点燃我，温暖你
EP28-29
陈飞宇X李峋 张婧怡X朱韵
“李峋 辛苦了
应该的”
——朱韵 李峋
“你们这些人都是我留恋的”
—— 李峋
“你有裤子吗
我的裤子你能穿吗
不知道 没穿过”
—— 朱韵 李峋
“你也不说句话
他们说得没错呀 的确是在公司睡的”
—— 朱韵 李峋
“也不帮我洗洗吗
你那么有空自己不会洗啊”
—— 李峋 朱韵
“你今天为什么帮我喝酒
自作多情
那董斯扬让你喝你又不喝了
我要是真喝多了 你还能走得了吗
走不了就不走了 我的照片怎么在你那儿 你还把它粘好了
我的东西我处理
怎么就是你的东西了
不然是你的
就是我的
行 回去你把它拿走吧 像个傻子
看到你这个样子 就想起在学校的时候我去找你要作业 你在那个天台上的破躺椅上面躺着 抬眼看我 和现在一模一样李峋 你有没有想过我
我要说没有呢
我不信 我不相信咱俩是不是没有可能了 你现在的心思全在公司上 你不提 我也不提 那以前的事情我们就互相默认无视了吗
我以前跟你说过吧 人不能 人不能太实诚 不然会吃亏的 都是些陈年旧事 我早就忘了喝了酒少泡温泉 淹死了没人管
东扯西扯 没一句正经的”
—— 朱韵 李峋
“李峋 对付L＆P 你还有后手对吗 那天我碰到方志靖了他说他就是冲我们来的 他说我们的游戏只有口碑 没有收益他只要随便动动手脚就能超过我们 我真的恨死他了但我竟然骂都没骂一句就走了
你怕他
没错 我怕他 我又恨他 但我恨了他这么多年 却什么都没做 只能无力地愤怒 当初他欺负晓妍我只能看着 后来他害你 我也只能看着
你不是怕方志靖 你只是怕这一次咱们赢不了他们
如果不是因为我 你不会和他结仇 要不是我拉着你去比赛 李蓝姐也不会出事
朱韵你想得太多了 事事惦记 最后只会事事不通 你放心吧 你对他的怕 远远赶不上他们对我的怕 你怕他 所以这么多年一直关注着他 而他们怕我 所以我一出来他们就盯着我 你不用担心他们照搬我们的东西 他们要是真的老老实实自己做自己的 没准短期内我还拿他们没办法呢 但他们非要盯着我 想办法踩死我 这就给我机会了 所以很公平 你怕他 他们怕我
那你怕谁
老子谁也不怕 傻子
你没变❤️
那你还相我吗
你敢说 我就敢信”
—— 朱韵 李峋
拿图注明来处 谢谢
#点燃我温暖你台词征集大赛#
EP28-29
陈飞宇X李峋 张婧怡X朱韵
“李峋 辛苦了
应该的”
——朱韵 李峋
“你们这些人都是我留恋的”
—— 李峋
“你有裤子吗
我的裤子你能穿吗
不知道 没穿过”
—— 朱韵 李峋
“你也不说句话
他们说得没错呀 的确是在公司睡的”
—— 朱韵 李峋
“也不帮我洗洗吗
你那么有空自己不会洗啊”
—— 李峋 朱韵
“你今天为什么帮我喝酒
自作多情
那董斯扬让你喝你又不喝了
我要是真喝多了 你还能走得了吗
走不了就不走了 我的照片怎么在你那儿 你还把它粘好了
我的东西我处理
怎么就是你的东西了
不然是你的
就是我的
行 回去你把它拿走吧 像个傻子
看到你这个样子 就想起在学校的时候我去找你要作业 你在那个天台上的破躺椅上面躺着 抬眼看我 和现在一模一样李峋 你有没有想过我
我要说没有呢
我不信 我不相信咱俩是不是没有可能了 你现在的心思全在公司上 你不提 我也不提 那以前的事情我们就互相默认无视了吗
我以前跟你说过吧 人不能 人不能太实诚 不然会吃亏的 都是些陈年旧事 我早就忘了喝了酒少泡温泉 淹死了没人管
东扯西扯 没一句正经的”
—— 朱韵 李峋
“李峋 对付L＆P 你还有后手对吗 那天我碰到方志靖了他说他就是冲我们来的 他说我们的游戏只有口碑 没有收益他只要随便动动手脚就能超过我们 我真的恨死他了但我竟然骂都没骂一句就走了
你怕他
没错 我怕他 我又恨他 但我恨了他这么多年 却什么都没做 只能无力地愤怒 当初他欺负晓妍我只能看着 后来他害你 我也只能看着
你不是怕方志靖 你只是怕这一次咱们赢不了他们
如果不是因为我 你不会和他结仇 要不是我拉着你去比赛 李蓝姐也不会出事
朱韵你想得太多了 事事惦记 最后只会事事不通 你放心吧 你对他的怕 远远赶不上他们对我的怕 你怕他 所以这么多年一直关注着他 而他们怕我 所以我一出来他们就盯着我 你不用担心他们照搬我们的东西 他们要是真的老老实实自己做自己的 没准短期内我还拿他们没办法呢 但他们非要盯着我 想办法踩死我 这就给我机会了 所以很公平 你怕他 他们怕我
那你怕谁
老子谁也不怕 傻子
你没变❤️
那你还相我吗
你敢说 我就敢信”
—— 朱韵 李峋
拿图注明来处 谢谢
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真正的善良是柔软的
林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
一颗柔软心，是触摸生活的可贵品质，也是让生命更坚韧的大智慧。
在这个坚硬的世界里，要做个柔软的人。
真正的善良，是柔软的
老子讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
善良，是生命中柔软的一面，如水一般，温柔、宽厚，润物又细无声。
一个有柔软心的人，既有海纳百川的胸怀，也有足够的智慧，表达那份善意与同情。
善意，不是高声的叫嚣，而是一种由内而外的关怀，是一种无言的力量。
林清玄说：“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。”
柔软的人，善良而不张扬，在关怀的同时，顾忌到他人自尊，懂得给人留一份体面。
这种对生命的尊重，是最大的善意，更是有人情味、有温度的温暖品德。
林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
一颗柔软心，是触摸生活的可贵品质，也是让生命更坚韧的大智慧。
在这个坚硬的世界里，要做个柔软的人。
真正的善良，是柔软的
老子讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
善良，是生命中柔软的一面，如水一般，温柔、宽厚，润物又细无声。
一个有柔软心的人，既有海纳百川的胸怀，也有足够的智慧，表达那份善意与同情。
善意，不是高声的叫嚣，而是一种由内而外的关怀，是一种无言的力量。
林清玄说：“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。”
柔软的人，善良而不张扬，在关怀的同时，顾忌到他人自尊，懂得给人留一份体面。
这种对生命的尊重，是最大的善意，更是有人情味、有温度的温暖品德。
庄子：境界越高，人越简单！
庄子说：“凡人心险于山川，难于知天”。
境界越是低的人，因为认知不够，内心繁杂，看到的世界是复杂多变的。
而境界高的人，有足够的智慧，内心清明，看到的世界简单，人也简单。
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有智慧的人，为人诚恳真诚，做事厚道。有着自己的原则和底线。
久而久之，别人也会给予同样的尊重。而智慧不够的人，总是患得患失，不敢相信别人，满脑子都是算计。慢慢的身边的人就会远离。
生活中，往往是境界不够的人，才会想的多，而境界越是高的人，越是简单，和他们相处起来如沐春风。
一、不困于名利
庄子在《刻意》中说：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”
大千世界，利来利往。凡人看重名利，也困于名利，终日纠结困惑。
而境界高的人，参悟了人生的本质。明白人生就是一场红尘修炼，汲汲名利，到头来终是一场空。
让灵魂更加纯净，才是此行来的目的。
庄子和惠子是要好的朋友，惠子做了梁国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子来是要取代你的位置”。
惠子听后惊慌失色，连夜派人把庄子从城里找出来。
庄子见到惠子说：“有一种鸟，不是梧桐树不停留休息，不是醴（lǐ）泉的水不喝，不是竹子做的食物不吃。有一只猫头鹰叼着一只死老鼠，看到它飞过来，以为是要抢这只死老鼠。”
相比于梁国宰相的位置，庄子更看重的是彼此的情意。
《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
人生在世，总是面临各种各样的诱惑。五彩斑斓的颜色，让人眼花缭乱；高低嘈杂的声音，让人头晕目眩。
口味各异的食物，让人舌头失味。而名利财物，奇珍异宝。会让人欣喜发狂，失去本心，从而忘记了初衷。
境界高的人懂得名利是一种心魔，若是执着于它，就会被它所困。
只有对名利保持一种谨慎的态度，追求内心的丰盛自足，才会拥有简单纯粹的自由。
二、不患于得失
《易经》中有言：“动则得咎”。
人只要活着，只要有选择，就会存在得失。
这是避免不了的，鱼和熊掌不可兼得。
大多数时候，人的烦恼都来自于纠结得失。
总是在权衡利弊，希望做的最少，回报最多。
期望落空后，又百般痛苦。于是，患得患失，内心难以平静，很难感受到幸福。
而真正的高人，早就明白得失皆由天命，尽人事，而后听天命。
做事做人听从自己的内心，自然少了许多麻烦计较，也就简单了起来。
有这样一则故事:
有一天，庄子正在湖边钓鱼，楚国的两名大臣来请庄子，想让庄子去楚国做宰相，辅佐楚王。
庄子对两人说：“听说你们楚国有一只神龟，死的时候已经几千岁了，被供奉在庙堂之上。你说我是想死了像那只龟一样被供奉，还是愿意活着像泥鳅一样在土里打滚呢？”
大臣说：“那当然是愿意活着在泥土里打滚了”。庄子说：“那请就让我在泥里打滚吧。”
《庄子·让王》中说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
人生就是不断选择的过程：选择逍遥江湖的自由，就要舍弃指点庙堂的荣光；选择遵循本心的自在，就要舍弃外在的声音。
人生就是一个去伪存真的过程，无论是得还是失，不在外界的评价，在于以怎样的心态面对。
智者都拥有一颗平常心，无论得失，在他们眼里都是好事。
三、不忧于生死
庄子曾言：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
自然赋予我们生命，我们要像面对生一样面对死。
人生于天地之间，与万物生灵一样，接受自然的供养，合于自然的道法。
人生短短几十载，如白驹过隙。
正是因为生命如此短暂，我们才害怕死亡。而圣人却早已参透生死，无畏生死，才能自在洒脱。
庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠子前来吊唁。
看到庄子正盘着腿，坐在地上，手里击着鼓，嘴里唱着歌。
惠子说：“你怎么这样呢？你们夫妻一场，人家为你操持家务，养育孩子。去世了你不应该痛苦一场吗？”
庄子说：“我本来也很悲伤，只是想到，人本来就是由这天地的形气变化来的。
人死了之后，就是回归了天地之间，受到自然灵气的滋养。就像是回家了一样，这应该是一件值得高兴的事。为什么还要悲伤呢？”
庄子说：“人本无生死，形气相变”。
万物本为一体，生死只是一个相对的概念，以平常的心态面对。顺其自然，珍惜当下，才能收获简单的幸福。
庄子在《逍遥游》中说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
真正境界高的人，都参透了人生的大道，过着极为简单质朴的生活。
不困于名利，才能拥有简单的自由；
不患于得失，才能收获简单的喜悦；
不忧于生死，才能赢得简单的幸福；
《道德经》中说：“万物之始，大道至简”。
所有最本质，最纯粹，最美好的事物，都是最简单的。只有简单才最真诚，最能打动人心。
人生的上半场，是由简到繁的过程，人到中年，人生的下半场，就是由繁归简的修炼。愿你我都能不忘初心，简单随心。
本文作者：逍遥子 老子道德经 https://t.cn/Rcdt451
庄子说：“凡人心险于山川，难于知天”。
境界越是低的人，因为认知不够，内心繁杂，看到的世界是复杂多变的。
而境界高的人，有足够的智慧，内心清明，看到的世界简单，人也简单。
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有智慧的人，为人诚恳真诚，做事厚道。有着自己的原则和底线。
久而久之，别人也会给予同样的尊重。而智慧不够的人，总是患得患失，不敢相信别人，满脑子都是算计。慢慢的身边的人就会远离。
生活中，往往是境界不够的人，才会想的多，而境界越是高的人，越是简单，和他们相处起来如沐春风。
一、不困于名利
庄子在《刻意》中说：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”
大千世界，利来利往。凡人看重名利，也困于名利，终日纠结困惑。
而境界高的人，参悟了人生的本质。明白人生就是一场红尘修炼，汲汲名利，到头来终是一场空。
让灵魂更加纯净，才是此行来的目的。
庄子和惠子是要好的朋友，惠子做了梁国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子来是要取代你的位置”。
惠子听后惊慌失色，连夜派人把庄子从城里找出来。
庄子见到惠子说：“有一种鸟，不是梧桐树不停留休息，不是醴（lǐ）泉的水不喝，不是竹子做的食物不吃。有一只猫头鹰叼着一只死老鼠，看到它飞过来，以为是要抢这只死老鼠。”
相比于梁国宰相的位置，庄子更看重的是彼此的情意。
《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
人生在世，总是面临各种各样的诱惑。五彩斑斓的颜色，让人眼花缭乱；高低嘈杂的声音，让人头晕目眩。
口味各异的食物，让人舌头失味。而名利财物，奇珍异宝。会让人欣喜发狂，失去本心，从而忘记了初衷。
境界高的人懂得名利是一种心魔，若是执着于它，就会被它所困。
只有对名利保持一种谨慎的态度，追求内心的丰盛自足，才会拥有简单纯粹的自由。
二、不患于得失
《易经》中有言：“动则得咎”。
人只要活着，只要有选择，就会存在得失。
这是避免不了的，鱼和熊掌不可兼得。
大多数时候，人的烦恼都来自于纠结得失。
总是在权衡利弊，希望做的最少，回报最多。
期望落空后，又百般痛苦。于是，患得患失，内心难以平静，很难感受到幸福。
而真正的高人，早就明白得失皆由天命，尽人事，而后听天命。
做事做人听从自己的内心，自然少了许多麻烦计较，也就简单了起来。
有这样一则故事:
有一天，庄子正在湖边钓鱼，楚国的两名大臣来请庄子，想让庄子去楚国做宰相，辅佐楚王。
庄子对两人说：“听说你们楚国有一只神龟，死的时候已经几千岁了，被供奉在庙堂之上。你说我是想死了像那只龟一样被供奉，还是愿意活着像泥鳅一样在土里打滚呢？”
大臣说：“那当然是愿意活着在泥土里打滚了”。庄子说：“那请就让我在泥里打滚吧。”
《庄子·让王》中说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
人生就是不断选择的过程：选择逍遥江湖的自由，就要舍弃指点庙堂的荣光；选择遵循本心的自在，就要舍弃外在的声音。
人生就是一个去伪存真的过程，无论是得还是失，不在外界的评价，在于以怎样的心态面对。
智者都拥有一颗平常心，无论得失，在他们眼里都是好事。
三、不忧于生死
庄子曾言：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
自然赋予我们生命，我们要像面对生一样面对死。
人生于天地之间，与万物生灵一样，接受自然的供养，合于自然的道法。
人生短短几十载，如白驹过隙。
正是因为生命如此短暂，我们才害怕死亡。而圣人却早已参透生死，无畏生死，才能自在洒脱。
庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠子前来吊唁。
看到庄子正盘着腿，坐在地上，手里击着鼓，嘴里唱着歌。
惠子说：“你怎么这样呢？你们夫妻一场，人家为你操持家务，养育孩子。去世了你不应该痛苦一场吗？”
庄子说：“我本来也很悲伤，只是想到，人本来就是由这天地的形气变化来的。
人死了之后，就是回归了天地之间，受到自然灵气的滋养。就像是回家了一样，这应该是一件值得高兴的事。为什么还要悲伤呢？”
庄子说：“人本无生死，形气相变”。
万物本为一体，生死只是一个相对的概念，以平常的心态面对。顺其自然，珍惜当下，才能收获简单的幸福。
庄子在《逍遥游》中说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
真正境界高的人，都参透了人生的大道，过着极为简单质朴的生活。
不困于名利，才能拥有简单的自由；
不患于得失，才能收获简单的喜悦；
不忧于生死，才能赢得简单的幸福；
《道德经》中说：“万物之始，大道至简”。
所有最本质，最纯粹，最美好的事物，都是最简单的。只有简单才最真诚，最能打动人心。
人生的上半场，是由简到繁的过程，人到中年，人生的下半场，就是由繁归简的修炼。愿你我都能不忘初心，简单随心。
本文作者：逍遥子 老子道德经 https://t.cn/Rcdt451
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