如何通过诵经调伏心性
梦参老和尚
“调伏”的含义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融——不是讲调伏（性格），要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫“瑜伽”。要相应，必须经过调伏。包括你拜忏、礼佛、诵经，都必须经过调伏的阶段。
例如，你念经的时候尽打妄想，不念经没有事，一打开经本，一坐在那里头，有两种情形：一个是点头打瞌睡，一个就是不晓得念哪儿去了。面对这种情形，你自己要罚你自己。怎么罚啊？从头念起！看你第二遍还注意不注意？不注意，你再从头念起，这样就注意了。
一个字、一个字地念，不是那么容易的。说我一个字一个字就念，你念吧！读诵大乘经典，就是修行的法门。你念念能开智慧，念念能入定。我们念的经，一般说来能入定吗？能入定！念得你自己就变成像镜子似的，照着这个经文，一照过去，相当快，时间非常短暂。但是这个情形不多，怎么不多呢？很少人诵经可以诵到定中诵的境界。
大家知道《华严经》，好读吗？有的修行人他不到一个钟头就诵完一部《华严经》，这叫入定。这种功夫层次很多，有很多不同。一样的诵经，你也是拿那本诵，我也是拿那本诵，有的出声，有的不出声，有的金刚诵——所谓金刚诵是自己听到，外人听不到，绵密不断。同样拿着本子诵，同样也在修行，人家修观的观得相应了，你就观不到，你一观就睡着了。他随着文字观的时候，眼观鼻、鼻观心，还要不失掉那个字，你能做得到吗？
所以要调伏，调伏就是功夫。不断礼佛、拜忏、诵经，都含着调伏的意思。
说念阿弥陀佛，念阿弥陀佛很不容易，大家试一试，让你念念从心起、念念不离心，你就达到一心不乱了。你能不能每一念都从心起、能不能念念都归心？你说念佛容易？要达到这种境界，不容易！这就要功夫，就要修行。要是真正的修行，哪一个法门都好。
在修行的过程，一种是你自己在修行过程当中，你自己去体会，自己在那儿调。就像弹琴似的，音调不好，你自己得调，把弦调得不紧也不松，才能弹出美妙的音声来。你如果紧了，嘣，一弹断了；松了，什么声音也发不出来。
别人念也是念，你那样念也是念，但是这里头的情况完全不同。跟大众念，敲着木鱼念，那就不同了，你只要随喜，你只能说种善根。要想修行，不是大家这么一块儿合着修行的。哟，末法了，大家念一念，种种善根而已。要修行，那样念是不行的，绝对不行。
还有些人，跟着大众念的时候，他不晓得念到哪里去了，他听着人家念，他也跟不上，因为他平常没有随诵。所以说调伏很不容易。
梦参老和尚
“调伏”的含义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融——不是讲调伏（性格），要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫“瑜伽”。要相应，必须经过调伏。包括你拜忏、礼佛、诵经，都必须经过调伏的阶段。
例如，你念经的时候尽打妄想，不念经没有事，一打开经本，一坐在那里头，有两种情形：一个是点头打瞌睡，一个就是不晓得念哪儿去了。面对这种情形，你自己要罚你自己。怎么罚啊？从头念起！看你第二遍还注意不注意？不注意，你再从头念起，这样就注意了。
一个字、一个字地念，不是那么容易的。说我一个字一个字就念，你念吧！读诵大乘经典，就是修行的法门。你念念能开智慧，念念能入定。我们念的经，一般说来能入定吗？能入定！念得你自己就变成像镜子似的，照着这个经文，一照过去，相当快，时间非常短暂。但是这个情形不多，怎么不多呢？很少人诵经可以诵到定中诵的境界。
大家知道《华严经》，好读吗？有的修行人他不到一个钟头就诵完一部《华严经》，这叫入定。这种功夫层次很多，有很多不同。一样的诵经，你也是拿那本诵，我也是拿那本诵，有的出声，有的不出声，有的金刚诵——所谓金刚诵是自己听到，外人听不到，绵密不断。同样拿着本子诵，同样也在修行，人家修观的观得相应了，你就观不到，你一观就睡着了。他随着文字观的时候，眼观鼻、鼻观心，还要不失掉那个字，你能做得到吗？
所以要调伏，调伏就是功夫。不断礼佛、拜忏、诵经，都含着调伏的意思。
说念阿弥陀佛，念阿弥陀佛很不容易，大家试一试，让你念念从心起、念念不离心，你就达到一心不乱了。你能不能每一念都从心起、能不能念念都归心？你说念佛容易？要达到这种境界，不容易！这就要功夫，就要修行。要是真正的修行，哪一个法门都好。
在修行的过程，一种是你自己在修行过程当中，你自己去体会，自己在那儿调。就像弹琴似的，音调不好，你自己得调，把弦调得不紧也不松，才能弹出美妙的音声来。你如果紧了，嘣，一弹断了；松了，什么声音也发不出来。
别人念也是念，你那样念也是念，但是这里头的情况完全不同。跟大众念，敲着木鱼念，那就不同了，你只要随喜，你只能说种善根。要想修行，不是大家这么一块儿合着修行的。哟，末法了，大家念一念，种种善根而已。要修行，那样念是不行的，绝对不行。
还有些人，跟着大众念的时候，他不晓得念到哪里去了，他听着人家念，他也跟不上，因为他平常没有随诵。所以说调伏很不容易。
念经时尽打妄想、打瞌睡，你要这样罚你自己
如何通过诵经调伏心性
梦参老和尚
“调伏”的含义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融——不是讲调伏（性格），要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫“瑜伽”。要相应，必须经过调伏。包括你拜忏、礼佛、诵经，都必须经过调伏的阶段。
例如，你念经的时候尽打妄想，不念经没有事，一打开经本，一坐在那里头，有两种情形：一个是点头打瞌睡，一个就是不晓得念哪儿去了。面对这种情形，你自己要罚你自己。怎么罚啊？从头念起！看你第二遍还注意不注意？不注意，你再从头念起，这样就注意了。
一个字、一个字地念，不是那么容易的。说我一个字一个字就念，你念吧！读诵大乘经典，就是修行的法门。你念念能开智慧，念念能入定。我们念的经，一般说来能入定吗？能入定！念得你自己就变成像镜子似的，照着这个经文，一照过去，相当快，时间非常短暂。但是这个情形不多，怎么不多呢？很少人诵经可以诵到定中诵的境界。
大家知道《华严经》，好读吗？有的修行人他不到一个钟头就诵完一部《华严经》，这叫入定。这种功夫层次很多，有很多不同。一样的诵经，你也是拿那本诵，我也是拿那本诵，有的出声，有的不出声，有的金刚诵——所谓金刚诵是自己听到，外人听不到，绵密不断。同样拿着本子诵，同样也在修行，人家修观的观得相应了，你就观不到，你一观就睡着了。他随着文字观的时候，眼观鼻、鼻观心，还要不失掉那个字，你能做得到吗？
所以要调伏，调伏就是功夫。不断礼佛、拜忏、诵经，都含着调伏的意思。
说念阿弥陀佛，念阿弥陀佛很不容易，大家试一试，让你念念从心起、念念不离心，你就达到一心不乱了。你能不能每一念都从心起、能不能念念都归心？你说念佛容易？要达到这种境界，不容易！这就要功夫，就要修行。要是真正的修行，哪一个法门都好。
在修行的过程，一种是你自己在修行过程当中，你自己去体会，自己在那儿调。就像弹琴似的，音调不好，你自己得调，把弦调得不紧也不松，才能弹出美妙的音声来。你如果紧了，嘣，一弹断了；松了，什么声音也发不出来。
别人念也是念，你那样念也是念，但是这里头的情况完全不同。跟大众念，敲着木鱼念，那就不同了，你只要随喜，你只能说种善根。要想修行，不是大家这么一块儿合着修行的。哟，末法了，大家念一念，种种善根而已。要修行，那样念是不行的，绝对不行。
还有些人，跟着大众念的时候，他不晓得念到哪里去了，他听着人家念，他也跟不上，因为他平常没有随诵。所以说调伏很不容易。 https://t.cn/RBSR99B
如何通过诵经调伏心性
梦参老和尚
“调伏”的含义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融——不是讲调伏（性格），要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫“瑜伽”。要相应，必须经过调伏。包括你拜忏、礼佛、诵经，都必须经过调伏的阶段。
例如，你念经的时候尽打妄想，不念经没有事，一打开经本，一坐在那里头，有两种情形：一个是点头打瞌睡，一个就是不晓得念哪儿去了。面对这种情形，你自己要罚你自己。怎么罚啊？从头念起！看你第二遍还注意不注意？不注意，你再从头念起，这样就注意了。
一个字、一个字地念，不是那么容易的。说我一个字一个字就念，你念吧！读诵大乘经典，就是修行的法门。你念念能开智慧，念念能入定。我们念的经，一般说来能入定吗？能入定！念得你自己就变成像镜子似的，照着这个经文，一照过去，相当快，时间非常短暂。但是这个情形不多，怎么不多呢？很少人诵经可以诵到定中诵的境界。
大家知道《华严经》，好读吗？有的修行人他不到一个钟头就诵完一部《华严经》，这叫入定。这种功夫层次很多，有很多不同。一样的诵经，你也是拿那本诵，我也是拿那本诵，有的出声，有的不出声，有的金刚诵——所谓金刚诵是自己听到，外人听不到，绵密不断。同样拿着本子诵，同样也在修行，人家修观的观得相应了，你就观不到，你一观就睡着了。他随着文字观的时候，眼观鼻、鼻观心，还要不失掉那个字，你能做得到吗？
所以要调伏，调伏就是功夫。不断礼佛、拜忏、诵经，都含着调伏的意思。
说念阿弥陀佛，念阿弥陀佛很不容易，大家试一试，让你念念从心起、念念不离心，你就达到一心不乱了。你能不能每一念都从心起、能不能念念都归心？你说念佛容易？要达到这种境界，不容易！这就要功夫，就要修行。要是真正的修行，哪一个法门都好。
在修行的过程，一种是你自己在修行过程当中，你自己去体会，自己在那儿调。就像弹琴似的，音调不好，你自己得调，把弦调得不紧也不松，才能弹出美妙的音声来。你如果紧了，嘣，一弹断了；松了，什么声音也发不出来。
别人念也是念，你那样念也是念，但是这里头的情况完全不同。跟大众念，敲着木鱼念，那就不同了，你只要随喜，你只能说种善根。要想修行，不是大家这么一块儿合着修行的。哟，末法了，大家念一念，种种善根而已。要修行，那样念是不行的，绝对不行。
还有些人，跟着大众念的时候，他不晓得念到哪里去了，他听着人家念，他也跟不上，因为他平常没有随诵。所以说调伏很不容易。 https://t.cn/RBSR99B
我今天的际遇哈哈哈太笑人了 今早晨我眼皮肿了 我就想在床上偷偷贴个双眼皮贴吧 这样他们就看不出来了 我默默下床找出双眼皮贴放在床边爬上了床 然后 我照着小镜子 贴上了一看 更凸显了我的肿眼 因为这个双眼皮贴是单面的 我就把他扔到了一边 又再次默默下床拿了我的眼镜戴上了。洗澡 是今晚说八点才能洗 我们三个就去逛超市 说55再回去刚好就能洗了 55刚好出超市门 一到澡堂门口怎么这么多人出来 一看人家都洗完了 我脱下棉袄就进去了 走到最里面 看着哪个没有人 突然上边有个什么危险生物 吓得我后退了半步 别提有多丢人了 是人家洗澡把衣服搭在门上 我落魄的寻找着没有人的地方 终于看到一个门在晃动 一看就是有人刚洗完走了 我高兴的扫码进去 可能潜意识告诉我这个不行 我没有脱衣服 以前都是脱衣服之后再开水 这次我先嗯开了水 呼呼次水 不是从淋浴头！是从淋浴头与管子接口的地方呼呼次！毫无疑问 我整个右边被次满了水 我端着盆落寞的寻找下一个 就这样我又逛了一圈 找到了我的落脚地 冷的我中间都不带停水的洗完了澡 迅雷不及掩耳之势穿上我的大棉袄戴上帽子别着凉 然后没穿袜子的出了澡堂 果不其然 冻得我的脚丫真冷 像到了东北 就在我想加快脚步往前走的时候 我突然在拐角处看见了我的暖壶 洗澡前打了水的暖壶 我又庆幸刚才打了水 我又苦恼影响了我的速度 我提着暖壶明显步伐慢了不少 我的脚丫越来越不给力 它红了 它好冷 我想停下让他歇歇 我的速度慢了下来 可是好冷呀！我到了宿舍门口的风口 呼呼的吹 一点感情也没有 我一咬牙 坚强的进了宿舍门 我戴着大帽子 扫脸竟然也给我识别上了！是我感动的！我疯狂的往上爬 可是我的脚经历了冷 稍暖的温度 有点适应不了 那我干脆停下给它拍个照吧 我就把暖壶抓起脚丫拍了个照 然后一鼓作气爬到了五楼 顺利吹上了头 哇好热呀 三分钟好快 我头发都没吹干 我端着盆子想路过盥洗室的时候把脸洗了 这样回去就可以把药涂上了 就可以不用出来了 我把暖壶和盆放在靠墙位置 边绑头边要转身 我又转念一想 我还得刷牙呢 还是得出来 我把绑了一半的皮筋又扯了下来 默默的尴尬的端起我的盆 提着我的暖壶 回到了宿舍
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