为甚么佛陀不强调快乐，
只讲苦以及如何灭苦？
早期的经典记载，
佛陀曾向弟子、
外道表示 ：
「 无论是过去或是现在，
我所说的只有苦以及苦的止息。」
这句话起码可理解为 ——
佛陀教了甚么。
从这句子来看，
佛陀所教导的是 ：
苦和苦灭的方法。
或许有人会好奇，
人生苦乐参半，
生活再怎么苦，
都还会有快乐的时光，
佛陀却为何偏偏只谈苦？
本文将从佛法的角度，
去说明为何佛教只强调苦。
甚么是苦
佛法中的
「 苦 」，
是由巴利文
「 dukkha 」
翻译而来的，
不过将
「 dukkha 」 译成
「 苦 」，
并不能如实地呈现它的真实义。
「 dukkha 」 比
「 苦 」 的意思更为广泛，
意指任何有为的经验。
所谓
「 有为的经验 」，
同时涵盖了快乐的及痛苦的经验。
换句话说，
无论是快乐的，
或是痛苦的，
只要是有为的经验，
都归类为 dukkha。
依这样的讲法，
我们甚至可以说，
只要不是证入涅槃
（ nibbāna ），
任何的经验都视为
dukkha。
然而话又说回来，
将我们的一切经验描述为
「 苦 」，
也必然是错的。
在佛经中，
佛陀经常这样的问弟子 ：
比丘！
五蕴等是无常吗？
弟子答 ：
是无常。
佛陀进一步问 ：
那么无常的是苦吗？
弟子答 ：
是苦。
佛陀再从另一角度追问 ：
如果是无常苦变易法，
会有我我所吗？
弟子回答 ：
没有我及我所。
佛陀于是告诉弟子 ：
依据这样的观察无常、
无我，
即能解脱。
由此可见，
苦乃是诸行无常法印的含义，
也就是说，
不管你现在快乐与否，
既然诸行、
五蕴等是为无常，
只要是无常就会变易，
是故我们的一切乐受也是无常变易的，
究其本质也离不了
「 苦 」，
故以
「 苦 」
去描述我们的一切活动亦是合理。
为何佛陀只讲苦及苦灭
在佛陀的教法中，
他只阐述苦以及如何息苦。
如果我们这样去理解佛陀的这句话，
那么我们便可以说，
佛教的教义是有关苦以及苦灭的方法。
不过这里衍生一个疑问 ：
佛陀的教义能够用
「 苦与苦灭 」
来概括吗？
答案是可以的。
众所周知，
缘起是佛法的核心。
以十二缘起来说，
它有两门 ：
一 、流转门，
从无明缘行到生缘老死，
指出了生死流转的癥结所在，
在
「 此有故彼有，
此生故彼生 」 的
缘起法则下，
显示生死流转的原因。
换言之，
流转门的缘起，
就是在说
「 苦因 」。
二 、还灭门，
由无明灭则行灭，
乃老死灭，
生死解脱的可能性，
是在
「 此无故彼无，
此灭故彼灭 」 的
缘起法则下，
展现了涅槃还灭的事实。
也就是说，
还灭门的缘起，
就是在说苦灭。
一是谈 「 苦因 」，
二是谈 「 苦灭 」，
依据这样的分析，
以 「 苦以及苦灭 」
来概括佛教的教义是合理的。
以上叙述了
「 苦及苦灭 」
和缘起的关系，
我们再来看看它和四圣谛的关系。
在佛陀的教法中，
四圣谛亦算是佛法的心要了。
四圣谛 ——
苦、
集 （ 苦因 ）、
灭 （ 苦的止息 ）、
道 （ 灭苦的途径 ）。
从另一个角度来看，
我们可以将苦、
集统称为
「 苦 」，
因为它们都在谈苦，
以及苦因；
而灭、
道则可归于
「 苦灭 」，
因为它们所谈的是，
苦灭以及灭苦的方法。
换句话说，
佛陀开示的四圣谛，
也是在呈现
「 苦及苦灭 」 的教法。
由此可见，
佛陀何以说他只讲苦及苦灭。
人生本身是苦
佛教将苦归纳为三层次 ：
一 、生老病死的生理痛苦；
二 、爱别离、
怨憎会、
求不得的心理痛苦；
三 、五取蕴为苦。
前面的七种苦，
在生活中我们较常经歷，
比较容易能够体会，
但对于五取蕴为苦则较难明白。
为甚么五取蕴会是苦？
这是由于将五蕴变成执取的对象，
于是产生苦。
这里衍生了两个有趣的问题 ：
一 、佛教不是讲无我，
既然是无我，
那又是谁在执取，
谁在受苦？
二 、在执取的过程中，
何以会导致苦？
因篇幅所限及问题的相关性，
本文只处理第二个问题。
为何执取五蕴会导致苦？
简单来说，
五蕴是无常的，
并没有永恆的实体。
我们将这些无常的五蕴，
视为一些能够执取、
掌控的东西，
那么苦便会生起。
「 苦 」 的
观念可从三方面去理解 ：
苦苦、
坏苦、
行苦。
苦苦，
是指一般的苦难，
如我们身心经歷的苦；
坏苦，
是由变易而生的苦；
行苦，
由因缘和合而生起的苦，
或可理解为执取五蕴的苦。
对于苦苦 ——
人生的各种苦难，
在生活中经常发生，
是我们都较易理解的经验，
但对于坏苦、
行苦，
我们则不容易了解。
我们在生命中遭遇的各种苦难
（ 苦苦 ），
能引发我们生起修道心，
可是当苦难消失，
环境变得称心如意时，
道心往往就会退却。
如果我们去探究退却道心的原因，
不难会发现我们只对苦苦有感受，
对于坏苦、
行苦没有体会。
当享福时，
很少有人会想，
世间一切都是因缘而生，
常在无常生灭之中，
更遑论提起出离心。
当逆境改变，
顺境一到，
道心就会退却。
佛教主张人生是苦，
并不否认人生中有快乐。
事实上，
佛教甚至认为，
如果世间没有快乐，
那么众生便不会执着。
只是说在佛教的脉络中，
苦，
并不是一般意义的苦，
而是有为的经验；
这不是在表达个人的感受，
而是觉者对于有情世间的价值判断。
只讲苦以及如何灭苦？
早期的经典记载，
佛陀曾向弟子、
外道表示 ：
「 无论是过去或是现在，
我所说的只有苦以及苦的止息。」
这句话起码可理解为 ——
佛陀教了甚么。
从这句子来看，
佛陀所教导的是 ：
苦和苦灭的方法。
或许有人会好奇，
人生苦乐参半，
生活再怎么苦，
都还会有快乐的时光，
佛陀却为何偏偏只谈苦？
本文将从佛法的角度，
去说明为何佛教只强调苦。
甚么是苦
佛法中的
「 苦 」，
是由巴利文
「 dukkha 」
翻译而来的，
不过将
「 dukkha 」 译成
「 苦 」，
并不能如实地呈现它的真实义。
「 dukkha 」 比
「 苦 」 的意思更为广泛，
意指任何有为的经验。
所谓
「 有为的经验 」，
同时涵盖了快乐的及痛苦的经验。
换句话说，
无论是快乐的，
或是痛苦的，
只要是有为的经验，
都归类为 dukkha。
依这样的讲法，
我们甚至可以说，
只要不是证入涅槃
（ nibbāna ），
任何的经验都视为
dukkha。
然而话又说回来，
将我们的一切经验描述为
「 苦 」，
也必然是错的。
在佛经中，
佛陀经常这样的问弟子 ：
比丘！
五蕴等是无常吗？
弟子答 ：
是无常。
佛陀进一步问 ：
那么无常的是苦吗？
弟子答 ：
是苦。
佛陀再从另一角度追问 ：
如果是无常苦变易法，
会有我我所吗？
弟子回答 ：
没有我及我所。
佛陀于是告诉弟子 ：
依据这样的观察无常、
无我，
即能解脱。
由此可见，
苦乃是诸行无常法印的含义，
也就是说，
不管你现在快乐与否，
既然诸行、
五蕴等是为无常，
只要是无常就会变易，
是故我们的一切乐受也是无常变易的，
究其本质也离不了
「 苦 」，
故以
「 苦 」
去描述我们的一切活动亦是合理。
为何佛陀只讲苦及苦灭
在佛陀的教法中，
他只阐述苦以及如何息苦。
如果我们这样去理解佛陀的这句话，
那么我们便可以说，
佛教的教义是有关苦以及苦灭的方法。
不过这里衍生一个疑问 ：
佛陀的教义能够用
「 苦与苦灭 」
来概括吗？
答案是可以的。
众所周知，
缘起是佛法的核心。
以十二缘起来说，
它有两门 ：
一 、流转门，
从无明缘行到生缘老死，
指出了生死流转的癥结所在，
在
「 此有故彼有，
此生故彼生 」 的
缘起法则下，
显示生死流转的原因。
换言之，
流转门的缘起，
就是在说
「 苦因 」。
二 、还灭门，
由无明灭则行灭，
乃老死灭，
生死解脱的可能性，
是在
「 此无故彼无，
此灭故彼灭 」 的
缘起法则下，
展现了涅槃还灭的事实。
也就是说，
还灭门的缘起，
就是在说苦灭。
一是谈 「 苦因 」，
二是谈 「 苦灭 」，
依据这样的分析，
以 「 苦以及苦灭 」
来概括佛教的教义是合理的。
以上叙述了
「 苦及苦灭 」
和缘起的关系，
我们再来看看它和四圣谛的关系。
在佛陀的教法中，
四圣谛亦算是佛法的心要了。
四圣谛 ——
苦、
集 （ 苦因 ）、
灭 （ 苦的止息 ）、
道 （ 灭苦的途径 ）。
从另一个角度来看，
我们可以将苦、
集统称为
「 苦 」，
因为它们都在谈苦，
以及苦因；
而灭、
道则可归于
「 苦灭 」，
因为它们所谈的是，
苦灭以及灭苦的方法。
换句话说，
佛陀开示的四圣谛，
也是在呈现
「 苦及苦灭 」 的教法。
由此可见，
佛陀何以说他只讲苦及苦灭。
人生本身是苦
佛教将苦归纳为三层次 ：
一 、生老病死的生理痛苦；
二 、爱别离、
怨憎会、
求不得的心理痛苦；
三 、五取蕴为苦。
前面的七种苦，
在生活中我们较常经歷，
比较容易能够体会，
但对于五取蕴为苦则较难明白。
为甚么五取蕴会是苦？
这是由于将五蕴变成执取的对象，
于是产生苦。
这里衍生了两个有趣的问题 ：
一 、佛教不是讲无我，
既然是无我，
那又是谁在执取，
谁在受苦？
二 、在执取的过程中，
何以会导致苦？
因篇幅所限及问题的相关性，
本文只处理第二个问题。
为何执取五蕴会导致苦？
简单来说，
五蕴是无常的，
并没有永恆的实体。
我们将这些无常的五蕴，
视为一些能够执取、
掌控的东西，
那么苦便会生起。
「 苦 」 的
观念可从三方面去理解 ：
苦苦、
坏苦、
行苦。
苦苦，
是指一般的苦难，
如我们身心经歷的苦；
坏苦，
是由变易而生的苦；
行苦，
由因缘和合而生起的苦，
或可理解为执取五蕴的苦。
对于苦苦 ——
人生的各种苦难，
在生活中经常发生，
是我们都较易理解的经验，
但对于坏苦、
行苦，
我们则不容易了解。
我们在生命中遭遇的各种苦难
（ 苦苦 ），
能引发我们生起修道心，
可是当苦难消失，
环境变得称心如意时，
道心往往就会退却。
如果我们去探究退却道心的原因，
不难会发现我们只对苦苦有感受，
对于坏苦、
行苦没有体会。
当享福时，
很少有人会想，
世间一切都是因缘而生，
常在无常生灭之中，
更遑论提起出离心。
当逆境改变，
顺境一到，
道心就会退却。
佛教主张人生是苦，
并不否认人生中有快乐。
事实上，
佛教甚至认为，
如果世间没有快乐，
那么众生便不会执着。
只是说在佛教的脉络中，
苦，
并不是一般意义的苦，
而是有为的经验；
这不是在表达个人的感受，
而是觉者对于有情世间的价值判断。
▽
让人疼到撕心裂肺的一段话，哪句让你感同身受？
1.
愿得一人心是个童话，白首不相离是个笑话。你以为我有多坚强，又不比别人多颗心脏。
2.
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
3.
被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。
4.
你会找到一个比我更好的人，而我，不会再对一个人这么好了。
5.
你的酒窝里没有酒，我却醉的像条狗。第一眼就爱上的人，怎么甘心做朋友。
6.
我没有停止爱你，只是不再表现出来。因为无论我多么努力，你都不会明了。
7.
或许一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。
8.
他看不到你喝醉的样子，也看不到你在夜里哭到哽咽的样子，别傻了，没人心疼的样子，真的一文不值。
9.
真正疼的要命的哭泣，不是有太多的情绪，而是面无表情的留下一滴一滴的苦泪。
10.
世上最可怕的事莫过于，把你推入地狱的人，曾把你带上天堂。
11.
也许你早就忘记我了，至少不会想起我。可是你却一直在我脑海里，在我心灵最深处。始终是个好不了的疤，一碰就疼的疤。
12.
我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
13.
有多少我爱你，最后成了对不起。有多少对不起，最后都是没关系。有多少没关系，最后说了谢谢你。
14.
你一幅不缺我的样子，让我怎么在你身边停留。
15.
我从不喜欢让别人看见我的眼泪。我宁可让人觉得我快乐的没心没肺，也不愿让自己看起来委屈可怜。
16.
在一厢情愿里只有贱没有爱，我们都一样，到最后跪着感动的只是自己。
17.
说好了的念念不忘，现在却被扯的只剩下单薄的言语。
18.
爱情，原来是含笑饮毒酒，爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
19.
其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。
20.
我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
#情感[超话]#
让人疼到撕心裂肺的一段话，哪句让你感同身受？
1.
愿得一人心是个童话，白首不相离是个笑话。你以为我有多坚强，又不比别人多颗心脏。
2.
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
3.
被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。
4.
你会找到一个比我更好的人，而我，不会再对一个人这么好了。
5.
你的酒窝里没有酒，我却醉的像条狗。第一眼就爱上的人，怎么甘心做朋友。
6.
我没有停止爱你，只是不再表现出来。因为无论我多么努力，你都不会明了。
7.
或许一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。
8.
他看不到你喝醉的样子，也看不到你在夜里哭到哽咽的样子，别傻了，没人心疼的样子，真的一文不值。
9.
真正疼的要命的哭泣，不是有太多的情绪，而是面无表情的留下一滴一滴的苦泪。
10.
世上最可怕的事莫过于，把你推入地狱的人，曾把你带上天堂。
11.
也许你早就忘记我了，至少不会想起我。可是你却一直在我脑海里，在我心灵最深处。始终是个好不了的疤，一碰就疼的疤。
12.
我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
13.
有多少我爱你，最后成了对不起。有多少对不起，最后都是没关系。有多少没关系，最后说了谢谢你。
14.
你一幅不缺我的样子，让我怎么在你身边停留。
15.
我从不喜欢让别人看见我的眼泪。我宁可让人觉得我快乐的没心没肺，也不愿让自己看起来委屈可怜。
16.
在一厢情愿里只有贱没有爱，我们都一样，到最后跪着感动的只是自己。
17.
说好了的念念不忘，现在却被扯的只剩下单薄的言语。
18.
爱情，原来是含笑饮毒酒，爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
19.
其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。
20.
我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
#情感[超话]#
男子抛妻弃女和邻居寡妇同 居20年，不仅把所有的钱交给寡妇，还把寡妇的儿子视为己出！但寡妇却一直不和他领证，而男子的房子被征收后获得一笔巨款，寡妇带着钱不告而别！别人说男子被骗了，但男子却说：她很爱我，肯定会回来找我！
事情要从20年前开始说起，彭永顺本来和妻子有2个女儿，一家四口生活甜蜜美满！
而曹清华是彭永顺的邻居，她和丈夫有一个儿子。但却因为一场突如其来的意外，曹清华成了一个寡妇！
而彭永顺比曹清华大20岁，他之前和曹清华的丈夫关系很好，看到曹清华和她儿子孤苦伶仃的，就以大哥的身份帮衬着曹清华！
但是寡妇门前是非多，因为彭永顺经常往曹清华家里送东西，走得多了邻居们难免会在背后议论口舌，说曹清华话彭永顺肯定有什么见不得人的关系！
而这声音也传到了彭永顺妻子的耳朵里，妻子很是生气，劝彭永华少管闲事，不要和一个寡妇走得这么近！
但彭永顺觉得曹清华和她儿子太可怜了，如果自己不帮帮他们，他们该怎么生活？于是不顾妻子的反对，在经济和生活上帮衬着曹清华！
久而久之，彭永顺和曹清华跨过道德底线发生了关系！
妻子怒骂彭永顺糊涂，但为了孩子还是愿意给彭永顺机会！劝彭永顺和曹清华断清来往！
但曹清华不知道给彭永顺喝了什么迷魂汤，彭永顺宁愿背负骂名和妻子离 婚，也要和曹清华在一起！
后来彭永顺把房子留给了妻子，带着曹清华租房同 居了！而当时曹清华的儿子才8岁，彭永顺把他当自己的亲生儿子一样去养！
为了让曹清华看到自己的决心和诚意，彭永顺主动把自己的存折交给了曹清华保管，赚的每一分钱都主动上交，甚至连自己保单受益人的名字，都写了曹清华！
可是曹清华却找各种理由不和彭永顺领结婚证，外人都说彭永顺太傻，不养自己的女儿，替别的女儿养儿子，肯定是被曹清华利用了！
但彭永顺觉得别人不懂爱情，全部一笑而过！后来彭永顺又赚了不少积蓄，就让曹清华买套房子，当时彭永顺对曹清华很是信任，房子全权交给曹清华去买，连房产证的名字也是写曹清华的！
后来两人又生活了10几年，彭永顺把曹清华的儿子培养成了大学生！而他们当初花1万元买的房子也被征收了，获得30万元补偿！
本以为以后的生活会很美满，但让彭永顺万万没想到的是，曹清华突然带着所有的钱音讯全无！
此时的彭永顺身无分文，大家都说他被骗了，赶紧报案！但彭永顺却说：“我们生活了20来年，她很爱我，肯定会回来找我的！”
大家都摇了摇，说时间会让彭永顺后悔莫及！
事实证明，旁观者清，彭永顺眼巴巴地等了2年，依然没有等到曹清华回来找他！
而这个时候，彭永顺已经70多岁了，他只能租住在一间小黑屋里，生活很是可怜！他害怕自己老无所依，于是向电视台求助！
而记者向警方寻求帮助，终于通过电脑里的资料找到了曹清华的新住址，而资料里显示，曹清华已婚了！
这消息让老彭不敢置信，他坚称是系统出错了！但是根据地址敲响曹清华家门的时候，开门的却是一个陌生的男人，他自称是曹清华的丈夫，还拿出了结婚证，让彭永顺滚！
这一刻，彭永顺感觉天昏地暗！但他不舍得离开，在门口苦苦等曹清华，想问明白是为什么？
终于曹清华回来了，但她一见面就骂彭永顺是个无赖，这些年死不要脸地纠缠她！
彭永顺怎么也想不明白曹清华对他是这副嘴脸，但他还是不死心，跟曹清华诉说两人曾经的幸福，甚至跪下求曹清华，希望她能够回心转意！
但曹清华说自己对彭永顺根本就没有感情，是彭永顺这些年一直对她纠缠不清，如今自己有家庭了，希望彭永顺好自为之，不要打扰她的生活！
而记者问房子征收款的事情，曹清华理直气壮地说当初房子是她买的，名字也是她的！跟彭永顺有什么关系？
而彭永顺没有任何证据证明房子和他有关系，他也没和曹清华领证，气得说不出话来！
于是记者建议彭永顺报案解决，但彭永顺居然说自己还是爱着曹清华，就算被骗自己也是心甘情愿！
于是记者找到曹清华的儿子，希望他能表态证明彭永顺和曹清华的关系，但曹清华的儿子丝毫不顾彭永顺的旧情，没有替彭永顺说一句话！
彭永顺泪流满面，不知道自己老了该何去何处！记者只能替他联系他的2个亲生女儿！
没想到2个女儿不计前嫌，她们说毕竟血浓于水，以后她们给父亲养老！而曹清华真是个狠毒的女人，父亲看清了她的嘴脸也是好事！我们尊重父亲的选择不报案，就当花钱让他买个教训！
老彭听后老泪纵横，跟2个女儿不停道歉，而女儿说，老彭最愧对的是母亲！
此事引发了热议，有网友说，老彭怎么不报案呢，这是诈骗！这女人从心里不认可老彭，20多年同 居不愿意成婚 只有利用没有情感！
也有网友说，事实证明养别人孩子真不如养自己的孩子！
还有网友说，两个傻女儿，这样的爹还认他干嘛？
那么，你对此事怎么看？
事情要从20年前开始说起，彭永顺本来和妻子有2个女儿，一家四口生活甜蜜美满！
而曹清华是彭永顺的邻居，她和丈夫有一个儿子。但却因为一场突如其来的意外，曹清华成了一个寡妇！
而彭永顺比曹清华大20岁，他之前和曹清华的丈夫关系很好，看到曹清华和她儿子孤苦伶仃的，就以大哥的身份帮衬着曹清华！
但是寡妇门前是非多，因为彭永顺经常往曹清华家里送东西，走得多了邻居们难免会在背后议论口舌，说曹清华话彭永顺肯定有什么见不得人的关系！
而这声音也传到了彭永顺妻子的耳朵里，妻子很是生气，劝彭永华少管闲事，不要和一个寡妇走得这么近！
但彭永顺觉得曹清华和她儿子太可怜了，如果自己不帮帮他们，他们该怎么生活？于是不顾妻子的反对，在经济和生活上帮衬着曹清华！
久而久之，彭永顺和曹清华跨过道德底线发生了关系！
妻子怒骂彭永顺糊涂，但为了孩子还是愿意给彭永顺机会！劝彭永顺和曹清华断清来往！
但曹清华不知道给彭永顺喝了什么迷魂汤，彭永顺宁愿背负骂名和妻子离 婚，也要和曹清华在一起！
后来彭永顺把房子留给了妻子，带着曹清华租房同 居了！而当时曹清华的儿子才8岁，彭永顺把他当自己的亲生儿子一样去养！
为了让曹清华看到自己的决心和诚意，彭永顺主动把自己的存折交给了曹清华保管，赚的每一分钱都主动上交，甚至连自己保单受益人的名字，都写了曹清华！
可是曹清华却找各种理由不和彭永顺领结婚证，外人都说彭永顺太傻，不养自己的女儿，替别的女儿养儿子，肯定是被曹清华利用了！
但彭永顺觉得别人不懂爱情，全部一笑而过！后来彭永顺又赚了不少积蓄，就让曹清华买套房子，当时彭永顺对曹清华很是信任，房子全权交给曹清华去买，连房产证的名字也是写曹清华的！
后来两人又生活了10几年，彭永顺把曹清华的儿子培养成了大学生！而他们当初花1万元买的房子也被征收了，获得30万元补偿！
本以为以后的生活会很美满，但让彭永顺万万没想到的是，曹清华突然带着所有的钱音讯全无！
此时的彭永顺身无分文，大家都说他被骗了，赶紧报案！但彭永顺却说：“我们生活了20来年，她很爱我，肯定会回来找我的！”
大家都摇了摇，说时间会让彭永顺后悔莫及！
事实证明，旁观者清，彭永顺眼巴巴地等了2年，依然没有等到曹清华回来找他！
而这个时候，彭永顺已经70多岁了，他只能租住在一间小黑屋里，生活很是可怜！他害怕自己老无所依，于是向电视台求助！
而记者向警方寻求帮助，终于通过电脑里的资料找到了曹清华的新住址，而资料里显示，曹清华已婚了！
这消息让老彭不敢置信，他坚称是系统出错了！但是根据地址敲响曹清华家门的时候，开门的却是一个陌生的男人，他自称是曹清华的丈夫，还拿出了结婚证，让彭永顺滚！
这一刻，彭永顺感觉天昏地暗！但他不舍得离开，在门口苦苦等曹清华，想问明白是为什么？
终于曹清华回来了，但她一见面就骂彭永顺是个无赖，这些年死不要脸地纠缠她！
彭永顺怎么也想不明白曹清华对他是这副嘴脸，但他还是不死心，跟曹清华诉说两人曾经的幸福，甚至跪下求曹清华，希望她能够回心转意！
但曹清华说自己对彭永顺根本就没有感情，是彭永顺这些年一直对她纠缠不清，如今自己有家庭了，希望彭永顺好自为之，不要打扰她的生活！
而记者问房子征收款的事情，曹清华理直气壮地说当初房子是她买的，名字也是她的！跟彭永顺有什么关系？
而彭永顺没有任何证据证明房子和他有关系，他也没和曹清华领证，气得说不出话来！
于是记者建议彭永顺报案解决，但彭永顺居然说自己还是爱着曹清华，就算被骗自己也是心甘情愿！
于是记者找到曹清华的儿子，希望他能表态证明彭永顺和曹清华的关系，但曹清华的儿子丝毫不顾彭永顺的旧情，没有替彭永顺说一句话！
彭永顺泪流满面，不知道自己老了该何去何处！记者只能替他联系他的2个亲生女儿！
没想到2个女儿不计前嫌，她们说毕竟血浓于水，以后她们给父亲养老！而曹清华真是个狠毒的女人，父亲看清了她的嘴脸也是好事！我们尊重父亲的选择不报案，就当花钱让他买个教训！
老彭听后老泪纵横，跟2个女儿不停道歉，而女儿说，老彭最愧对的是母亲！
此事引发了热议，有网友说，老彭怎么不报案呢，这是诈骗！这女人从心里不认可老彭，20多年同 居不愿意成婚 只有利用没有情感！
也有网友说，事实证明养别人孩子真不如养自己的孩子！
还有网友说，两个傻女儿，这样的爹还认他干嘛？
那么，你对此事怎么看？
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