《红楼梦》的根基是道·玄,
道教之哲学最高境界是飞仙,是天人合一,是与宇宙同寿。
仙人、仙逝、仙茗、仙缘、
仙气、仙舞、仙醪、羽化……
而回到现实,道门讲究清净、清贫,
酒可以自己酿制,但并不是极为华丽般的仙醪,
而是醪糟汤之类,具有道门思想者,喝一碗
最普通的鸡蛋紫菜汤,都能幻化成“黄汤”“迷魂汤”“饮仙醪”,
更甚则是“脑髓”,故而,红楼梦中有“群芳髓”——脑髓。
有“千红一窟”——窟:洞穴。
这所有的根基来源庄子流派庄子玄学,或者承继魏晋玄学,
魏晋骈文盛行,四个字或者六个字常见,又称四六体:
惟饭后一支烟,个赛过活神仙;
惟饭后一杯茶,个赛过神仙爸;
惟饭后一杯酒,活到了九十九;
吃饭吃蒜,味道一半;
吃饭不吃蒜,味道减半;
意义不大,创造神话。
天玄地黄,天清地浊,天动地静,天泰地否,
天台地洞,天罡地炁,天庭地府,天灵地灵。
道教之哲学最高境界是飞仙,是天人合一,是与宇宙同寿。
仙人、仙逝、仙茗、仙缘、
仙气、仙舞、仙醪、羽化……
而回到现实,道门讲究清净、清贫,
酒可以自己酿制,但并不是极为华丽般的仙醪,
而是醪糟汤之类,具有道门思想者,喝一碗
最普通的鸡蛋紫菜汤,都能幻化成“黄汤”“迷魂汤”“饮仙醪”,
更甚则是“脑髓”,故而,红楼梦中有“群芳髓”——脑髓。
有“千红一窟”——窟:洞穴。
这所有的根基来源庄子流派庄子玄学,或者承继魏晋玄学,
魏晋骈文盛行,四个字或者六个字常见,又称四六体:
惟饭后一支烟,个赛过活神仙;
惟饭后一杯茶,个赛过神仙爸;
惟饭后一杯酒,活到了九十九;
吃饭吃蒜,味道一半;
吃饭不吃蒜,味道减半;
意义不大,创造神话。
天玄地黄,天清地浊,天动地静,天泰地否,
天台地洞,天罡地炁,天庭地府,天灵地灵。
今天给大家分享一首古琴曲《广陵散》,钟之岳老师演奏。
“荆轲刺秦”“聂政刺韩王”,古人对英雄的敬仰与赞美总是以诗歌与音乐为媒介,前者有《易水歌》,后者有《广陵散》。
曲调起落入天坠地,尺八诡异如丝,勾画世如迷棋的谋略年代。古琴“纷披灿烂,戈矛纵横”,将古代义士一腔悲郁浩然之气喷薄于世。
贤八咏 · 嵇康抚琴
姚勉( 宋)先生人中豪,志不肯司马。一曲广陵散,绝世不可写。
《广陵散》又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:"《广陵散》于今绝矣!"
今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,"纷披灿烂,戈矛纵横"。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。
而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。
公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。
存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于"刺韩"、"冲冠"、"发怒"、"报剑"等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀》看作是异名同曲。
"广陵"是扬州的古称,"散"是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:"听广陵之清散"。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了我们今天听到的《广陵散》。
琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇,刺杀韩相侠累的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师,他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍,音乐史上常有"嵇琴阮啸"的说法,但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。
《广陵散》是现存的一首“武曲”,结构宏伟,表达的是聂政报仇刺杀韩王的故事。
魏晋嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临刑前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹毕叹道,《广陵散》,绝矣!
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,所以你不见平和清幽之气,却闻惊心动魄、扣人心弦之美。古琴曲的表现力在这里得到别样的呈现。
稍加静心,就可以听到琴曲中的激越、悲愤、慷慨,紧张、肃杀与悲怆。
《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
《广陵散》一曲因技巧繁难,堪称“琴曲之冠”,也被当代许多琴人视其为勘验琴技之“最高成就”,而其蕴涵的情愫及情怀,在历代文人的心中,早已超出了一首乐曲的界限,而成为一种精神的象征。
“荆轲刺秦”“聂政刺韩王”,古人对英雄的敬仰与赞美总是以诗歌与音乐为媒介,前者有《易水歌》,后者有《广陵散》。
曲调起落入天坠地,尺八诡异如丝,勾画世如迷棋的谋略年代。古琴“纷披灿烂,戈矛纵横”,将古代义士一腔悲郁浩然之气喷薄于世。
贤八咏 · 嵇康抚琴
姚勉( 宋)先生人中豪,志不肯司马。一曲广陵散,绝世不可写。
《广陵散》又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:"《广陵散》于今绝矣!"
今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,"纷披灿烂,戈矛纵横"。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。
而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。
公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。
存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于"刺韩"、"冲冠"、"发怒"、"报剑"等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀》看作是异名同曲。
"广陵"是扬州的古称,"散"是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:"听广陵之清散"。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了我们今天听到的《广陵散》。
琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇,刺杀韩相侠累的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师,他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍,音乐史上常有"嵇琴阮啸"的说法,但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。
《广陵散》是现存的一首“武曲”,结构宏伟,表达的是聂政报仇刺杀韩王的故事。
魏晋嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临刑前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹毕叹道,《广陵散》,绝矣!
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,所以你不见平和清幽之气,却闻惊心动魄、扣人心弦之美。古琴曲的表现力在这里得到别样的呈现。
稍加静心,就可以听到琴曲中的激越、悲愤、慷慨,紧张、肃杀与悲怆。
《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
《广陵散》一曲因技巧繁难,堪称“琴曲之冠”,也被当代许多琴人视其为勘验琴技之“最高成就”,而其蕴涵的情愫及情怀,在历代文人的心中,早已超出了一首乐曲的界限,而成为一种精神的象征。
今天给大家分享一首古琴曲《广陵散》,钟之岳老师演奏。
“荆轲刺秦”“聂政刺韩王”,古人对英雄的敬仰与赞美总是以诗歌与音乐为媒介,前者有《易水歌》,后者有《广陵散》。
曲调起落入天坠地,尺八诡异如丝,勾画世如迷棋的谋略年代。古琴“纷披灿烂,戈矛纵横”,将古代义士一腔悲郁浩然之气喷薄于世。
贤八咏 · 嵇康抚琴
姚勉( 宋)先生人中豪,志不肯司马。一曲广陵散,绝世不可写。
《广陵散》又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:"《广陵散》于今绝矣!"
今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,"纷披灿烂,戈矛纵横"。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。
而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。
公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。
存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于"刺韩"、"冲冠"、"发怒"、"报剑"等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀》看作是异名同曲。
"广陵"是扬州的古称,"散"是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:"听广陵之清散"。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了我们今天听到的《广陵散》。
琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇,刺杀韩相侠累的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师,他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍,音乐史上常有"嵇琴阮啸"的说法,但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。
《广陵散》是现存的一首“武曲”,结构宏伟,表达的是聂政报仇刺杀韩王的故事。
魏晋嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临刑前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹毕叹道,《广陵散》,绝矣!
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,所以你不见平和清幽之气,却闻惊心动魄、扣人心弦之美。古琴曲的表现力在这里得到别样的呈现。
稍加静心,就可以听到琴曲中的激越、悲愤、慷慨,紧张、肃杀与悲怆。
《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
《广陵散》一曲因技巧繁难,堪称“琴曲之冠”,也被当代许多琴人视其为勘验琴技之“最高成就”,而其蕴涵的情愫及情怀,在历代文人的心中,早已超出了一首乐曲的界限,而成为一种精神的象征。
“荆轲刺秦”“聂政刺韩王”,古人对英雄的敬仰与赞美总是以诗歌与音乐为媒介,前者有《易水歌》,后者有《广陵散》。
曲调起落入天坠地,尺八诡异如丝,勾画世如迷棋的谋略年代。古琴“纷披灿烂,戈矛纵横”,将古代义士一腔悲郁浩然之气喷薄于世。
贤八咏 · 嵇康抚琴
姚勉( 宋)先生人中豪,志不肯司马。一曲广陵散,绝世不可写。
《广陵散》又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:"《广陵散》于今绝矣!"
今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,"纷披灿烂,戈矛纵横"。
《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。
而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。
公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。
存《广陵散》曲谱,最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年),谱中有关于"刺韩"、"冲冠"、"发怒"、"报剑"等内容的分段小标题,所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀》看作是异名同曲。
"广陵"是扬州的古称,"散"是操、引乐曲的意思,《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品,它萌芽于秦、汉时期,其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》:"听广陵之清散"。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失,后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它,再重新整理,才有了我们今天听到的《广陵散》。
琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇,刺杀韩相侠累的故事。
嵇康是一位伟大的艺术大师,他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍,音乐史上常有"嵇琴阮啸"的说法,但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。
《广陵散》是现存的一首“武曲”,结构宏伟,表达的是聂政报仇刺杀韩王的故事。
魏晋嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临刑前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹毕叹道,《广陵散》,绝矣!
之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨,它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,所以你不见平和清幽之气,却闻惊心动魄、扣人心弦之美。古琴曲的表现力在这里得到别样的呈现。
稍加静心,就可以听到琴曲中的激越、悲愤、慷慨,紧张、肃杀与悲怆。
《广陵散》在清代曾绝响一时,建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱,使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
《广陵散》一曲因技巧繁难,堪称“琴曲之冠”,也被当代许多琴人视其为勘验琴技之“最高成就”,而其蕴涵的情愫及情怀,在历代文人的心中,早已超出了一首乐曲的界限,而成为一种精神的象征。
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