《知否》原著中，在顾廷烨落魄的时候，常嬷嬷曾想把自己的孙女常燕给顾廷烨当妾，好照顾顾廷烨的衣食起居，只是当时常燕还小，常嬷嬷就没有提。

等明兰嫁入澄园以后，常嬷嬷第一次见明兰，带着媳妇，还有常年常燕都去，当时常燕看到顾廷烨竟然还脸红了，因为她一直以为自己将来是要给顾廷烨当妾的，可是顾廷烨连正眼都不看她。

常燕跟母亲都希望能嫁给顾廷烨，常妈妈觉得天大的富贵就在眼前，常燕也是觉得常嬷嬷跟顾廷烨有交情，只要常嬷嬷提出来，顾廷烨肯定会答应，也肯定会对自己好。

常嬷嬷却大骂媳妇跟孙女两人眼皮子太浅，只看到眼前的利益，却没有长远的考虑。

常嬷嬷看得出顾廷烨现在跟盛明兰正是“我侬你侬”的时候，不管是怎样的交情，在人家刚结婚的时候就给人家送小妾，这不是存心恶心别人吗？一旦这样做了，顾廷烨心里就会有一根刺，就再也不会把常嬷嬷当成是他最重要的长辈。

而且正如常嬷嬷说的，常燕跟盛明兰的差距太大了，不管是做派、学问、样貌都没有可比性，一个是天上的凤凰，一个是田里的蚂蝗。

不得不说常嬷嬷是真正的人间清醒，她明白不管多大的情分，一旦开始索取就会断了情分，还不如自己强大。

所以常嬷嬷只是开口求盛明兰帮常年找一个好的先生，以常年的资质，只要有好的先生，高中是迟早的事情，这样顾廷烨他们不仅不会厌恶，反而会喜欢官场又多一个助力。

而只要常年高中，做为他胞姐的常燕，想找个好点的人家做正室夫人也不难，这才是真正的双赢。

人性才是一切问题的根本。

任何时候的任何事情，说到底都是人的问题。这个世界上最大的学位问，最高深的学问，那就是识人和用人。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如自悟。识人可以叫做读人，阅人无数也就是指的这个意思。历史上但凡饱学之士，智慧之人，都是精通人性的人，都是会识人的人。清末的半个圣人曾国藩，就是其中的佼佼者，他的《冰鉴》一书中就有识人的大学问。

读懂人性就能搞定人，搞定人也就搞定了一切。自己也是人，那么要想搞定别人，最重要的是要先搞定自己。所以要向内求，你搞定了自己，也就搞定了别人，因为人性是相通的。

上海滩的大亨杜月笙曾经说过，你可以不识字，但不可以不识人。

但是要想真正的识人，用人，那么就必须懂人性，因为人性才是一切问题的根本，通人性者通金钱！

人性的本质到底是什么？

值得你用一生去探索，去研究。要想深入地了解人性的本质是什么，想读懂人性。

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