九月份的时候我看到ephe有个叫philip HUYSE的老哥开伊朗语课，其中两个小时专门拿来读大夏语，我“兴奋”地给他发邮件说：哎呀这真的太好了呀这个课您太棒了我也要来！！！然后他很快就回复了，说，哎呀当然可以啦好兄弟，你可以先来两节课试一下喜不喜欢，喜欢的话我确定把你加进课程名单嗷。我想，你咋这么不爽快捏。

结果上了一节课就直接给我干无语了，当然主要还是发现自己确实是不喜欢伊朗语。尽管这个方向有些前景，但也好难强迫自己去喜欢不喜欢的东西啊。我更喜欢每天对着镜子练练古希腊语口语。说句搞笑的，估计向柏霖可以和我用标准的公元前五世纪雅典发音聊天，我们都很注重每个音值的标准与否。包括重音，他会把ά处理成普通话的第二声，ῶ第四声（基于circumflex重音常常在歌曲中处于降调的结论，但根据记载它仍是先升调再降调），ὰ处理成轻微的力重音。换言之，我很少见到有人一直以来会这么认真地好好念古希腊语。其他人先把ῥ发音前置到舌尖再说话吧。

当然Huyse老师本身水平是好的。20年前他被选为伊朗铭文全集那本书的编者之一，也许他是当下巴黎伊朗语最强的人了。比两个月后才回我邮件的Markus Egetmeyer肯定是要厉害的。向柏霖大概是会希望我不要把伊朗语和吐火罗语放掉，因为我们可能可以找到一些古汉语借词，帮助构拟，但我感觉希望不是特别特别大。不过下节音韵学和类型学课上我会讲点吐火罗语的东西的，在这个课堂里，大概我能拿出来的绝活就只剩下吐火罗语了，向柏霖的希腊语和梵语应该都比我好，吠陀语法方面我可能知道的多一些，但有啥用，人家看一天估计就都会了。

为什么我每时每刻都在谈论向柏霖......

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《阿西西的圣方济各》
★《炼狱的诞生》《圣路易》作者、法国著名历史学家勒高夫的挑战之作
★简体中文版首译、一部“反传记”的传记
★方济各是《玫瑰的名字》中方济各会的创始人，被誉为文艺复兴与现代精神的开创者
★勒高夫认为，人与人之间的敌意和不平等皆出自对钱财和权力的贪婪，当今世界需要珍惜方济各的思想和事迹所提供的榜样和价值观
★知名学者彭小瑜、周莽、李文丹推荐

方济各（Francesco d’Assisi，1181/1182–1226）是从12世纪转向13世纪的历史时期中的关键人物。他推动了当时的宗教、文明和社会的发展，推动了一个现代的、充满活力的中世纪的诞生。方济各将朴素与威望、谦卑与积极、平凡的身体与非凡的影响力结合起来，满足了同时代大部分人的期望。他坚持“以贫为乐”，主张利用金融和市场进行慈善事业。他呼吁平等，给妇女和儿童以应有的地位，其思想远远超越了他所在的时代。方济各比任何人都更能激发历史学家的愿望，也使他在过去和现在都被视为典范人物。

本书并非传统的充满奇闻逸事的人物传记，勒高夫力图在研究方法和理解视角上进行创新——把方济各视为整体史的研究对象。这种引导式的写法，适合大众读者阅读，有助于读者真正地收获关于中世纪历史的知识，从方济各的观点和精神里得到启发。

【作者】
雅克•勒高夫（Jacques Le Goff，1924–2014），法国著名历史学家，专长中世纪史，尤其是12–13世纪。勒高夫是年鉴学派第三代——“新史学”的代表人物之一，并曾于1972–1977年担任法国高等实践学院（École pratique des hautes études / EPHE）的院长。勒高夫的著作良多，代表作有《圣路易》《试谈另一个中世纪》《中世纪的知识分子》《炼狱的诞生》《阿西西的圣方济各》等。

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