看剧的时候突然发现自己的虐点特别奇怪，不怕死、不怕残、不怕分手，但我怕看见诚实的人被迫说谎，正直的人被迫弯腰，直言者被迫噤声，理想主义者亲眼见到理想破碎。还有，谎话连篇者最后的一句真话，奴颜婢膝者最后挺直了腰杆，缄口自保者突然仗义执言，曾遭理想背叛的人，最后选择为理想而死。
鲁迅说，悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。我深信人生大多数不是完美的，对世界的相信，对爱的期待，悲剧也许是人生的常态，但我不因悲观而放弃所有努力的空间，所以才每每在看到有人全力以赴，结局往往体无完肤的时候，在这种明知不会赢的结局中，仍以英雄的方式倒下，这种生命的张力才更让人泪目，这永远是我心中的理想主义。

每个人的生命都是通向自我的征途

作者: 黑塞

信仰与怀疑是相互关连的，就像吸气与呼气一样相互制约。
一个人若能把一部分虚妄之心转化为虔敬之心，便可使自己变得高贵。
死亡也许是赋予你一个休息的机会，一种短暂的、极微量的小憩，可以长长地舒一口气，不过，轮子随即又继续转动了，于是你又跌进了滚滚红尘，又成为千万个人形中的一个形象，又继续跳起了时而放荡不羁，时而狂喜陶醉，时而又悲观绝望的生命之舞。啊，世上根本不存在熄灭，生命的轮回永无尽头。
孤独就是无求于人。
然而人并非仅仅作为个人而存在，他同时也是独一无二的特殊个体，永远是一个关键而奇妙的点，在这个点上，世界的万千现象纵横交错，充满不可重复的偶然。
每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。
懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他们活得轻松。而有些人的戒律却来自心中，在他们看来，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
学会热爱这个世界，不再以某种欲望与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而欢喜。
我可以摒弃生命及世界上的所谓正义、理智与意义；我发现，世界——即使没有这些抽象的东西，亦照样可以过得很光彩——但是生活如果没有一些乐趣的话，我压根儿也无法活下去。
我根本就不尊重现实。我认为现实是一个人最不必去考虑的东西，因为，现实无论如何总是存在的，因此说出来不是令人感到很乏味吗？
终我一生，每一件东西皆卷之重来，同样的需要、同样的欲望与喜悦、同样的诱惑，不断地干着愚不可及之事，重遇着相同的境遇，然而它却永远是一种新的游戏——它永远令人感到美丽、危险与兴奋。
诗的创造物比诗人本身更加生动，更加真实。
所以艺术的根源，或者甚至所以精神劳动的根源，都是对死亡的恐惧吧。
怨恨某人时，我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。
诚然，屹立于阳光下的树木、风化的石头、一头野兽、一座山等，都有它们的生命，也有它们的历史，它们各自生存，有痛苦，有逆境，也有快乐，然后逐渐死亡。然而，我们几乎没有了解它们的力量。
现实是偶然性的。现实，这种卑微、令人失望而贫瘠的东西，根本是无法改变的，除非我们断然否定它，并在这种过程中，证明我们比它强大。
散步令我获得了一种快感，一种饱含忧郁、厌世和厌己情绪的快感。
倘若一个人在生活的激流中游泳，正与波浪搏斗，他的活动与痛苦便都与智慧毫无关联，他不得不顺从命运，即或只是些厄运，也只能够尽力而为，并且听天由命。

1995.12.3
​想到奔三这件事，现在已经完全不会有什么年龄焦虑，甚至因为距离在所谓的婚恋市场彻底“无人无津”还有三年，时常感到兴奋，这也许是为数不多可以期待的事情，即使早就明白永远会有新的条条框框和枷锁在等着我，但对我这样的悲观主义者来说，有所期待已经很不容易。
今年做的最不后悔的事情就是单方面与原生家庭断绝关系，明明早就认识到所有痛苦的根源都是原生家庭，做出这样的决定还是太晚了。
我不喜欢喊无意义的口号，但今天我选择迁就自己:以后依然坚持做自由且自私的人。
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