#如来藏一心三藏[超话]#《法华经·安乐行品第十四》

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复次，菩萨摩诃萨观一切法空，如实相，不颠倒、不动、不退、不转，如虚空，无所有性。一切语言道断，不生、不出、不起，无名无相，实无所有，无量无边，无碍无障，但以因缘有，从颠倒生。故说常乐观如是法相，是名菩萨摩诃萨第二亲近处。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

【颂约远论近】

若有菩萨　于后恶世　无怖畏心　欲说是经　

应入行处　及亲近处　常离国王　及国王子　

大臣官长　凶险戏者　及旃陀罗　外道梵志　

亦不亲近　増上慢人　贪着小乘　三藏学者　

破戒比丘　名字罗汉　及比丘尼　好戏笑者　

深着五欲　求现灭度　诸优婆夷　皆勿亲近　

若是人等　以好心来　到菩萨所　为闻佛道　

菩萨则以　无所畏心　不怀希望　而为说法　

寡女处女　及诸不男　皆勿亲近　以为亲厚　

亦莫亲近　屠儿魁脍　畋猎渔捕　为利杀害　

贩肉自活　衒卖女色　如是之人　皆勿亲近　

凶险相扑　种种嬉戏　诸淫女等　尽勿亲近　

莫独屏处　为女说法　若说法时　无得戏笑　

入里乞食　将一比丘　若无比丘　一心念佛　

是则名为　行处近处　以此二处　能安乐说　

【颂非远非近】

又复不行　上中下法　有为无为　实不实法　

亦不分别　是男是女　不得诸法　不知不见　

是则名为　菩萨行处　一切诸法　空无所有　

无有常住　亦无起灭　是名智者　所亲近处　

颠倒分别　诸法有无　是实非实　是生非生　

在于闲处　修摄其心　安住不动　如须弥山　

观一切法　皆无所有　犹如虚空　无有坚固　

不生不出　不动不退　常住一相　是名近处　

【明行成】

若有比丘　于我灭后　入是行处　及亲近处　

说斯经时　无有怯弱　菩萨有时　入于静室　

以正忆念　随义观法　从禅定起　为诸国王　

王子臣民　婆罗门等　开化演畅　说斯经典　

其心安隐　无有怯弱　文殊师利　是名菩萨　

安住初法　能于后世　说法华经　

【口安乐行】

又文殊师利，如来灭后，于末法中欲说是经，应住安乐行。若口宣说，若读经时，不乐说人及经典过，亦不轻慢诸余法师，不说他人好恶长短，于声闻人亦不称名说其过恶，亦不称名赞叹其美，又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故，诸有听者不逆其意。有所难问，不以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

菩萨常乐　安隐说法　于清净地　而施床座　

以油涂身　澡浴尘秽　着新净衣　内外俱净　

安处法座　随问为说　

【颂释：1.颂止行】

若有比丘　及比丘尼　诸优婆塞　及优婆夷　

国王王子　群臣士民　以微妙义　和颜为说　

若有难问　随义而答　因缘譬喻　敷演分别　

以是方便　皆使发心　渐渐増益　入于佛道　

除懒惰意　及懈怠想　离诸忧恼　慈心说法　

【颂释：2.颂观行】

昼夜常说　无上道教　以诸因缘　无量譬喻　

开示众生　咸令欢喜　衣服卧具　饮食医药　

而于其中　无所希望　但一心念　说法因缘　

愿成佛道　令众亦尔　是则大利　安乐供养　

【明行成】

我灭度后　若有比丘　能演说斯　妙法华经　

心无嫉恚　诸恼障碍　亦无忧愁　及骂詈者　

又无怖畏　加刀杖等　亦无摈出　安住忍故　

智者如是　善修其心　能住安乐　如我上说　

其人功德　千万亿劫　筭数譬喻　说不能尽　

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素材 | 优昙花

审核 | 当宣

校对 | 当香

编辑 | 优昙花

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每天写点什么吧～2022.11.26
写字
“字如其人！”从小学，到初中，再到高中，语文老师始终如一的使命，就是劝学生好好练字。劝，而非“教”，亦非“要求”，足以体现出写字这一事情的妙处。
写字的教学，早在小学低年级就结束了，所以不会持续地“教”。若是强制性地“要求”，则有些荒诞，毕竟你不能要求我有一个漂亮的脸蛋，或者聪明的头脑。“劝”，不偏不倚，既是老师的尽职尽责、不厌其烦，又充满了学生自己难以言说的无奈，正如同二者在战场上拉锯，你来我往。
字如其人，或许不仅仅是外在的展露，而是源自自身的心境。小学四年级的时候，突然觉得，自己的字写得好丑，涂涂画画，不堪入目，于是决心改过，认真对待课后作业，竟引得同学惊呼：“这真的是你自己写的吗？”弄得我哭笑不得。
初中三年级，是我关键的转折。我突然觉得，我笔下的字有了独立人格，我所做的，只是把他们从我的脑海里投影到纸上罢了。如同楔形文字一般，僵硬而又棱角分明，别人一看便知是我的字。
现在工作了以后，写字的场合少了很多了，甚至一支笔芯能够用上很久很久。但是一有写字的机会，我都愿意静下心来，欣赏这奇妙的映射。

八字中婚姻易生变的男命特征有哪些？人生在世，短短几十年，能够得一相知相守的爱人，共赴一段幸福美满的婚姻，对于多数人来说是人生中的一大幸福之事。但是，现实生活中，往往有很多的不如意，婚姻产生变故也是有很多方面的原因。那么，如何从八字的角度上分析，八字中婚姻易生变的男命特征有哪些呢？小编特此做了如下整理，供您参考。八字中婚姻易生变的男命特征一、从八字财星上看，财在男命八字里代表配偶。八字无财，不管是财是用是忌，都表示其人的婚姻易产生变故，婚姻道路多坎坷艰难。而男子的正偏财与其婚姻状况也有关系。正偏财的混杂与否，是根据财星旺衰和用忌神及其位置来定的，尤其是为忌神旺而逢生、为用神弱而受制时。若男子正偏财混杂，则其婚姻运势不济，表现为容易产生婚变，或者是会有多次婚姻。二、八字中比劫旺盛的男命。男命八字里，比肩劫财都是克制正财的，正财代表妻子。八字中比肩劫财多的男人遇事不冷静，容易做出令自己后悔的事情，导致婚姻不稳定。身边容易出现觊觎自己妻子的朋友，不利婚姻稳定。并且其心性多数脾气暴躁，容易被人利用。占有欲和控制欲强，容易用极端的方式管束自己的妻子，多数婚姻难以长久。三、男命正财论妻，不论正财为喜为忌，若逢空逢亡，皆为凶相。正财空亡，即男命的妻星空亡，即配偶具有婚破、离异、重婚、早丧偶之可能。当正财空亡且五合就日主时，乃为多娶多离之兆。若正财空亡却同往见天乙、天德、月德贵人时，则或可化解空亡。另正财空亡时。亦喜逢三合、六合、二会等等，或仍主能化解空亡。正财空亡时，最忌讳再见干支刑冲克之，其凶兆更易显现。四、日支坐劫财的男命。出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。男命中日支婚姻宫就相当于自己的妻子在八字中的居所，若是这个位置出现的不是妻子，而是一个克制妻子的劫财，这样组合的男命对于配偶来说是相克的，轻微的克会导致离婚，严重的相克会导致丧偶。以上就是小编整理的关于《八字中婚姻易生变的男命特征》的内容，希望能够对您有所帮助。

八字合婚的重要性：男女双方自身的生辰八字对婚姻圆满起着重要的决定因素，通过八字合婚可以提前知道两人的婚配情况，如果双方八字好，婚姻运势佳，为有利婚配。如果合婚结果不好，那可以提前预防化解，趋吉避凶。选择下方的《八字合婚》全面了解自己的婚配情况。