什么沙呗操作哦，在校内了七八个的情况下还要聚集一起去买饭，这是我活了这么大遇到的最搞笑最离谱的通知和操作[太开心]
是学生的命没有考试重要吗非得把我们学生困在学校里面养着然后赚我们的？在校内口罩严重的情况下还非得安排线下考试，开了三个到现在没有任何通知任何有利的决策，湖北民族大学你到底在高贵什么？？？请着学校的校部组织人员去开那种所谓的交流意见会议，怕是以为我们忘了上次中秋你们的骚操作了？永远都是形式主义大过实用主义。
是学生的命没有考试重要吗非得把我们学生困在学校里面养着然后赚我们的？在校内口罩严重的情况下还非得安排线下考试，开了三个到现在没有任何通知任何有利的决策，湖北民族大学你到底在高贵什么？？？请着学校的校部组织人员去开那种所谓的交流意见会议，怕是以为我们忘了上次中秋你们的骚操作了？永远都是形式主义大过实用主义。
四件积德之事
《道德经》里有这样一句话：“重积德，则无不克；无不克，则莫知其极”。
古人认为，要想得到福报，无灾无难，不让凶事横祸降临自己身上和家中，就要做积德之事。
下面这四种事，最能积累福德，哪怕坚持做一件事，也会功德无量。
一、孝顺父母
百善孝为先，从“孝”这个汉字来看，是“老人”的“老”字，底下是个“子”字，儿女双手托着老人，就是“孝”。《说文解字》中说，“善事父母者”为“孝”。
几千年来，人们把孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。
孝，也是中国人考核一个人的第一个关卡，因为别人会以此为切入点来了解你。
试想，一个连父母亲都不爱的人，怎么能够真正去爱别人？一个对父母亲都不负责的人，你还指望他会对社会对他人有责任心、责任感吗？
佛陀在《大乘本生心地观经》中开示：“若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕。假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门，不如一念，住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德百千万分不可校量。”
意思是说：供养父母哪怕仅仅一点，也能够获福无量，即使是少许做了一些不孝顺的事情，也会获罪无量。
孝敬父母不仅是做人的根本，而且也契合了天地之大道。天地轮回，有因有果，自然不孝会引起不顺。
成大事者，必是孝子。一个对父母好的人，才能有机会让大家相信，其品格和人格的高贵。自身有吸引力，汇聚正能量，诸事自然顺利。
二、清净口业
一个人的福德深不深，从他的说话方式就能看出来。
佛在《无量寿经》中告诫人们，要“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”
口业是患苦之门、祸累之始。一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业，福报都从这张嘴里跑光了。
如果能去清净自己的口业，不说妄语、两舌、恶口这些造恶业的话，经常说善语、利益他人的话，福报就会越积越多。
我们都喜欢和相处舒服的人交朋友。而那些让人舒服的人，往往都是懂得如何说话，知道为别人考虑的人。
用善语才能结善缘，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤别人。
急事，慢慢地说；尴尬事，幽默地说；没把握的事，谨慎地说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说。
嘴是福祸门，说得漂亮，才能活得漂亮。
三、知错就改
生活中有不少这样的人：
为了显示自己道德高尚，明明自己厌恶的，非要装作自己很喜欢；明明自己有私心的，非要强迫自己装大方；明明自己无法宽恕的人，强迫自己假装不在意……
他们以为，这样是在修德，是在积累自己的德行。
但，实际上，这只是在表演“德行”，而不是在修炼“德行”。
《菜根谭》里说：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德”。
就是说，真正养德、蓄德的方式，并不是让你处处把自己表现得完美无缺。而是，自己哪里不完美，哪里藏污纳垢，哪里自私龌龊，你不要去推诿，坦然接受。
人，不可能完美无瑕，没有任何缺陷，也不可能不犯任何错误。真实面对自己的缺陷，错而能改，善莫大焉。
人生最要紧的，不是知道大道理，而是马上付诸于行动。
而且也不要期待自己马上会有彻头彻尾，宛若重生般的改变，这是非常肤浅的想法。改掉自己的缺点，是一点一滴积累的，只有坚持不懈，时间久了，力道就会改变常数，从而改变命运。
做最好的自己，才能碰见最好的别人。
付出的修行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。
四、布施行善
所谓布施，是大乘佛教六度之首，主要包括：法布施，财布施和无畏布施。
《金刚经》有云：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”
世间最高级的修行乃是布施，布施爱语，广结善缘；布施善行，行善积德；布施智慧，救人苦难。
提到布施，应当是无私的不求回报的，布施后就忘记这件事了。而且布施的时候，是不会看对象的，只有这样，才能修得功德圆满。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
《了凡四训》中有言：“一切福田，不离方寸”。
如果乐于助人，把福报拿出来和大家一起分享，帮人越多，得到的助力也越多，福报也越大；反之，损人利己，害人越多，得到的反作用力也越大，倒霉起来，损失也成倍增加。
有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。
布施不一定是要拿财出钱，你的一个微笑，一个援手，递给流浪汉的一粥一饭，这都是布施。尽力做你力所能及的善事好事，就是最大的福德。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽。
《道德经》里有这样一句话：“重积德，则无不克；无不克，则莫知其极”。
古人认为，要想得到福报，无灾无难，不让凶事横祸降临自己身上和家中，就要做积德之事。
下面这四种事，最能积累福德，哪怕坚持做一件事，也会功德无量。
一、孝顺父母
百善孝为先，从“孝”这个汉字来看，是“老人”的“老”字，底下是个“子”字，儿女双手托着老人，就是“孝”。《说文解字》中说，“善事父母者”为“孝”。
几千年来，人们把孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。
孝，也是中国人考核一个人的第一个关卡，因为别人会以此为切入点来了解你。
试想，一个连父母亲都不爱的人，怎么能够真正去爱别人？一个对父母亲都不负责的人，你还指望他会对社会对他人有责任心、责任感吗？
佛陀在《大乘本生心地观经》中开示：“若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕。假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门，不如一念，住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德百千万分不可校量。”
意思是说：供养父母哪怕仅仅一点，也能够获福无量，即使是少许做了一些不孝顺的事情，也会获罪无量。
孝敬父母不仅是做人的根本，而且也契合了天地之大道。天地轮回，有因有果，自然不孝会引起不顺。
成大事者，必是孝子。一个对父母好的人，才能有机会让大家相信，其品格和人格的高贵。自身有吸引力，汇聚正能量，诸事自然顺利。
二、清净口业
一个人的福德深不深，从他的说话方式就能看出来。
佛在《无量寿经》中告诫人们，要“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”
口业是患苦之门、祸累之始。一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业，福报都从这张嘴里跑光了。
如果能去清净自己的口业，不说妄语、两舌、恶口这些造恶业的话，经常说善语、利益他人的话，福报就会越积越多。
我们都喜欢和相处舒服的人交朋友。而那些让人舒服的人，往往都是懂得如何说话，知道为别人考虑的人。
用善语才能结善缘，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤别人。
急事，慢慢地说；尴尬事，幽默地说；没把握的事，谨慎地说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说。
嘴是福祸门，说得漂亮，才能活得漂亮。
三、知错就改
生活中有不少这样的人：
为了显示自己道德高尚，明明自己厌恶的，非要装作自己很喜欢；明明自己有私心的，非要强迫自己装大方；明明自己无法宽恕的人，强迫自己假装不在意……
他们以为，这样是在修德，是在积累自己的德行。
但，实际上，这只是在表演“德行”，而不是在修炼“德行”。
《菜根谭》里说：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德”。
就是说，真正养德、蓄德的方式，并不是让你处处把自己表现得完美无缺。而是，自己哪里不完美，哪里藏污纳垢，哪里自私龌龊，你不要去推诿，坦然接受。
人，不可能完美无瑕，没有任何缺陷，也不可能不犯任何错误。真实面对自己的缺陷，错而能改，善莫大焉。
人生最要紧的，不是知道大道理，而是马上付诸于行动。
而且也不要期待自己马上会有彻头彻尾，宛若重生般的改变，这是非常肤浅的想法。改掉自己的缺点，是一点一滴积累的，只有坚持不懈，时间久了，力道就会改变常数，从而改变命运。
做最好的自己，才能碰见最好的别人。
付出的修行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。
四、布施行善
所谓布施，是大乘佛教六度之首，主要包括：法布施，财布施和无畏布施。
《金刚经》有云：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”
世间最高级的修行乃是布施，布施爱语，广结善缘；布施善行，行善积德；布施智慧，救人苦难。
提到布施，应当是无私的不求回报的，布施后就忘记这件事了。而且布施的时候，是不会看对象的，只有这样，才能修得功德圆满。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
《了凡四训》中有言：“一切福田，不离方寸”。
如果乐于助人，把福报拿出来和大家一起分享，帮人越多，得到的助力也越多，福报也越大；反之，损人利己，害人越多，得到的反作用力也越大，倒霉起来，损失也成倍增加。
有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。
布施不一定是要拿财出钱，你的一个微笑，一个援手，递给流浪汉的一粥一饭，这都是布施。尽力做你力所能及的善事好事，就是最大的福德。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽。
姜大卫高档酒楼请36人吃饭，唐鹤德两鬓花白，搂女友人合影心情好
12月1日，资深传媒人汪曼玲在个人社交账号上晒出一组聚会照，并配文称，谢谢John哥及琳琳的晚宴，3桌一共36位好友饭聚，非常热闹，很有过年的气氛。
姜大卫夫妇在高档酒楼设宴请36位好友吃饭，十分豪爽。曝光的现场照中，可以见到桌上摆了不少美食和红酒、香槟，众人脸上都挂满笑容，显然玩得很尽兴。
“主人家”姜大卫穿着深红色上衣和黑色西裤，配上一头中长发，造型很是不羁。已经75岁的他，岁月在身上留下了很多痕迹，但气质仍出众，不愧是一代人心目中的男神。
他紧搂着妻子李琳琳拍照，表现亲密。结婚多年仍恩爱如初，两人的感情好到令人羡慕。
聚会来了很多老戏骨、熟面孔，包括甄楚倩、黄允财、江欣燕、连炎辉、唐鹤德、胡枫、罗兰等，很是星光熠熠。
唐鹤德穿着白色衬衫，衣着斯文。已经63岁的他，两鬓头发花白，有了一丝老态，但气质仍然儒雅。这次出镜，他的心情很不错，搂着女友人开心的合影。
甄楚倩穿着质感很好的西装外套现身，配上精致的妆容和首饰，看起来很是高贵。息影多年的她，身材发福，没有以前明艳动人。
穿着姜黄色外套，戴着墨镜的是黄允财。他的脸胖了一圈，让人差点认不出来。据了解，他已经淡出娱乐圈很多年，并转行做中医。
他是一个很有爱心的人，经常免费帮有困难的老人治病。可能是相由心生吧，现在的他看起来越发的面善。
胡枫和罗兰作为在场辈分最高的人，拍摄大合照的时候，大家很自然的将C位让给他们。两人都是耄耋之年的老人了，但仍精神奕奕，状态大好。
早前，90岁胡枫突然被曝向88岁罗兰求婚。传闻说得煞有其事，称胡枫在5个孩子的祝福下求婚成功，但他与罗兰觉得形式不重要，便决定不领证，只一起作伴共度余生。
消息传开后，部分网友深信不疑，纷纷留言祝福。连胡枫干儿子楼南光都以为是真的，特意拍视频祝福干爸。
面对外界突如其来的祝福，胡枫不得不站出来澄清。他说这是一个美丽的谣言，令人啼笑皆非。不过，他没有生气，他透露自己跟罗兰很快就要拍摄新剧，就当做是为新剧宣传吧。
胡枫与罗兰这次一起参加聚会，这应该是两人误传婚讯后首度同框，他们表现十分自然，一点尴尬都没有。
#星闻杂志##汪曼玲##姜大卫#
12月1日，资深传媒人汪曼玲在个人社交账号上晒出一组聚会照，并配文称，谢谢John哥及琳琳的晚宴，3桌一共36位好友饭聚，非常热闹，很有过年的气氛。
姜大卫夫妇在高档酒楼设宴请36位好友吃饭，十分豪爽。曝光的现场照中，可以见到桌上摆了不少美食和红酒、香槟，众人脸上都挂满笑容，显然玩得很尽兴。
“主人家”姜大卫穿着深红色上衣和黑色西裤，配上一头中长发，造型很是不羁。已经75岁的他，岁月在身上留下了很多痕迹，但气质仍出众，不愧是一代人心目中的男神。
他紧搂着妻子李琳琳拍照，表现亲密。结婚多年仍恩爱如初，两人的感情好到令人羡慕。
聚会来了很多老戏骨、熟面孔，包括甄楚倩、黄允财、江欣燕、连炎辉、唐鹤德、胡枫、罗兰等，很是星光熠熠。
唐鹤德穿着白色衬衫，衣着斯文。已经63岁的他，两鬓头发花白，有了一丝老态，但气质仍然儒雅。这次出镜，他的心情很不错，搂着女友人开心的合影。
甄楚倩穿着质感很好的西装外套现身，配上精致的妆容和首饰，看起来很是高贵。息影多年的她，身材发福，没有以前明艳动人。
穿着姜黄色外套，戴着墨镜的是黄允财。他的脸胖了一圈，让人差点认不出来。据了解，他已经淡出娱乐圈很多年，并转行做中医。
他是一个很有爱心的人，经常免费帮有困难的老人治病。可能是相由心生吧，现在的他看起来越发的面善。
胡枫和罗兰作为在场辈分最高的人，拍摄大合照的时候，大家很自然的将C位让给他们。两人都是耄耋之年的老人了，但仍精神奕奕，状态大好。
早前，90岁胡枫突然被曝向88岁罗兰求婚。传闻说得煞有其事，称胡枫在5个孩子的祝福下求婚成功，但他与罗兰觉得形式不重要，便决定不领证，只一起作伴共度余生。
消息传开后，部分网友深信不疑，纷纷留言祝福。连胡枫干儿子楼南光都以为是真的，特意拍视频祝福干爸。
面对外界突如其来的祝福，胡枫不得不站出来澄清。他说这是一个美丽的谣言，令人啼笑皆非。不过，他没有生气，他透露自己跟罗兰很快就要拍摄新剧，就当做是为新剧宣传吧。
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#星闻杂志##汪曼玲##姜大卫#
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