道德经 第三章
一、注音
bù shàng xián ，shǐ mín bù zhēng ；
不 尚[1] 贤 ， 使 民 不 争 ；
bù guì nán de zhī huò ，
不 贵 [2] 难 得 之 货[3] ，
shǐ mín bù wéi dào ；
使 民 不 为 盗 ；
bú xiàn kě yù ， shǐ mín xīn bù luàn 。
不 见 [4]可 欲[5] 使民 心 不 乱 。
shì yǐ shèng rén zhī zhì ，
是 以 圣 人 之 治
xū qí xīn ，shí qí fù ，
虚 其 心 实 其 腹 ，
ruò qí zhì ，qiáng qí gǔ 。
弱 其 志 ， 强 其 骨 。
cháng shǐ mín wú zhī wú yù 。
常 使 民 无 知 [6]无 欲 [7]。
shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě 。
使 夫 智 者 不 敢 为 也 。
wéi wú wéi ，zé wú bù zhì 。
为 无 为 ，则 无 不 治 。
二、注释
[1]尚：崇尚，尊崇。
[2]贵：动词，以之为贵，重视，珍贵。
[3]货：财物。
[4]见（xiàn）：动词，使之看见，显示，炫耀。
[5]可欲：能引发欲望的东西。
[6]无知：没有奸巧之心
[7]无欲：没有非分之想。
二、译文
不崇尚标榜贤才，使民众不起争心；不炒作炫耀难得的货物，使民众不去做盗贼；不展现能引起人私欲的东西，使民众心不受惑乱。
所以圣人的治理，使民众虚心、饱腹；减弱民众的欲望，强壮民众的身体。
使民众常保持无知无欲的自然淳朴状态，那些诡计多端的人就不敢耍诈。以无为来治世，则没有治理不好的。
三、现代启示录
1、“为无为，则无不治。”
我们一般人所认为的人生与所作的努力，都是在“有为”上的。什么叫“有为”？设立目标，制定计划，设置标杆，实施激励，努力奋斗！
这些都是有为法。从个人到集体，“有为”有没有作用？当然有！可以说很有效，立竿见影。
而老子却一直提倡“无为”。“无为”不是什么都不做，什么是“为无为”？淡泊名利，控制欲望，不争强好胜，不比勇斗狠。“有为”更偏向于外在的追求，“无为”更注重内心的宁静。
2、失衡的现代人
有为和无为，是一对矛盾的整体。就个人而言，外在的成功需要“有为”的精神，而真正的快乐，却来自“无为”的满足。
现代人绝大多数的时候都在追求“有为”的快乐，而这种由物质和外界刺激带来的喜悦，往往是非常短暂的，因为马上我们会有新的目标和渴望。
如果我们不能给自己的欲望加上一个边界，我们永远不可能达到“淡泊明志，宁静致远”的自由境界。
3、团队管理要不要激励
业绩提成、绩效奖金，是团队管理中经常用到的方式。但是老子说：“不尚贤，使民不争。”
不是说激励、提成这种方式不能使用，但至少我们需要了解，一味的物质刺激是有副作用的。
因为绩效、提成之所以能够有效，都是建立在“满足”了对方物质欲望的基础上的，这种欲望如果不加以疏导，是会越来越大、没有止境的。
而如果一个团队是仅仅依靠物质激励维系起来的，总有一天你会发现，开始有效的那些措施，慢慢地效果不那么明显了。
甚至当外部有更大的诱惑时，他很有可能会毫不犹豫地离开你。
所以，当我们在使用提成、绩效这些工具的时候，也要注重团队成员内在品质的培养，以及创造更多能够凝聚团队成员的其它价值观。
譬如说：提供一份相对安稳的基本收入，体面的社会身份，和谐的人际关系和知足常乐的价值观教育。老子说：“虚其心，实其腹”是也。
聪明的领导人，更善于在“无为”处下功夫。还是那句话：“为无为，则无不治。
一、注音
bù shàng xián ，shǐ mín bù zhēng ；
不 尚[1] 贤 ， 使 民 不 争 ；
bù guì nán de zhī huò ，
不 贵 [2] 难 得 之 货[3] ，
shǐ mín bù wéi dào ；
使 民 不 为 盗 ；
bú xiàn kě yù ， shǐ mín xīn bù luàn 。
不 见 [4]可 欲[5] 使民 心 不 乱 。
shì yǐ shèng rén zhī zhì ，
是 以 圣 人 之 治
xū qí xīn ，shí qí fù ，
虚 其 心 实 其 腹 ，
ruò qí zhì ，qiáng qí gǔ 。
弱 其 志 ， 强 其 骨 。
cháng shǐ mín wú zhī wú yù 。
常 使 民 无 知 [6]无 欲 [7]。
shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě 。
使 夫 智 者 不 敢 为 也 。
wéi wú wéi ，zé wú bù zhì 。
为 无 为 ，则 无 不 治 。
二、注释
[1]尚：崇尚，尊崇。
[2]贵：动词，以之为贵，重视，珍贵。
[3]货：财物。
[4]见（xiàn）：动词，使之看见，显示，炫耀。
[5]可欲：能引发欲望的东西。
[6]无知：没有奸巧之心
[7]无欲：没有非分之想。
二、译文
不崇尚标榜贤才，使民众不起争心；不炒作炫耀难得的货物，使民众不去做盗贼；不展现能引起人私欲的东西，使民众心不受惑乱。
所以圣人的治理，使民众虚心、饱腹；减弱民众的欲望，强壮民众的身体。
使民众常保持无知无欲的自然淳朴状态，那些诡计多端的人就不敢耍诈。以无为来治世，则没有治理不好的。
三、现代启示录
1、“为无为，则无不治。”
我们一般人所认为的人生与所作的努力，都是在“有为”上的。什么叫“有为”？设立目标，制定计划，设置标杆，实施激励，努力奋斗！
这些都是有为法。从个人到集体，“有为”有没有作用？当然有！可以说很有效，立竿见影。
而老子却一直提倡“无为”。“无为”不是什么都不做，什么是“为无为”？淡泊名利，控制欲望，不争强好胜，不比勇斗狠。“有为”更偏向于外在的追求，“无为”更注重内心的宁静。
2、失衡的现代人
有为和无为，是一对矛盾的整体。就个人而言，外在的成功需要“有为”的精神，而真正的快乐，却来自“无为”的满足。
现代人绝大多数的时候都在追求“有为”的快乐，而这种由物质和外界刺激带来的喜悦，往往是非常短暂的，因为马上我们会有新的目标和渴望。
如果我们不能给自己的欲望加上一个边界，我们永远不可能达到“淡泊明志，宁静致远”的自由境界。
3、团队管理要不要激励
业绩提成、绩效奖金，是团队管理中经常用到的方式。但是老子说：“不尚贤，使民不争。”
不是说激励、提成这种方式不能使用，但至少我们需要了解，一味的物质刺激是有副作用的。
因为绩效、提成之所以能够有效，都是建立在“满足”了对方物质欲望的基础上的，这种欲望如果不加以疏导，是会越来越大、没有止境的。
而如果一个团队是仅仅依靠物质激励维系起来的，总有一天你会发现，开始有效的那些措施，慢慢地效果不那么明显了。
甚至当外部有更大的诱惑时，他很有可能会毫不犹豫地离开你。
所以，当我们在使用提成、绩效这些工具的时候，也要注重团队成员内在品质的培养，以及创造更多能够凝聚团队成员的其它价值观。
譬如说：提供一份相对安稳的基本收入，体面的社会身份，和谐的人际关系和知足常乐的价值观教育。老子说：“虚其心，实其腹”是也。
聪明的领导人，更善于在“无为”处下功夫。还是那句话：“为无为，则无不治。
#SuperJunior[超话]# 姐妹们我想问一下
你们有没有出现过快递配送了两次但是你因为急事没有接到电话，快递员和你说快递交回公司了，我打电话去和总客服说，他们和我说再帮我配送
结果今天和我说商家要求退回了？？？k4会主动要求退回快递吗？？？？？
我的DE二胎赫封卡在那我现在慌得一批[泪][泪]
圆通的[泪][泪][泪]
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#我们与恶的距离# の观后感（居然花了3个多星期看完这部[允悲]，“灵剑山”之后开剧难，追完剧更难。）
关于律师：看的过程中脑海里时常回荡着外教那句「me gustan los niños, los de otros—我喜欢孩子，别人的孩子」，当时在场的我们笑得很大声。可观剧过程中按此句式想到「necesitamos a este tipo de la gente, el de otros—我们需要这样的人，这样的别人」时，却全然笑不出声。
关于媒体：其实看到一半，尤其是面对几乎一边倒的弹幕时，莫名想为他们平反，民众把思考的开关弃置给别人，转身还怪这个开关摁下后会显示些没有“人味”的东西。媒体是需要进步，更需要进步的是观众，毕竟观众既决定着媒体的内容选择，又决定着媒体的内容导向。
关于精神病患者：该剧把大量镜头聚焦在他们身上，让人们开始关注这个群体，很好。望那些尚未有镜头打在他们身上的特殊群体，也能得到大家的善意关注。
全剧最喜欢的台词：「看的见的东西就不用去相信，就是因为看不见，我们才更有机会去相信。」
btw，“贾静雯”女神还是那么美[捂脸]，不是说她不老，只是岁月痕迹在她身上出落得刚刚好，新的魅力也因此彰显得刚刚好。另，该剧的编剧太优秀了，各方面、各种意义上的优秀。
最后，观剧的过程中，很多时候我都不是在想剧名所言的我们与“恶”的距离，而是在反思我们与“善”的距离。嘛，嘛，年龄大了，果然还是投身“傻白甜”题材为好，笑。
还有，这剧剧名翻成【The World Between Us】，实在是翻得太好了。
关于律师：看的过程中脑海里时常回荡着外教那句「me gustan los niños, los de otros—我喜欢孩子，别人的孩子」，当时在场的我们笑得很大声。可观剧过程中按此句式想到「necesitamos a este tipo de la gente, el de otros—我们需要这样的人，这样的别人」时，却全然笑不出声。
关于媒体：其实看到一半，尤其是面对几乎一边倒的弹幕时，莫名想为他们平反，民众把思考的开关弃置给别人，转身还怪这个开关摁下后会显示些没有“人味”的东西。媒体是需要进步，更需要进步的是观众，毕竟观众既决定着媒体的内容选择，又决定着媒体的内容导向。
关于精神病患者：该剧把大量镜头聚焦在他们身上，让人们开始关注这个群体，很好。望那些尚未有镜头打在他们身上的特殊群体，也能得到大家的善意关注。
全剧最喜欢的台词：「看的见的东西就不用去相信，就是因为看不见，我们才更有机会去相信。」
btw，“贾静雯”女神还是那么美[捂脸]，不是说她不老，只是岁月痕迹在她身上出落得刚刚好，新的魅力也因此彰显得刚刚好。另，该剧的编剧太优秀了，各方面、各种意义上的优秀。
最后，观剧的过程中，很多时候我都不是在想剧名所言的我们与“恶”的距离，而是在反思我们与“善”的距离。嘛，嘛，年龄大了，果然还是投身“傻白甜”题材为好，笑。
还有，这剧剧名翻成【The World Between Us】，实在是翻得太好了。
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