【一日一境，诗配画】（ 12首）四十五
吾喜诗文，亦爱摄影，常作诗配图以为乐，抒怀自适尔。
一、绝句二首
深秋即景
西风吹老万山河，
黄叶丹枫水泛波。
静夜无尘霜浸月，
秋寒已较昨宵多。
梦回得句
菊花霜后枫叶红，
频送冷香早晚风。
得句梦回深夜里，
披衣小立月明中。
二、七律•古意
深秋高处体秋浓，
浩荡红云震吾胸。
彤影争驰豪放放，
青岚散漫碧溶溶。
天工妙笔开生面，
造化弄花惨淡容。
今日登山狂饮罢，
孤峰酩酊下初冬。
三、七绝二首
蓑翁
南山松柏北山宫，
十里枫亭十里红。
烟雨楼台骚客占，
寒江风月属蓑翁。
乡桥
远山如黛数青峰，
近水夕阳霜色浓。
薄暮乡桥人独立，
娥眉颦蹙又几重。
四、七绝•深秋杂咏二首
客愁
秋浓不及客愁浓，
雨后云山几万重。
驿路寒花香到骨，
不如故里一枝松。
远目
花外危楼目远踪，
伊人不见见秋浓。
奈何清夜无心月，
纵在深山也相逢。
五、七绝•杂咏二首
秋色
渺渺云山去万重，
红亭相送对千峰。
寒花正好君归去，
秋色满天为谁浓。
缘友
寒芳劲节性情同，
绿韵红妆一样容。
我化长虹君作浪，
有缘友好总相逢。
六、七律•洪崖洞并序
重庆洪崖洞，市中心网红地也，名曰洞，实为楼，依崖而建，面江而立，十三层吊脚楼，上临华街，下滨渝水（嘉陵江），融好吃、好玩、好闲逛为一体，乃“立体空中步行街”也。
入夜，轮廓灯亮，全洞通明，游人更织，远眺山影，俯视江轮，好风如水，月明如洗，携朋挈侣，品赏好景，咀嚼美食，宠辱尽去。
昔时夏夜，余曾凭栏而立，闻空中罗汉寺钟来，天水一体，身心俱净，爽人无地也。
石壁苍岩屋数重，
快意游人爱此逢。
悬崖结屋层层阁，
楼面开窗扇扇峰。
云起红尘青碧瓦，
风生江上浅深钟。
烟花日落人不去，
酒绿灯红兴更浓。
七、七绝二首
乡思
屋外寒花树树风，
楼头归雁声声重。
晓窗残月下黄叶，
唤起乡思愁更浓。
风光
霜凋木落雁横空，
秋色无边飒飒风。
忽有华光入眼底，
经霜老树万枝红。
吾喜诗文，亦爱摄影，常作诗配图以为乐，抒怀自适尔。
一、绝句二首
深秋即景
西风吹老万山河，
黄叶丹枫水泛波。
静夜无尘霜浸月，
秋寒已较昨宵多。
梦回得句
菊花霜后枫叶红，
频送冷香早晚风。
得句梦回深夜里，
披衣小立月明中。
二、七律•古意
深秋高处体秋浓，
浩荡红云震吾胸。
彤影争驰豪放放，
青岚散漫碧溶溶。
天工妙笔开生面，
造化弄花惨淡容。
今日登山狂饮罢，
孤峰酩酊下初冬。
三、七绝二首
蓑翁
南山松柏北山宫，
十里枫亭十里红。
烟雨楼台骚客占，
寒江风月属蓑翁。
乡桥
远山如黛数青峰，
近水夕阳霜色浓。
薄暮乡桥人独立，
娥眉颦蹙又几重。
四、七绝•深秋杂咏二首
客愁
秋浓不及客愁浓，
雨后云山几万重。
驿路寒花香到骨，
不如故里一枝松。
远目
花外危楼目远踪，
伊人不见见秋浓。
奈何清夜无心月，
纵在深山也相逢。
五、七绝•杂咏二首
秋色
渺渺云山去万重，
红亭相送对千峰。
寒花正好君归去，
秋色满天为谁浓。
缘友
寒芳劲节性情同，
绿韵红妆一样容。
我化长虹君作浪，
有缘友好总相逢。
六、七律•洪崖洞并序
重庆洪崖洞，市中心网红地也，名曰洞，实为楼，依崖而建，面江而立，十三层吊脚楼，上临华街，下滨渝水（嘉陵江），融好吃、好玩、好闲逛为一体，乃“立体空中步行街”也。
入夜，轮廓灯亮，全洞通明，游人更织，远眺山影，俯视江轮，好风如水，月明如洗，携朋挈侣，品赏好景，咀嚼美食，宠辱尽去。
昔时夏夜，余曾凭栏而立，闻空中罗汉寺钟来，天水一体，身心俱净，爽人无地也。
石壁苍岩屋数重，
快意游人爱此逢。
悬崖结屋层层阁，
楼面开窗扇扇峰。
云起红尘青碧瓦，
风生江上浅深钟。
烟花日落人不去，
酒绿灯红兴更浓。
七、七绝二首
乡思
屋外寒花树树风，
楼头归雁声声重。
晓窗残月下黄叶，
唤起乡思愁更浓。
风光
霜凋木落雁横空，
秋色无边飒飒风。
忽有华光入眼底，
经霜老树万枝红。
炉香赞炉香乍爇，法界蒙熏，海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸菩萨现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
不论共修或法会上，大都会唱「炉香赞」，唱炉香赞，点净香，诚心礼请诸菩萨降临。
唱赞前，需先静下心，放下万缘，以一片至诚之心，以清净心作观想，便成法供养“诸供养中，法供养最。”能至诚恳切的这样供养，那就是无上的法供养了。如此，即使是小道场，也变成无量无边之法会。
一缕香烟，缭缭绕绕，十方世界已都熏着香气，无量无边，十方世界的众多佛菩萨，都已闻到，已知道。香烟处处结云，诸菩萨所到之处就是吉祥地，以虔诚的心拜，诸菩萨就会现全身，接受供养。
一声声赞词，仿佛天籁之音，乐曲典雅庄重，置身于道场中，与这梵音融化为一体，身心于此返璞归真，一切清净回归心灵。灵魂在这里升华。
无所挂怀，心无所住。听到的是真空妙有，悟道的是禅境真谛。
琴歌欣赏《炉香赞》张君：典雅庄重，静心安神！
不论共修或法会上，大都会唱「炉香赞」，唱炉香赞，点净香，诚心礼请诸菩萨降临。
唱赞前，需先静下心，放下万缘，以一片至诚之心，以清净心作观想，便成法供养“诸供养中，法供养最。”能至诚恳切的这样供养，那就是无上的法供养了。如此，即使是小道场，也变成无量无边之法会。
一缕香烟，缭缭绕绕，十方世界已都熏着香气，无量无边，十方世界的众多佛菩萨，都已闻到，已知道。香烟处处结云，诸菩萨所到之处就是吉祥地，以虔诚的心拜，诸菩萨就会现全身，接受供养。
一声声赞词，仿佛天籁之音，乐曲典雅庄重，置身于道场中，与这梵音融化为一体，身心于此返璞归真，一切清净回归心灵。灵魂在这里升华。
无所挂怀，心无所住。听到的是真空妙有，悟道的是禅境真谛。
琴歌欣赏《炉香赞》张君：典雅庄重，静心安神！
信心铭《隋 僧璨作》
至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱
洞然明白 毫厘有差 天地悬隔
欲得现前 莫存顺逆 违顺相争
是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍
所以不如 莫逐有缘 勿住空忍
一种平怀 泯然自尽 止动归止
止更弥动 唯滞两边 宁知一种
一种不通 两处失功 遣有没有
从空背空 多言多虑 转不相应
绝言绝虑 无处不通 归根得旨
随照失宗 须臾返照 胜却前空
前空转变 皆由妄见 不用求真
唯须息见 二见不住 慎勿追寻
才有是非 纷然失心 二由一有
一亦莫守 一心不生 万法无咎
无咎无法 不生不心 能随境灭
境逐能沈 境由能境 能由境能
欲知两段 元是一空 一空同两
齐含万像 不见精粗 宁有偏党
大道体宽 无易无难 小见狐疑
转急转迟 执之失度 心入邪路
放之自然 体无去住 任性合道
逍遥绝恼 系念乖真 沈惛不好
不好劳神 何用疏亲 欲趣一乘
勿恶六尘 六尘不恶 还同正觉
智者无为 愚人自缚 法无异法
妄自爱著 将心用心 岂非大错
迷生寂乱 悟无好恶 一切二边
妄自斟酌 梦幻空华 何劳把捉
得失是非 一时放却 眼若不眠
诸梦自除 心若不异 万法一如
一如体玄 兀尔忘缘 万法齐观
归复自然 泯其所以 不可方比
止动无动 动止无止 两既不成
一何有尔 究竟穷极 不存轨则
启心平等 所作俱息 狐疑尽净
正信调直 一切不留 无可记忆
虚明自然 不劳心力 非思量处
识情难测 真如法界 无他无自
要急相应 唯言不二 不二皆同
无不包容 十方智者 皆入此宗
宗非促延(一念万年万年一念) 无在不在
十方目前 极小同大 妄绝境界
极大同小 不见边表 有即是无
无即是有 若不如是 必不须守
一即一切 一切即一 但能如是
何虑不毕 信心不二 不二信心
言语道断 非去来今
至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱
洞然明白 毫厘有差 天地悬隔
欲得现前 莫存顺逆 违顺相争
是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍
所以不如 莫逐有缘 勿住空忍
一种平怀 泯然自尽 止动归止
止更弥动 唯滞两边 宁知一种
一种不通 两处失功 遣有没有
从空背空 多言多虑 转不相应
绝言绝虑 无处不通 归根得旨
随照失宗 须臾返照 胜却前空
前空转变 皆由妄见 不用求真
唯须息见 二见不住 慎勿追寻
才有是非 纷然失心 二由一有
一亦莫守 一心不生 万法无咎
无咎无法 不生不心 能随境灭
境逐能沈 境由能境 能由境能
欲知两段 元是一空 一空同两
齐含万像 不见精粗 宁有偏党
大道体宽 无易无难 小见狐疑
转急转迟 执之失度 心入邪路
放之自然 体无去住 任性合道
逍遥绝恼 系念乖真 沈惛不好
不好劳神 何用疏亲 欲趣一乘
勿恶六尘 六尘不恶 还同正觉
智者无为 愚人自缚 法无异法
妄自爱著 将心用心 岂非大错
迷生寂乱 悟无好恶 一切二边
妄自斟酌 梦幻空华 何劳把捉
得失是非 一时放却 眼若不眠
诸梦自除 心若不异 万法一如
一如体玄 兀尔忘缘 万法齐观
归复自然 泯其所以 不可方比
止动无动 动止无止 两既不成
一何有尔 究竟穷极 不存轨则
启心平等 所作俱息 狐疑尽净
正信调直 一切不留 无可记忆
虚明自然 不劳心力 非思量处
识情难测 真如法界 无他无自
要急相应 唯言不二 不二皆同
无不包容 十方智者 皆入此宗
宗非促延(一念万年万年一念) 无在不在
十方目前 极小同大 妄绝境界
极大同小 不见边表 有即是无
无即是有 若不如是 必不须守
一即一切 一切即一 但能如是
何虑不毕 信心不二 不二信心
言语道断 非去来今
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