庄子曾说:“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素乃是人的底色,根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰,不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。
他的衣着、谈吐、表达、行为,都不是为了表现,也不是为了掩饰。
朴素的人,清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。
01
杨绛生前最怕名利相扰,北京三里河的家依旧保持着三十年前的样子,素粉墙、水泥地、老家具,过着极为朴素的生活。
还有前段时间,著名学者、古典诗词研究专家,94岁的叶嘉莹在2018年6月3日将自己的全部财产捐给了南开大学教育基金会,用于设立“迦陵基金”,继续支持中国优秀传统文化研究。
没有热搜,没有铺天盖地的掌声,只有一个诗词的女儿,一个世纪的痴心持守,一颗对中国古典文化朴素真挚的心。
她的一生,都在传扬古典诗词,在南开的一次讲座中,她望着台下上千学子,有点动情的说:“古诗词这么美好的一份珍宝,我多么希望你们能看见。”
“柔茧老去应无憾,要见天孙织锦成!”只要年轻人能够把我吐出的丝织成一片云锦,让中国传统文化的种子能够留下,我死去也无憾了。
这是叶嘉莹的一句诗,更是她毕生的追求。
02
活在这个世上,人人都会有朋友。而真正的友情,是一种纯洁高尚、朴素平凡的感情。
“君子之交淡如水”,真正的朋友不热烈,不张扬,默默陪伴,让人感觉虽无十分依赖,却又不能离开。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵,在参军之前,与妻子住在一个破窑洞中,经常靠好友王茂生夫妇接济。
后来,薛仁贵跟随唐李世民御驾东征,被封“平辽王”。在前来祝贺的人中,唯一收下了好友王世茂送来的“美酒两坛”,并当众饮下三碗坛中装着“美酒”的清水。
在场的文武百官不解其意,薛仁贵说:
“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收,偏偏要收下这清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番心意,这就叫——君子之交淡如水”。
真正的朋友如茶之清素典雅,会和你缘于品,敬于德,惺惺相惜,无须言语亦会相知相融。
03
林清玄从一位花贩那里得知:几乎是所有的白花都很香,越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。
由此得出一个结论:
“人也是一样,越朴素单纯的人,越有内在的芳香。”
正如他的文章一样,清新流畅,简单朴素,至真至善,平易近人中却总有着感人的力量。
陶渊明不为“五斗米而折腰”,辞离官场,归隐田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。
远离尘世的樊笼,与世无争,淡泊名利,淡看荣辱,笑对人生。
他悟得了人生一份真,淡然处世,淡然为人,以朴素的心应对世界纷繁。
因此,真正的朴素源于一颗真诚、淳朴的心。
保持一颗朴素的心,只有心灵没有负累,身体才不会感到有所负累。
繁华三千终归零,人世安得假作真,淡到极致是朴素,可以修得一颗本真心。
朴素乃是人的底色,根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰,不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。
他的衣着、谈吐、表达、行为,都不是为了表现,也不是为了掩饰。
朴素的人,清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。
01
杨绛生前最怕名利相扰,北京三里河的家依旧保持着三十年前的样子,素粉墙、水泥地、老家具,过着极为朴素的生活。
还有前段时间,著名学者、古典诗词研究专家,94岁的叶嘉莹在2018年6月3日将自己的全部财产捐给了南开大学教育基金会,用于设立“迦陵基金”,继续支持中国优秀传统文化研究。
没有热搜,没有铺天盖地的掌声,只有一个诗词的女儿,一个世纪的痴心持守,一颗对中国古典文化朴素真挚的心。
她的一生,都在传扬古典诗词,在南开的一次讲座中,她望着台下上千学子,有点动情的说:“古诗词这么美好的一份珍宝,我多么希望你们能看见。”
“柔茧老去应无憾,要见天孙织锦成!”只要年轻人能够把我吐出的丝织成一片云锦,让中国传统文化的种子能够留下,我死去也无憾了。
这是叶嘉莹的一句诗,更是她毕生的追求。
02
活在这个世上,人人都会有朋友。而真正的友情,是一种纯洁高尚、朴素平凡的感情。
“君子之交淡如水”,真正的朋友不热烈,不张扬,默默陪伴,让人感觉虽无十分依赖,却又不能离开。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵,在参军之前,与妻子住在一个破窑洞中,经常靠好友王茂生夫妇接济。
后来,薛仁贵跟随唐李世民御驾东征,被封“平辽王”。在前来祝贺的人中,唯一收下了好友王世茂送来的“美酒两坛”,并当众饮下三碗坛中装着“美酒”的清水。
在场的文武百官不解其意,薛仁贵说:
“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收,偏偏要收下这清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番心意,这就叫——君子之交淡如水”。
真正的朋友如茶之清素典雅,会和你缘于品,敬于德,惺惺相惜,无须言语亦会相知相融。
03
林清玄从一位花贩那里得知:几乎是所有的白花都很香,越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。
由此得出一个结论:
“人也是一样,越朴素单纯的人,越有内在的芳香。”
正如他的文章一样,清新流畅,简单朴素,至真至善,平易近人中却总有着感人的力量。
陶渊明不为“五斗米而折腰”,辞离官场,归隐田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。
远离尘世的樊笼,与世无争,淡泊名利,淡看荣辱,笑对人生。
他悟得了人生一份真,淡然处世,淡然为人,以朴素的心应对世界纷繁。
因此,真正的朴素源于一颗真诚、淳朴的心。
保持一颗朴素的心,只有心灵没有负累,身体才不会感到有所负累。
繁华三千终归零,人世安得假作真,淡到极致是朴素,可以修得一颗本真心。
请叫我知归子,我的归宿在西方!”
出没阎浮尘点身,流离琐尾竟何因,
而今蓦直西方去,瞥眼收回万劫春。
——彭绍升
清朝彭绍升,法名际清(即彭二林居士),苏州长洲人。幼年聪颖。16岁中秀才。第二年,在乡试中中举,第三年在京城考中进士,以名进士而终老于家(他没有作官)。
最初不信佛,喜欢世间文字,志在济世利人。一次,忽然自己反省说:“我还不明白我的心,怎么办?”
有人告诉他道家修炼法,他修了三年没有效验。后来读了佛书,才舒畅地说:“道的归宿在这里啊!”这才开始归向佛法。
由于仰慕梁溪高忠宪、庐山刘遗民的为人,因此又自号为“二林”,因为高、刘二公修学的地方都叫做“东林”。
二林性情纯孝,在母亲去世期间,住在墓边守孝三年。父亲去世,建念佛道场,又以平日所诵的《华严经》十部、《弥陀经》一千部、《金刚经》一千部、佛号一千万声代父亲回向净土。
后来,他把往昔所学全部抛弃,专心佛教。喜欢方山、永明的书。尤其推崇莲池、憨山二位大师为修持净土的前导。
29岁,断绝肉食。又过5年,依闻学定公受菩萨戒,从此不再亲近女人,以“知归子”(意即知道自己的归宿在西方)自称。
曾经说:“我志在西方,行在梵网(我一生的志愿在西方,我的行为依《梵网经》持菩萨戒)。”
他有一段《自誓文》说:
“若我际清,既受戒已,还复破戒,增长恶法,毁坏善根,唯愿护法、诸天,速行诛殛,为世鉴戒。
“若我际清克厉身心,护持戒品,尽此形寿,必生安养,十方三宝,为我证明,俾我速得念佛三昧,临命终时,远离尘垢,亲见弥陀,脱然西迈,更无遮障。
“见者闻者,如我发心,生极乐国,获无生忍。回入娑婆,普度有情,俱成正觉。”
后来闭关于文星阁,修一行三昧,把住处取名为“一行居”。
又怜愍末法时代众生不具正眼,而互相冲突抵触,就撰写《一乘决疑论》来疏通儒家、佛家的隔阂;又写《华严念佛三昧论》来解除禅宗、净土的诤论;又著《净土三经新论》演畅以往净宗没有完全道出的要旨。
所作《居士传》《善女人传》《净土圣贤录》随机接引,世间多流传而读诵。
又曾经集资万两黄金,权衡入出的利息,创立佛室、刊印教典、斋僧供众;创办近取堂周济贫困,设置润族田赡养贫苦的亲族;创办恤厘会救济守寡的妇女;创立放生会救护生命,各作了发愿文回向净土。
在苏杭两地的僧房中隐居10多年,每天有固定的功课。预先就准备好了临终丧葬事宜,交代不必要为他立子嗣(因为他只生两女,没有儿子)。
乾隆六十年秋天,下痢疾,仍然住在文星阁。入冬,精神渐衰,把各善会的资财一一嘱咐给侄子祝华,让他继承,不要间断。
有僧人真清问他:“你见了什么瑞应吗?”
他说:“有什么瑞应?我大事在来年开印日(就是新的一年官府开始办公的第一天)。”
到嘉庆元年正月二十日清晨,作辞世偈,说:“出没阎浮尘点身,流离琐尾竟何因,而今蓦直西方去,瞥眼收回万劫春。”于是朝西结跏趺坐,念佛化去。
这时果然是官府的开印日。当时57岁。
——《历代净土圣贤传》白话
出没阎浮尘点身,流离琐尾竟何因,
而今蓦直西方去,瞥眼收回万劫春。
——彭绍升
清朝彭绍升,法名际清(即彭二林居士),苏州长洲人。幼年聪颖。16岁中秀才。第二年,在乡试中中举,第三年在京城考中进士,以名进士而终老于家(他没有作官)。
最初不信佛,喜欢世间文字,志在济世利人。一次,忽然自己反省说:“我还不明白我的心,怎么办?”
有人告诉他道家修炼法,他修了三年没有效验。后来读了佛书,才舒畅地说:“道的归宿在这里啊!”这才开始归向佛法。
由于仰慕梁溪高忠宪、庐山刘遗民的为人,因此又自号为“二林”,因为高、刘二公修学的地方都叫做“东林”。
二林性情纯孝,在母亲去世期间,住在墓边守孝三年。父亲去世,建念佛道场,又以平日所诵的《华严经》十部、《弥陀经》一千部、《金刚经》一千部、佛号一千万声代父亲回向净土。
后来,他把往昔所学全部抛弃,专心佛教。喜欢方山、永明的书。尤其推崇莲池、憨山二位大师为修持净土的前导。
29岁,断绝肉食。又过5年,依闻学定公受菩萨戒,从此不再亲近女人,以“知归子”(意即知道自己的归宿在西方)自称。
曾经说:“我志在西方,行在梵网(我一生的志愿在西方,我的行为依《梵网经》持菩萨戒)。”
他有一段《自誓文》说:
“若我际清,既受戒已,还复破戒,增长恶法,毁坏善根,唯愿护法、诸天,速行诛殛,为世鉴戒。
“若我际清克厉身心,护持戒品,尽此形寿,必生安养,十方三宝,为我证明,俾我速得念佛三昧,临命终时,远离尘垢,亲见弥陀,脱然西迈,更无遮障。
“见者闻者,如我发心,生极乐国,获无生忍。回入娑婆,普度有情,俱成正觉。”
后来闭关于文星阁,修一行三昧,把住处取名为“一行居”。
又怜愍末法时代众生不具正眼,而互相冲突抵触,就撰写《一乘决疑论》来疏通儒家、佛家的隔阂;又写《华严念佛三昧论》来解除禅宗、净土的诤论;又著《净土三经新论》演畅以往净宗没有完全道出的要旨。
所作《居士传》《善女人传》《净土圣贤录》随机接引,世间多流传而读诵。
又曾经集资万两黄金,权衡入出的利息,创立佛室、刊印教典、斋僧供众;创办近取堂周济贫困,设置润族田赡养贫苦的亲族;创办恤厘会救济守寡的妇女;创立放生会救护生命,各作了发愿文回向净土。
在苏杭两地的僧房中隐居10多年,每天有固定的功课。预先就准备好了临终丧葬事宜,交代不必要为他立子嗣(因为他只生两女,没有儿子)。
乾隆六十年秋天,下痢疾,仍然住在文星阁。入冬,精神渐衰,把各善会的资财一一嘱咐给侄子祝华,让他继承,不要间断。
有僧人真清问他:“你见了什么瑞应吗?”
他说:“有什么瑞应?我大事在来年开印日(就是新的一年官府开始办公的第一天)。”
到嘉庆元年正月二十日清晨,作辞世偈,说:“出没阎浮尘点身,流离琐尾竟何因,而今蓦直西方去,瞥眼收回万劫春。”于是朝西结跏趺坐,念佛化去。
这时果然是官府的开印日。当时57岁。
——《历代净土圣贤传》白话
庄子曾说:“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素乃是人的底色,根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰,不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。
他的衣着、谈吐、表达、行为,都不是为了表现,也不是为了掩饰。
朴素的人,清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。
01
杨绛生前最怕名利相扰,北京三里河的家依旧保持着三十年前的样子,素粉墙、水泥地、老家具,过着极为朴素的生活。
还有前段时间,著名学者、古典诗词研究专家,94岁的叶嘉莹在2018年6月3日将自己的全部财产捐给了南开大学教育基金会,用于设立“迦陵基金”,继续支持中国优秀传统文化研究。
没有热搜,没有铺天盖地的掌声,只有一个诗词的女儿,一个世纪的痴心持守,一颗对中国古典文化朴素真挚的心。
她的一生,都在传扬古典诗词,在南开的一次讲座中,她望着台下上千学子,有点动情的说:“古诗词这么美好的一份珍宝,我多么希望你们能看见。”
“柔茧老去应无憾,要见天孙织锦成!”只要年轻人能够把我吐出的丝织成一片云锦,让中国传统文化的种子能够留下,我死去也无憾了。
这是叶嘉莹的一句诗,更是她毕生的追求。
02
活在这个世上,人人都会有朋友。而真正的友情,是一种纯洁高尚、朴素平凡的感情。
“君子之交淡如水”,真正的朋友不热烈,不张扬,默默陪伴,让人感觉虽无十分依赖,却又不能离开。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵,在参军之前,与妻子住在一个破窑洞中,经常靠好友王茂生夫妇接济。
后来,薛仁贵跟随唐李世民御驾东征,被封“平辽王”。在前来祝贺的人中,唯一收下了好友王世茂送来的“美酒两坛”,并当众饮下三碗坛中装着“美酒”的清水。
在场的文武百官不解其意,薛仁贵说:
“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收,偏偏要收下这清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番心意,这就叫——君子之交淡如水”。
真正的朋友如茶之清素典雅,会和你缘于品,敬于德,惺惺相惜,无须言语亦会相知相融。
03
林清玄从一位花贩那里得知:几乎是所有的白花都很香,越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。
由此得出一个结论:
“人也是一样,越朴素单纯的人,越有内在的芳香。”
正如他的文章一样,清新流畅,简单朴素,至真至善,平易近人中却总有着感人的力量。
陶渊明不为“五斗米而折腰”,辞离官场,归隐田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。
远离尘世的樊笼,与世无争,淡泊名利,淡看荣辱,笑对人生。
他悟得了人生一份真,淡然处世,淡然为人,以朴素的心应对世界纷繁。
因此,真正的朴素源于一颗真诚、淳朴的心。
保持一颗朴素的心,只有心灵没有负累,身体才不会感到有所负累。
繁华三千终归零,人世安得假作真,淡到极致是朴素,可以修得一颗本真心。
朴素乃是人的底色,根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰,不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。
他的衣着、谈吐、表达、行为,都不是为了表现,也不是为了掩饰。
朴素的人,清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。
01
杨绛生前最怕名利相扰,北京三里河的家依旧保持着三十年前的样子,素粉墙、水泥地、老家具,过着极为朴素的生活。
还有前段时间,著名学者、古典诗词研究专家,94岁的叶嘉莹在2018年6月3日将自己的全部财产捐给了南开大学教育基金会,用于设立“迦陵基金”,继续支持中国优秀传统文化研究。
没有热搜,没有铺天盖地的掌声,只有一个诗词的女儿,一个世纪的痴心持守,一颗对中国古典文化朴素真挚的心。
她的一生,都在传扬古典诗词,在南开的一次讲座中,她望着台下上千学子,有点动情的说:“古诗词这么美好的一份珍宝,我多么希望你们能看见。”
“柔茧老去应无憾,要见天孙织锦成!”只要年轻人能够把我吐出的丝织成一片云锦,让中国传统文化的种子能够留下,我死去也无憾了。
这是叶嘉莹的一句诗,更是她毕生的追求。
02
活在这个世上,人人都会有朋友。而真正的友情,是一种纯洁高尚、朴素平凡的感情。
“君子之交淡如水”,真正的朋友不热烈,不张扬,默默陪伴,让人感觉虽无十分依赖,却又不能离开。
驰骋疆场40年的传奇唐代名将薛仁贵,在参军之前,与妻子住在一个破窑洞中,经常靠好友王茂生夫妇接济。
后来,薛仁贵跟随唐李世民御驾东征,被封“平辽王”。在前来祝贺的人中,唯一收下了好友王世茂送来的“美酒两坛”,并当众饮下三碗坛中装着“美酒”的清水。
在场的文武百官不解其意,薛仁贵说:
“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。
如今我厚礼不收,偏偏要收下这清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番心意,这就叫——君子之交淡如水”。
真正的朋友如茶之清素典雅,会和你缘于品,敬于德,惺惺相惜,无须言语亦会相知相融。
03
林清玄从一位花贩那里得知:几乎是所有的白花都很香,越是颜色艳丽的花越是缺乏芬芳。
由此得出一个结论:
“人也是一样,越朴素单纯的人,越有内在的芳香。”
正如他的文章一样,清新流畅,简单朴素,至真至善,平易近人中却总有着感人的力量。
陶渊明不为“五斗米而折腰”,辞离官场,归隐田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。
远离尘世的樊笼,与世无争,淡泊名利,淡看荣辱,笑对人生。
他悟得了人生一份真,淡然处世,淡然为人,以朴素的心应对世界纷繁。
因此,真正的朴素源于一颗真诚、淳朴的心。
保持一颗朴素的心,只有心灵没有负累,身体才不会感到有所负累。
繁华三千终归零,人世安得假作真,淡到极致是朴素,可以修得一颗本真心。
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