜出生时辰不详,这样八字只能排出三注该如何分析呢?所以我们只能根据她八字年月日三柱的格局以及她所经历的事情反推时辰。(辛酉丁酉丁未)从年月日三柱来看五行只有三样火土金,丁火生在秋月金当令,丁火自坐中气根未土,年柱两重金耗火之力,唯一能生扶日柱的只有月干上的丁火。从这六个字来看八字身弱无疑,若时辰上再见木火生助日主则是一个标准的身弱格(乙巳时和丙午时除外),

若真的是生在巳时和午时则八字格局身财平衡。此八字4岁上运,头两运走的是戊戌、己亥运。哪怕八字生在巳午时由于大运的作用八字也变成身弱不胜财。木火本可以为艺术之星,可大运木火受制是不可能取得辉煌的成就的。姚贝娜几岁开始登台演出,青少年时期就获得了无数的骄人荣誉,由此可见她早年走的运也是非常的不错的。既然身弱格无法解释那么还有一种可能就是从化格。

这个八字中财星最旺,若是从格很可能是一个“从财格“。说到这里有的人可能会反驳从财格主富不可能有读书命啊?其实这个要辨证的看,现代社会和古代的科举时代不同,但是可以肯定姚贝娜的文科成绩不会太好(木火主文),若是从财格成立,这个八字的重心也就落在了酉金上面,辛酉金主秀丽、酉属兑卦可以代表声音、歌喉,丁火为神秘之火,丁火生未土,未土生酉金,内在潜藏的艺术之灵感能展放出空灵、秀美的歌声。既然八字格局我们找到了方向就可以排除一些时辰(从格时柱不能见木火,特别是丁火在时支不能见根)。这样我们就排除了壬寅时、癸卯时、甲辰时、乙巳时、丙午时、丁未、庚戌时。

最后只剩下(庚子时、辛丑时、戊申时、己酉时、辛亥时五个时辰)。接下来我们再接着分析剩下的五个时辰的不同(前提:姚贝娜2011辛卯年做乳房切除手术,2014甲午年病逝)。若是生在辛亥时,地支亥卯拱合木局,未土受到牵绊,原局火土金的流通受到障碍,酉金的从势不专不可能在艺术上取的如此辉煌的成就。若是生在戊申时从格虽然成立,可是申金在局中和酉金混杂使从格不专,贵气减半。若生在辛丑时地支丑未冲,未土受伤也就是酉金的元神受伤,格局也不会高,剩下的就只有庚子时和己酉时了。若是庚子时(大运也是庚子)则时柱伏吟,流年甲午,天干两庚克一甲,地支子午冲很可能出大事。若是己酉时地支未土生三酉,天干甲木合己土,土的元神受制,此时八字中未土无力通关火金之克,又加上大运流年天克地冲所以也容易出事。那么究竟哪个时辰才是正解呢?

我们知道姚贝娜是患乳腺癌去世的,乳房在身体的部位要看月柱,从五行来讲要看土(乳房是肌肉高起之物以土来论五行),这个八字月令酉金,酉金可以看成是乳房。地支未土生三酉,也就是未土被三重金化泻,未土衰弱过度无法通关(未土主肌肉乳房疾病),火金相战“金多火熄”。2011年辛卯年做乳房手术是卯酉相冲特别是月令的酉金与流年相冲(而不是简单的一个犯太岁的问题,所以看问题要深入),若时柱再来个酉金,流年冲时柱刀伤手术之象。时柱为酉金则天干必是己土,甲午年甲木合绊时干己土,地支午未合化火,土消失待尽,火金战局成立而应凶。所以综合的看姚贝娜出生于己酉时可能性极大。

精论庚寅日柱

一、庚寅日柱的人命理分析
  【庚寅】中等日柱,十灵日,阴阳要和畅,夫妻要和睦。坐绝地,无根,盖头(干克支),女命要多示弱,否易再嫁,做偏房可以,男命庚寅要多养生保健,但坐杀印有开拓精神,为官多清廉,支藏偏印宜做副手。

  庚寅,白虎镇山日,临绝,坐支偏财,七杀,偏印。

  平川猛虎归山林,秋风落叶时不宁。

  最喜大雪封山时,三夏浓荫卧孔明。

  子月,食旺,身衰,比劫扶吉。寅月,清秀,命高。卯月,富不长久。辰月,富而贵。巳月,鬼暗藏,有印,职荣。申酉月,钱财聚散浮沉,戌亥月,董事财团。

二、庚寅日柱的人运势分析
  《庚寅绝处》午未空亡

  一生注定衣食无忧!适合经商,或从事军、公、教、警政、法律亦能大显成就。

  年轻时期转变较大,事事容易吃亏;中年而后,情况将会好转。特别注意!一生容易失去信用。

  为人正直,大都欠缺幽默感,做事也比较踏实。

  双亲多见不合,婚姻障碍多见。

  男命:要防妻室有外情事生。

  男命:妻多性急,爱计较。

  女命:稳重者居多,乃贤内助也。若柱见劫财、或刑冲,则不以此论。

  庚寅  ①一生无衣食之虑。 ②男性在家是权威者,女性夫缘薄。 ③绝处逢生之命,中年有奇遇。 ④成功来自倍于常人之努力。

  庚寅纳音五行是松柏木,这个有点符合正五行的规律,因为庚代表坚硬的东西,在寅木头上就代表坚硬的木,同时寅木被砍掉一半也代表长不高的木,所以用庚寅代表松柏木还是正确的。

  这个组合就是庚坐绝地无情克寅木的组合,寅木被克掉一半顽强生存的组合,因为寅中有丙反克庚,所以寅木生命力顽强死不了,所以这个日子生的人一生都容易遇见很痛苦的打击也喜欢无情地打击别人但是会顽强地生存下来。庚坐下偏财七杀偏印,代表喜欢冒险赚钱和为了赚钱不顾感情,同时也代表一生肯定会发一次横财。

  金克木代表邪恶克善良,如果八字里水木旺还好,如果八字里金太旺那这个日子就是一个专门干坏事的人。寅木代表头脸,庚寅日生人就喜欢打击别人的头脸,说话遭人烦。

  阳金克阳木,双方都是硬对硬无情的克,所以这个组合的人喜欢争斗,一生比较劳碌或者奔波。庚和丙七杀都代表部队,所以这个日子生人当兵当警察适合。当官的话脾气就很不好,手下人也会经常反抗自己。

  庚和寅就是排斥的关系,因为寅中戊土生庚力量太小,而庚一直欺压寅中甲木,甲木的内心就是喜欢生丙去把庚克掉推翻的,所以这个日子生人和人交朋友很难交到真心朋友,同时夫妻感情也只有少数是和谐的。

  庚坐截脚本来就很危险了,但是还想去克更多的甲木发财,所以这个日子生人有点愚蠢,容易为了钱不顾一切,寅木被盖头克,所以这个日子的人不是脚受伤就是头受伤或者四肢受伤或摔伤,最轻也是得动手术。女命不是很温柔,容易犯桃花,男命也有点犯桃花。

  寅木被庚克代表踢足球。寅木长不起来也代表小孩子的意思和小人的意思,所以这个日子生人容易和小孩子有缘也会经常遇见小人。

  编财旺的人投机心重,适合经商,庚寅代表火车,在铁路部门上班也适合,在工厂上班也适合。男命有和媳妇打斗的倾向,女命也有杀寅就是流产的倾向。庚代表白虎,寅也代表老虎,老虎对老虎就是累。

  寅木代表汽车和木头,这个日子生人开车或者当木匠适合。与父亲关系紧张,与母亲关系好,父亲容易受伤,男女命第一次感情都得失败,男命生女儿适合,生儿子操心。

  这个日子生人不能当大官,因为是邪恶欺压善良的组合,一旦当大官,老百姓就倒霉。这个组合包含了砍头的象,所以男女生在这个日子都要多行善积德改变不好的性格脾气才能长寿。贵是属牛蛇羊猴鸡的人。

三、庚寅日柱的人一生命运
  1)庚金坐支寅,从五行十二宫位看,为临绝地。从五行关系看,是庚金尅寅中甲木偏财。寅中除甲木外,还有丙火——庚金的偏官,戊土——庚金的偏印。如此,这既反映庚金和自己的家人关系密切外,相互之间也有一个有机的制约和转化。

  2)据上可断,庚寅日出生的人,无论男女,都有天资聪明的一面,因为庚金得丙火炼;但是这里却不能照搬“庚金带煞,刚健为最”,而要看到庚金在寅月、寅时,是处于最弱的状态,所以他们的脾性,非但不是最锐,反而性情温厚,人品正直。很懂人情,谈吐圆滑,极为活跃。只有与之深交的人,才会发现他们内心深处,也有自己退让、圆滑的底线,也有一份因与寅中甲木相战的固执。这就是初春的寅中甲木嫩,寅中丙火刚得长生,更有戊土将甲木、丙火、转化为生庚金(虽然从理论上讲戊土不生庚金,但是这里的戊土至少将丙火对庚金的尅,转化为有情)。

  3)庚寅日出生的男性,与父亲的缘分薄。有终生劳碌,为子女操心之兆,对金钱的处理,特别要小心。

  4)庚寅日出生的男性,适合从事传统商业,或者做一个勤勉的公务员。切勿对偏财(股票、彩票、期货,金融证券业等)有非分的妄想。若在这些行业打拼,多半是辛劳多多。收获少少。

  5)庚寅日出生的女性,反能得父厚爱。在单位上,也容易得长上提拔。

  6)庚寅日出生的女性,具有男人的阳刚之气,为人正直,慷慨大方,叱咤商界,与人合作能获利。但是,要防灾病,不幸和毁谤。

  7)庚寅日出生的人,与属狗、属马的人,容易走到一起,但是,若庚寅日出生的人,在生意谈判中遇到两个属马和属狗的对手,那么这样的谈判,庚寅日出生的人就很难占上风。往往处于被动受控制的局面。

  8)庚寅日出生的人,和属兔、属龙的人也能拢到一起。在这样的友谊圈里。属兔、属龙的人,往往会给庚寅日主带来发财致富的信息。但是,庚寅日出生的人,很有可能因为这些信息而更劳累。

  9)庚寅日出生的人,在逢猴的大运、流年,往往会有很多走动、外出的机会。按中医的说法,是少阳火气被引动,从生理上看,有口苦、咽干、肝胆疾病、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等病征。

  庚寅日生:心性急快,有口无心,大事有藏;易好易怒,性情反复无常,伤人还不知道;易结人缘,也易失人缘,衣禄足用;早年不聚财物,中年奔波,晚景丰隆。女人内助,理事发达,勤俭有得。

四、不同出生时辰的人命运
  庚寅日丙子时生,春天生,带财带煞,如行金水运,将是金印紫绶的贵命。夏天生,七煞旺盛,是大贵的命。秋天生,自身强旺,必须行南运,才贵。冬天生,身与鬼都衰弱,是平常的命。碰上年月的地支纯粹是午字的,命主位至公卿。逢壬子,食前煞后随;如在冬至后出生,因为丙火有气,命主将贵及人臣。忌癸酉月生,破败,命主有凶险。逢辛亥月,命主有血光之灾。遇上甲子月生,夭折。

  庚寅日丁丑时生,是首领的命。逢寅卯午未亥月生,是清秀高命。行午未运,也是贵显的命。通火土年月,贵显。

  庚寅日戊寅时生,月通大局或者秋天生,又行身旺运,贵显。逢庚子月,自死。年柱见辛酉,命主贫困夭折,身患残疾。自身衰弱见丙火,太旺,情况同前论。

  庚寅日己卯时生,逢亥卯月,是财星格,命主早荣耀也早退身。逢午戌,是三合官局,天干透出金水,行西方北方运,吉利。

  庚寅日庚辰时生,是龙虎拱门格。年月通火土者,显贵。八字纯粹是庚辰的,命主位至公侯;不然的话,十分凶险。倘若年月碰上木火,再行木火运,命主官至极品。

  庚寅日辛巳时生,逢巳酉丑月,身旺,命主贵显。碰上了煞旺身弱的月份,命主贫困。年月的地支纯粹是申字的,命主大贵。逢亥月生,行东方、南方运,命主有权贵。

  庚寅日壬午时生,逢辰戌丑未巳申酉月,自身强旺,都显贵。逢寅午,火旺,运气再碰上,命主寿命短促,不然也是残疾。

  庚寅日癸未时生,显贵。逢辰戌丑未月,是高命。夏天生,富裕;岁运相同。逢巳酉申月,自身强旺,命主大贵。

  庚寅日甲申时生,逢寅亥月,命主官至三品。

  庚寅日乙酉时生,刑伤。逢寅午戌,吉利。碰上申子,命主凶恶残暴。

  庚寅日丙戌时生,碰上申子辰月,偏官有制伏,吉利。秋天生,身与煞都旺盛,命主有禄有权。地支纯粹是午字的,孤独贫困,无依无靠,不然,也是残疾。逢丑午,行西方、南方运,是公卿以上的贵人。地支纯粹是寅字的,也贵显。

  庚寅日丁亥时生,命运平常,起初贫困,中年秀丽,晚年富裕强旺。碰上年月是辰戌的,贵显。逢年月是申酉亥卯巳午的,天干透出乙巳的,是大贵之命。

答信众问:浅述修行忍辱法门的旨要
修行此法门的旨要
忍辱法门是道教的一种特殊接引,对众生来说修忍辱法门是普利众生、入无为法相的道要之一,“其要则为慈悲忍辱,究竟平等,彼此因果,普利众生,入无相法,演大觉经,渊明真宰,兹为要矣。”(《上方灵宝无极至道开化真经》)也是众生获得不退转直到成道的必要条件之一,当众生具足了“念念总持,辩才不断,布施持戒,忍辱精思,微妙智慧,及方便力”(《太上三十六尊经》),则能合于道性,开发“其大智力得无生忍,成道名字,入不退转,入清静行。”例如,众生修“守一之道,忍辱为本。”(《洞玄灵宝真人修行延年益筭法》)也是依据这样的原理。

根据天人相应,忍辱作为道戒之一,“忍辱象天地至诚与神相应大戒第一百五十三”(《太平经》),要求众生要法象天地之至诚、与神明相应,道能调理天地,安治帝王,修道众生应爱真道、贵真德。天为“道之真”“道之纲”,为“道之所因缘而行也”(《太平经》),地为“德之长,德之纪”,是“德之所因缘而止也”(《太平经》),众生要合于本来面目,则需要“常案天地之法度,不失其门户也”(《太平经》),忍辱法门则内涵取法天地的旨趣,大地“能长为万物之母也,常忍辱居其下也,不自言劳且苦也”(《太平经》),所以下学上达、先觉觉后觉,“正以此天地二事为祖也”(《太平经》)。众生在修忍辱法门的时候,需要明取法天地、与道合真的大本。

众生在“以忍辱精进心求”(《洞玄灵宝道要经》)的时候取法天尊“忍辱仁柔,不惮亿劫之修累”(《高上玉皇满愿宝忏》)之外,我们还应具备相应的品德,《洞玄灵宝道要经》开示修道之要:“夫求道者,应以无得心求。亦不前心求,亦不后心求。应以不起不灭心求,应以祕宻心求,应以广大心求,应以质直心求,应以忍辱精进心求,应以寂静柔弱心求,应以慈悲至孝心求。略举道要,以类推之,乆自明矣。”(《洞玄灵宝道要经》)在修行相关法门的时候知周旁行。

修行此法门的渊源
布施忍辱是修行者的内在要求:修行者的规范与成无上道的追求。《太上老君戒经》认为众生,“若具持大戒,苦行精懃,布施忍辱,舍身救物,谓修行者也”(《太上老君戒经》)。相对这里的“忍辱谓受辱不言,乃至打骂亦无嗔恨”,《无上内祕真藏经》则将忍辱的定义解释得更详细:“何谓忍辱?忍辱亦有二:一者恶业外来触巳,心能懐忍,不生怨恚;二者无我,外无尘累,得法自在。行此忍辱,名为等性。”(《无上内祕真藏经》)修行忍辱的法门若能达到外无恶业、内得自在,则能如众仙灵那样“精进无碍,忍辱慈悲,智慧解脱,证本微妙,等一性味,到灵解山,成无上道。”(《无上内祕真藏经》)

众生修行次第要求
修行忍辱法门也有一定的次第要求的。《太上洞玄宝元上经》认为需要在“外竞既息,内无争心,大无不包,故次之以孔德之容,忍辱下流不辞,所存者道......”(《太上洞玄宝元上经》)的次第内来修行这一法门。“外竞既息,内无争心”,心量能修到“大无不包”,随后再以“孔德之容”的教法,修行忍辱法门,在这样的过程里所依存和存思的是道,旨在与道合真。

道教认为众生修行大道教法有的是累世修行,“若其前世供飬三寳,修于施戒,精进忍辱,思微智慧,如此等通,此人今生得惠业力,得神智力,得无畏力,备诸善本。”(《太上一乘海空智藏经》)这些众生在今世会有很好的“惠业”“神智”“无畏”之力,具备“或劝忍辱,錬心精进”(《太上一乘海空智藏经》)修行诸善法的根本。


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