慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

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#感动瞬间# 今天刷到一个短视频，是一家自助餐厅的监控器拍下的画面————

一位父亲带着儿子（6、7岁左右吧）在自助餐厅用餐，儿子自行去取餐，拿了一碟又一碟的菜品，父亲看到桌上的食物越来越多时就提醒儿子不要再拿了，从肢体语言上看得出来父亲警告过儿子，必须吃完再拿，儿子表示自己能吃完……他们吃了一段时间，父亲起身离开了餐桌（我猜，应该是去洗手间了[挤眼]），只见画面中的小男孩将一碟一碟的食物倒进了桌下的垃圾桶，边倒边往父亲离开的方向张望……在到了三、四碟食物后，忽然停住了，不一会儿父亲回到画面中……父亲发现空了几个盘子，遂看向儿子，问他食物呢（从画面判断），儿子说吃完了（从画面判断），父亲疑惑地向桌下看去，看到了儿子旁边的那个垃圾桶，喊儿子把垃圾桶拿给他，儿子无奈地将垃圾桶递给了父亲，父亲看了看里面被儿子倒掉的食物，二话没说，抓起垃圾桶里的食物吃起来，儿子见状，慌了，赶紧阻止父亲不要吃垃圾桶里的食物，同时眼泪吧嗒吧嗒流了出来，可是这位父亲并没有停止吃垃圾桶里的食物，边吃边对儿子说：“跟你说了吃多少拿多少，你这是有多浪费！你不吃，只有我来吃。”（从画面判断）……儿子这时已经崩溃了，哭着去抓父亲的手，阻止父亲继续吃下去……

视频到这里就结束了，我非常赞赏这位父亲的做法，把“身教胜于言传”这个道理演绎得淋漓尽致，我也非常佩服他的勇气，能在公众场合吃垃圾桶里的东西，不得不说，这是一位智慧兼勇气于一身的好父亲！[赞][赞][赞]#晚安[超话]#