亨哈弥衡辩
杨轩
从字的发声来看，哼与哈一个内敛，一个外泻，都是张口音。表意却完全不同。哼显冷清，哈显热烈。从五行上讲，一个属阴一个属阳，互为表里。道家有吐纳之说，其实吐纳与哼哈十分关联。吐纳是一种道法，实际是阴阳之法。一提阴阳很多人认为是迷信，答案应该是否定的。吐纳是门科学。吐出悔气，吸收精（氧）气，是内外双修的科学之法。实际上我们整个社会也是如此，吐故纳新是多么有必要啊。如果让陈旧的永远陈旧，我们的社会，我们的民族那能得到发展，有所进步！
哼哈之说来原很早，哼与哈是两员神将。其中一位是金刚大力士，本是佛国护法的二十诸天之一的密迹金刚。《封神演义》又说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻吼一哼，其响如钟，并喷出两道白光吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪吒刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝。
哼哈二将被中国化的佛教传说他们两位都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。可以看出，来自西方的佛教与中国的道学已经完全融合，互相参杂，成为有机的一体。
在传统哲学中都讲究平衡，它几乎适应于万事万物。无论是王充的《论衡》与《九辩》都强调一个衡字。什么是衡呢，也就是阴阳协调。调，正也，恒也，合和也。协者配合也。相反相成，内外互补。由此延伸到各个领域，乃至整个宇宙。
人体是个小宇宙，在这个小宇宙中，平衡把握着整个人的健康。否则将百病缠身，难进难退。由此可见平衡的重要性。在从一到十的数字中，奇数为阳，偶精为阴。从而幅射到各个方面。在这个数列中又以七为特殊之数。无论是东方或者是西方均是如此。如西方将七日为一个礼拜，东方以七日为一个循环数。人死后要烧七，七七四十九天为别七。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，总是与七分不开。在民间与七相关的事比比皆是。由此可以断言：七是一个伟大的平衡数，值得我们认真关注。如果深入发掘，对开发宇宙也能起到事半功倍的作用。
“吐呐”两个很不起眼的字，内涵却极为深厚，值得我们深入挖掘！
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《封神演义》俗称《封神榜》是一部中国古代神魔小说，为明代许仲琳所作。全书共一百回，内容演述商末政治纷乱和武王伐纣的历史故事，颇多仙佛神魔斗法的描写，富于神话色彩。此《新刻钟伯敬先生批评封神演义》内含：明万历时期舒文渊刻本、清代四雪草堂订本、德聚堂刊本三种版本。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。 https://t.cn/RTv4Kyo

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《封神演义》俗称《封神榜》，全书一百回，写的是武王伐纣的故事。
前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，
并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，
截教帮助商，各显道术，互有杀伤，
结果截教失败，纣王凶而自焚，
武王夺取天下，分封列国，
姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。 https://t.cn/A6LagaZp