#非物质文化遗产[超话]#
藏族唐卡(勉萨画派),源于公元17世纪,至19世纪时已经成熟并进入兴盛时期。
在历史上,藏族唐卡勉萨派曾经流传到拉萨、山南、昌都等地。勉萨画派构图严谨、色彩鲜艳、线条变化丰富、勾金细致,尤其是人物性格的表现方面更加自然与细致入微。画派造像法度精严,与传统的块面表现相比,尤其注重线条的运用,线条工整流畅,色调活泼鲜亮,变化丰富。表现题材十分广泛,包括上师像、佛、本尊像、菩萨像、护法神像、人物传记、历史、医学、民俗等,对研究西藏历史、文化、美术、宗教等具有极高的价值。
藏族唐卡(勉萨画派),源于公元17世纪,至19世纪时已经成熟并进入兴盛时期。
在历史上,藏族唐卡勉萨派曾经流传到拉萨、山南、昌都等地。勉萨画派构图严谨、色彩鲜艳、线条变化丰富、勾金细致,尤其是人物性格的表现方面更加自然与细致入微。画派造像法度精严,与传统的块面表现相比,尤其注重线条的运用,线条工整流畅,色调活泼鲜亮,变化丰富。表现题材十分广泛,包括上师像、佛、本尊像、菩萨像、护法神像、人物传记、历史、医学、民俗等,对研究西藏历史、文化、美术、宗教等具有极高的价值。
#爱未文化##非物质文化遗产#
藏族唐卡(勉萨画派),源于公元17世纪,至19世纪时已经成熟并进入兴盛时期。
在历史上,藏族唐卡勉萨派曾经流传到拉萨、山南、昌都等地。勉萨画派构图严谨、色彩鲜艳、线条变化丰富、勾金细致,尤其是人物性格的表现方面更加自然与细致入微。画派造像法度精严,与传统的块面表现相比,尤其注重线条的运用,线条工整流畅,色调活泼鲜亮,变化丰富。表现题材十分广泛,包括上师像、佛、本尊像、菩萨像、护法神像、人物传记、历史、医学、民俗等,对研究西藏历史、文化、美术、宗教等具有极高的价值。
#遇见非遗#
藏族唐卡(勉萨画派),源于公元17世纪,至19世纪时已经成熟并进入兴盛时期。
在历史上,藏族唐卡勉萨派曾经流传到拉萨、山南、昌都等地。勉萨画派构图严谨、色彩鲜艳、线条变化丰富、勾金细致,尤其是人物性格的表现方面更加自然与细致入微。画派造像法度精严,与传统的块面表现相比,尤其注重线条的运用,线条工整流畅,色调活泼鲜亮,变化丰富。表现题材十分广泛,包括上师像、佛、本尊像、菩萨像、护法神像、人物传记、历史、医学、民俗等,对研究西藏历史、文化、美术、宗教等具有极高的价值。
#遇见非遗#
勉萨唐卡(新勉唐画派)
17世纪时,西藏旧勉塘画派经过艺术大师却英嘉措的重新改造,作品背景更具透视效果,色彩更加明亮,画面更加华丽活泼,形成新勉塘画派,简称勉萨派。
该画派隶属于格鲁派,在清廷独崇格鲁派的时代背景之下尤为盛行,代表了当时西藏官方认定的标准唐卡画风。 https://t.cn/z8KMELS
17世纪时,西藏旧勉塘画派经过艺术大师却英嘉措的重新改造,作品背景更具透视效果,色彩更加明亮,画面更加华丽活泼,形成新勉塘画派,简称勉萨派。
该画派隶属于格鲁派,在清廷独崇格鲁派的时代背景之下尤为盛行,代表了当时西藏官方认定的标准唐卡画风。 https://t.cn/z8KMELS
✋热门推荐