依照世俗的价值观，征服敌人、保护家庭、变得富裕兴旺，是构成美满幸福人生的要件。
但身为佛教徒，我们应该试着征服自己的嗔心，而非敌人；
多留意自己的耐心，而非家庭；
多投资在慈爱，而非物质的财富上。
俗话说，再没有比嗔恨更大的恶，也没有比忍耐更大的善。
一念嗔心，足以毁掉无量劫的功德，并导致地狱道中无以复加的痛苦；
忍受伤害你的人，并诚挚希望他们快乐，将带你迅速踏上诸佛成就之路。
了知你的敌人在过去世曾为你挚爱的双亲，除了深爱他们，再没有更好的方式来对待他们；
也没有比修持佛法并把功德回向给所有众生更好的方式，来抚养你的亲人和照顾他人；
亦没有比在信心和精进的土地上播种，可以成熟更好、更丰收的功德与智慧硕果。
俗话说得好：“只有慈悲能降伏邪恶。”
所以面对世上的所有困难，持诵嘛呢咒，祝祷被怨恨淹没、只想伤害、杀害和破坏的一切人与非人，都能被慈悲感化而发起无上的菩提心。
慈心之力可降伏恨的例了,可用佛陀遇到魔王的故事来说明。
在佛陀成佛的前夕,他坐在印度金刚座的菩提树下,魔王的大批魔军黑云压境地环伺着, 怨恨、嫉妒地叫嚣着。
他们对佛陀吼叫辱骂并投掷武 器,但佛陀依然保持安详,洋溢着慈爱,因此他们的辱骂转为悦耳的旋律,投射的毒器变成了花雨。
以慈爱为武器,你将能消灭任何暴戾,面对敌意和瞋恨时, 也只会增长你的菩提心。
慈心表示不断地想着,若是人们能够从痛苦中解脱、享受快乐,是多么美妙的事啊!
这也意味着在言语和行动上力行,试着让它真正付诸实现。
有一次阿底峡尊者的一只手痛得很厉害,他把这只手放在仲敦巴的膝上说道: “请加持我的手,因为你非常慈爱,慈爱本身就能解除这个痛苦。”
无数众生在轮回中徘徊,完全迷失自己,亟需你的帮助。
因为在过去世中他们一次或多次是你挚爱的双亲，你必须帮助他们。
但如何帮呢？即便你能供给金钱和慰藉，也只能使他们的痛苦得到短暂、不完全的缓解。
仔细想想，在一切可能帮助他们的方式中， 再没有比佛法更有益的礼物了。
因为那不仅能在今生帮助他们,还可使他们来生免于堕入三恶道，终能证悟成佛。
你发愿所含的对象愈广,功德愈大。
无论你做什么，都祈愿圆满所有众生现前的福祉和究竟大乐, 以观世音菩萨为追随典范,那时便可称得上是“圆满今生事业”了。～顶果法王
但身为佛教徒，我们应该试着征服自己的嗔心，而非敌人；
多留意自己的耐心，而非家庭；
多投资在慈爱，而非物质的财富上。
俗话说，再没有比嗔恨更大的恶，也没有比忍耐更大的善。
一念嗔心，足以毁掉无量劫的功德，并导致地狱道中无以复加的痛苦；
忍受伤害你的人，并诚挚希望他们快乐，将带你迅速踏上诸佛成就之路。
了知你的敌人在过去世曾为你挚爱的双亲，除了深爱他们，再没有更好的方式来对待他们；
也没有比修持佛法并把功德回向给所有众生更好的方式，来抚养你的亲人和照顾他人；
亦没有比在信心和精进的土地上播种，可以成熟更好、更丰收的功德与智慧硕果。
俗话说得好：“只有慈悲能降伏邪恶。”
所以面对世上的所有困难，持诵嘛呢咒，祝祷被怨恨淹没、只想伤害、杀害和破坏的一切人与非人，都能被慈悲感化而发起无上的菩提心。
慈心之力可降伏恨的例了,可用佛陀遇到魔王的故事来说明。
在佛陀成佛的前夕,他坐在印度金刚座的菩提树下,魔王的大批魔军黑云压境地环伺着, 怨恨、嫉妒地叫嚣着。
他们对佛陀吼叫辱骂并投掷武 器,但佛陀依然保持安详,洋溢着慈爱,因此他们的辱骂转为悦耳的旋律,投射的毒器变成了花雨。
以慈爱为武器,你将能消灭任何暴戾,面对敌意和瞋恨时, 也只会增长你的菩提心。
慈心表示不断地想着,若是人们能够从痛苦中解脱、享受快乐,是多么美妙的事啊!
这也意味着在言语和行动上力行,试着让它真正付诸实现。
有一次阿底峡尊者的一只手痛得很厉害,他把这只手放在仲敦巴的膝上说道: “请加持我的手,因为你非常慈爱,慈爱本身就能解除这个痛苦。”
无数众生在轮回中徘徊,完全迷失自己,亟需你的帮助。
因为在过去世中他们一次或多次是你挚爱的双亲，你必须帮助他们。
但如何帮呢？即便你能供给金钱和慰藉，也只能使他们的痛苦得到短暂、不完全的缓解。
仔细想想，在一切可能帮助他们的方式中， 再没有比佛法更有益的礼物了。
因为那不仅能在今生帮助他们,还可使他们来生免于堕入三恶道，终能证悟成佛。
你发愿所含的对象愈广,功德愈大。
无论你做什么，都祈愿圆满所有众生现前的福祉和究竟大乐, 以观世音菩萨为追随典范,那时便可称得上是“圆满今生事业”了。～顶果法王
依照世俗的价值观，征服敌人、保护家庭、变得富裕兴旺，是构成美满幸福人生的要件。
但身为佛教徒，我们应该试着征服自己的嗔心，而非敌人；
多留意自己的耐心，而非家庭；
多投资在慈爱，而非物质的财富上。
俗话说，再没有比嗔恨更大的恶，也没有比忍耐更大的善。
一念嗔心，足以毁掉无量劫的功德，并导致地狱道中无以复加的痛苦；
忍受伤害你的人，并诚挚希望他们快乐，将带你迅速踏上诸佛成就之路。
了知你的敌人在过去世曾为你挚爱的双亲，除了深爱他们，再没有更好的方式来对待他们；
也没有比修持佛法并把功德回向给所有众生更好的方式，来抚养你的亲人和照顾他人；
亦没有比在信心和精进的土地上播种，可以成熟更好、更丰收的功德与智慧硕果。
俗话说得好：“只有慈悲能降伏邪恶。”
所以面对世上的所有困难，持诵嘛呢咒，祝祷被怨恨淹没、只想伤害、杀害和破坏的一切人与非人，都能被慈悲感化而发起无上的菩提心。
慈心之力可降伏恨的例了,可用佛陀遇到魔王的故事来说明。
在佛陀成佛的前夕,他坐在印度金刚座的菩提树下,魔王的大批魔军黑云压境地环伺着, 怨恨、嫉妒地叫嚣着。
他们对佛陀吼叫辱骂并投掷武 器,但佛陀依然保持安详,洋溢着慈爱,因此他们的辱骂转为悦耳的旋律,投射的毒器变成了花雨。
以慈爱为武器,你将能消灭任何暴戾,面对敌意和瞋恨时, 也只会增长你的菩提心。
慈心表示不断地想着,若是人们能够从痛苦中解脱、享受快乐,是多么美妙的事啊!
这也意味着在言语和行动上力行,试着让它真正付诸实现。
有一次阿底峡尊者的一只手痛得很厉害,他把这只手放在仲敦巴的膝上说道: “请加持我的手,因为你非常慈爱,慈爱本身就能解除这个痛苦。”
无数众生在轮回中徘徊,完全迷失自己,亟需你的帮助。
因为在过去世中他们一次或多次是你挚爱的双亲，你必须帮助他们。
但如何帮呢？即便你能供给金钱和慰藉，也只能使他们的痛苦得到短暂、不完全的缓解。
仔细想想，在一切可能帮助他们的方式中， 再没有比佛法更有益的礼物了。
因为那不仅能在今生帮助他们,还可使他们来生免于堕入三恶道，终能证悟成佛。
你发愿所含的对象愈广,功德愈大。
无论你做什么，都祈愿圆满所有众生现前的福祉和究竟大乐, 以观世音菩萨为追随典范,那时便可称得上是“圆满今生事业”了。～顶果法王
但身为佛教徒，我们应该试着征服自己的嗔心，而非敌人；
多留意自己的耐心，而非家庭；
多投资在慈爱，而非物质的财富上。
俗话说，再没有比嗔恨更大的恶，也没有比忍耐更大的善。
一念嗔心，足以毁掉无量劫的功德，并导致地狱道中无以复加的痛苦；
忍受伤害你的人，并诚挚希望他们快乐，将带你迅速踏上诸佛成就之路。
了知你的敌人在过去世曾为你挚爱的双亲，除了深爱他们，再没有更好的方式来对待他们；
也没有比修持佛法并把功德回向给所有众生更好的方式，来抚养你的亲人和照顾他人；
亦没有比在信心和精进的土地上播种，可以成熟更好、更丰收的功德与智慧硕果。
俗话说得好：“只有慈悲能降伏邪恶。”
所以面对世上的所有困难，持诵嘛呢咒，祝祷被怨恨淹没、只想伤害、杀害和破坏的一切人与非人，都能被慈悲感化而发起无上的菩提心。
慈心之力可降伏恨的例了,可用佛陀遇到魔王的故事来说明。
在佛陀成佛的前夕,他坐在印度金刚座的菩提树下,魔王的大批魔军黑云压境地环伺着, 怨恨、嫉妒地叫嚣着。
他们对佛陀吼叫辱骂并投掷武 器,但佛陀依然保持安详,洋溢着慈爱,因此他们的辱骂转为悦耳的旋律,投射的毒器变成了花雨。
以慈爱为武器,你将能消灭任何暴戾,面对敌意和瞋恨时, 也只会增长你的菩提心。
慈心表示不断地想着,若是人们能够从痛苦中解脱、享受快乐,是多么美妙的事啊!
这也意味着在言语和行动上力行,试着让它真正付诸实现。
有一次阿底峡尊者的一只手痛得很厉害,他把这只手放在仲敦巴的膝上说道: “请加持我的手,因为你非常慈爱,慈爱本身就能解除这个痛苦。”
无数众生在轮回中徘徊,完全迷失自己,亟需你的帮助。
因为在过去世中他们一次或多次是你挚爱的双亲，你必须帮助他们。
但如何帮呢？即便你能供给金钱和慰藉，也只能使他们的痛苦得到短暂、不完全的缓解。
仔细想想，在一切可能帮助他们的方式中， 再没有比佛法更有益的礼物了。
因为那不仅能在今生帮助他们,还可使他们来生免于堕入三恶道，终能证悟成佛。
你发愿所含的对象愈广,功德愈大。
无论你做什么，都祈愿圆满所有众生现前的福祉和究竟大乐, 以观世音菩萨为追随典范,那时便可称得上是“圆满今生事业”了。～顶果法王
生日的前一天刚好收到个快递，刚好编号是1207！本想着应该去个冰场，去你最爱的地方，然后在那里为你许上最真诚的愿望。但是似乎没有时间，虽然说今天上午体育考试结束也就十点半，但若是去了冰场，玩的肯定不止两个小时。看到之前有生日祝福收集，有提到祈福，于是就想到了寺庙，于是便去了我从不相信的寺庙。
我突然就明白了，其实拜佛从不是说，佛祖可以有多灵，可以把自己的愿望全部实现。祈福，代表的是一个人对自己的，对心爱敬仰之人、之物的强烈的、美好的祈愿。这份强烈的情感，一定会让怀着这份情感的人坚定不移的往前走，于是所有的一切都会往好的方向走着，于是便有了心诚则灵。
新的一年，有幸遇见你的第四年，大雪至，万物藏，冬安好。希望我的王，可以远离一切伤痛，跳出你执念了那么那么多年的世界上的第一个4A(即便跳出它之后可能你也要退役了，但因为那是你渴望的，所以我也要强烈的希望你可以实现。)，希望你可以零失误的从那纯白的神坛退下，没有悔しい，没有苦しい，就是骄傲的，一脸的不舍但不是难过的，而是一切尘埃落定，神也要好好休息的顺其自然的，在那个纯白色的世界沉睡下。然后在另一个属于你的和我们的世界做你想做的最棒的冰演。没有ＩＳＵ的瞎眼裁判，没有即便只是滑冰也会被说三道四的说三道四，你想做什么，于是便可以做什么。
祈福带好多好厚，不禁担心佛祖能不能看到我的心愿。
本来打算买一个小蛋糕的，但没想到刚好今天没有卖，于是绕来绕去最终还是又买了红丝绒蛋糕，和上一年的一样，似乎之前在垦中时有一次也买的红丝绒蛋糕呢，要不以后都是红丝绒好了。证明我的喜欢一如既往。
这上大学的一年半来，越来越远离那个心目中的该成为的自己，失去了目标的我每天都在焦虑，但一年半过去了，才开始有了些雏形。至于这是什么的雏形，是目标？是未来？还是只是现阶段？我还不得而知。最开始的想法:如果有一天我不喜欢你了，说明我已经烂到扶不上墙了。直到今天还在被验证着。
但因为我依旧虔诚的敬仰着我的神，于是我可以知道，自己从未迷失。你就是我的灯塔。
谢谢你，我的神様。生日快乐，我的少年。
我突然就明白了，其实拜佛从不是说，佛祖可以有多灵，可以把自己的愿望全部实现。祈福，代表的是一个人对自己的，对心爱敬仰之人、之物的强烈的、美好的祈愿。这份强烈的情感，一定会让怀着这份情感的人坚定不移的往前走，于是所有的一切都会往好的方向走着，于是便有了心诚则灵。
新的一年，有幸遇见你的第四年，大雪至，万物藏，冬安好。希望我的王，可以远离一切伤痛，跳出你执念了那么那么多年的世界上的第一个4A(即便跳出它之后可能你也要退役了，但因为那是你渴望的，所以我也要强烈的希望你可以实现。)，希望你可以零失误的从那纯白的神坛退下，没有悔しい，没有苦しい，就是骄傲的，一脸的不舍但不是难过的，而是一切尘埃落定，神也要好好休息的顺其自然的，在那个纯白色的世界沉睡下。然后在另一个属于你的和我们的世界做你想做的最棒的冰演。没有ＩＳＵ的瞎眼裁判，没有即便只是滑冰也会被说三道四的说三道四，你想做什么，于是便可以做什么。
祈福带好多好厚，不禁担心佛祖能不能看到我的心愿。
本来打算买一个小蛋糕的，但没想到刚好今天没有卖，于是绕来绕去最终还是又买了红丝绒蛋糕，和上一年的一样，似乎之前在垦中时有一次也买的红丝绒蛋糕呢，要不以后都是红丝绒好了。证明我的喜欢一如既往。
这上大学的一年半来，越来越远离那个心目中的该成为的自己，失去了目标的我每天都在焦虑，但一年半过去了，才开始有了些雏形。至于这是什么的雏形，是目标？是未来？还是只是现阶段？我还不得而知。最开始的想法:如果有一天我不喜欢你了，说明我已经烂到扶不上墙了。直到今天还在被验证着。
但因为我依旧虔诚的敬仰着我的神，于是我可以知道，自己从未迷失。你就是我的灯塔。
谢谢你，我的神様。生日快乐，我的少年。
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