长颈鸟喙[cháng jǐng niǎo huì]
长颈鸟喙，意思是相貌长脖颈，尖嘴巴；阴险狠毒者的样子。
明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回：”子不记吴王之言乎?‘狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。’越王为人，长颈鸟喙，忍辱海功，可与共患难，不可与共安乐。”
越王勾践遭难时，多亏有范蠡跟随左右，忍辱负重多年，他在吴国当人质，越国的事物都委托文种大夫做主。越王勾践灭掉吴国后，范蠡辞去官职泛舟五湖。到达齐国之后，给文种留下一封书信，劝文种也随自己一起离开越国。范蠡解释说：勾践这个人脖子长、嘴巴尖如鸟嘴，只可以共患难，不可以同富贵。
“ 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑得很快的狗。把鸟打尽了，打完了，良弓就没有用处了，兔子已死，狗也没用了，不如烹了吃了。指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
长颈鸟喙，意思是相貌长脖颈，尖嘴巴；阴险狠毒者的样子。
明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回：”子不记吴王之言乎?‘狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。’越王为人，长颈鸟喙，忍辱海功，可与共患难，不可与共安乐。”
越王勾践遭难时，多亏有范蠡跟随左右，忍辱负重多年，他在吴国当人质，越国的事物都委托文种大夫做主。越王勾践灭掉吴国后，范蠡辞去官职泛舟五湖。到达齐国之后，给文种留下一封书信，劝文种也随自己一起离开越国。范蠡解释说：勾践这个人脖子长、嘴巴尖如鸟嘴，只可以共患难，不可以同富贵。
“ 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑得很快的狗。把鸟打尽了，打完了，良弓就没有用处了，兔子已死，狗也没用了，不如烹了吃了。指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
孝子循吏纯臣（狄仁杰）
狄仁杰。为豫州刺史。诏命治越王 贞等党与。当坐者六七百家。籍没五千口。趣使行刑。仁杰密奏。彼皆诖误。臣欲显奏。似为逆人申理。知而不言。恐乖仁卹之旨。太后特原之。皆流澧州。道过宁州。（仁杰曾为刺史）父老迎劳曰。我狄使君活汝耶。相携哭于德政碑下。至流所。亦立碑。为并州法曹参军。亲在河阳。仁杰登太行山。见白云孤飞。曰。吾亲舍其下。瞻怅久之。云移乃去。同府参军郑崇质。母老且疾。当使绝域。仁杰曰。君可贻亲万里忧乎。诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊。时方与司马李孝廉不平。相与曰。吾等可少愧矣。相待如初。（《狄仁杰传》并《通鉴》。）
狄仁杰字怀英，唐朝 太原人(今山西省)，博通经史，应试明经中举，历任大理丞，河南巡抚，豫州刺史，曾经平断冤狱，毁除淫祠，拯救诖误(误受牵累的罪囚)，为官恩威并著，百姓归心敬仰，立碑纪念。
仁杰为豫州刺史时，奉命查察越王 贞同党案，当时被录为连坐者六、七百家，应没收财产的有五千余户，元帅张光辅已拘罪囚二、三千人，将处重刑，仁杰恻然感叹，于是陈表力救，飞使密奏道：「罪囚甚多误被牵连，臣若显然陈情，似为逆人申理，但明知诖误而缄默不说，又恐违背陛下仁德体恤意旨，所以拜表陈诉，仰乞矜恤鉴裁！」不久接到覆旨，太后特予赦免死罪，令流戍澧州。流犯路过宁州（仁杰曾任宁州刺史)，父老迎接慰劳说：「是我狄使君救活你们的性命。」于是相携到德政碑下哭拜追思三天才走，到了流所，也为之立碑，感恩怀念。这时张光辅尚驻豫州，部将恃功，强横搜索罪犯，仁杰不许，光辅愤怒，责难仁杰说：「刺史难道敢轻视元帅吗？」仁杰说：「公率领将士，前来平乱，如今乱已平靖，越王已死，公放纵将士暴掠，以杀降人为己功。仁杰奉命来此，是为民除害，恨不得尚方宝剑加公颈上，虽死不惧！」光辅张目，无言可对，回朝奏说仁杰出言不恭，于是被迁为复州刺史。
仁杰为并州法曹参军时，双亲都在河阳，两地远隔，仁杰思念双亲，登太行山，举目南望，见白云孤飞，睹景感触，对左右说：「我亲所居在此云下。」惆怅久立，瞻望良久，直到白云飘散，才依依下山。
仁杰不但自行孝道，且能体谅成全他人的孝行，同府参军郑崇质，其母年老且病，奉派前往边远区域，仁杰得知，对崇质说：「太夫人危疾在身，如今你将远使边地，岂可拖累老母为你操万里忧虑呢？」于是拜见长史蔺仁基，自愿请代崇质前往，仁基感叹佩服他对同僚深厚的情谊，于是另派他人代行。当时蔺仁基正与司马李孝廉有嫌隙，同被感动地说：「我辈怎不自觉惭愧呢？」于是言归于好，相待如初。
武后朝起用仁杰为同平章事（宰相），仁杰刚正无私，正色立朝，以复兴唐室自任，不肯谄事诸武，然而对于武后，则屡用婉言讽谏，徐徐引导，武后终被其忠诚所感，因此委以重任，尊他为国老，仁杰常以调护皇家母子为意，武后要立武三思为太子，仁杰以母子亲于姑姪，切情切理婉词譬喻，武后终于感悟，迎还卢陵王（武后子）（中宗）于房州，唐室国运，由此赖以维系。居位又蓄意举荐贤才，所荐如张柬之、桓彦范、敬晖，姚崇等皆为中兴唐室名臣。仁杰一生公忠体国，名重当时，功高千古，年七十一岁以功名善终，武后闻讣，不禁感伤泣下说：「朝堂自此无人，天夺我国老，未免太速矣！」于是追赠文昌右相，谥号文惠，中宗复位，晋赠司空，睿宗朝又加封梁国公。
——敬录自《历史感应统记语译》
狄仁杰。为豫州刺史。诏命治越王 贞等党与。当坐者六七百家。籍没五千口。趣使行刑。仁杰密奏。彼皆诖误。臣欲显奏。似为逆人申理。知而不言。恐乖仁卹之旨。太后特原之。皆流澧州。道过宁州。（仁杰曾为刺史）父老迎劳曰。我狄使君活汝耶。相携哭于德政碑下。至流所。亦立碑。为并州法曹参军。亲在河阳。仁杰登太行山。见白云孤飞。曰。吾亲舍其下。瞻怅久之。云移乃去。同府参军郑崇质。母老且疾。当使绝域。仁杰曰。君可贻亲万里忧乎。诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊。时方与司马李孝廉不平。相与曰。吾等可少愧矣。相待如初。（《狄仁杰传》并《通鉴》。）
狄仁杰字怀英，唐朝 太原人(今山西省)，博通经史，应试明经中举，历任大理丞，河南巡抚，豫州刺史，曾经平断冤狱，毁除淫祠，拯救诖误(误受牵累的罪囚)，为官恩威并著，百姓归心敬仰，立碑纪念。
仁杰为豫州刺史时，奉命查察越王 贞同党案，当时被录为连坐者六、七百家，应没收财产的有五千余户，元帅张光辅已拘罪囚二、三千人，将处重刑，仁杰恻然感叹，于是陈表力救，飞使密奏道：「罪囚甚多误被牵连，臣若显然陈情，似为逆人申理，但明知诖误而缄默不说，又恐违背陛下仁德体恤意旨，所以拜表陈诉，仰乞矜恤鉴裁！」不久接到覆旨，太后特予赦免死罪，令流戍澧州。流犯路过宁州（仁杰曾任宁州刺史)，父老迎接慰劳说：「是我狄使君救活你们的性命。」于是相携到德政碑下哭拜追思三天才走，到了流所，也为之立碑，感恩怀念。这时张光辅尚驻豫州，部将恃功，强横搜索罪犯，仁杰不许，光辅愤怒，责难仁杰说：「刺史难道敢轻视元帅吗？」仁杰说：「公率领将士，前来平乱，如今乱已平靖，越王已死，公放纵将士暴掠，以杀降人为己功。仁杰奉命来此，是为民除害，恨不得尚方宝剑加公颈上，虽死不惧！」光辅张目，无言可对，回朝奏说仁杰出言不恭，于是被迁为复州刺史。
仁杰为并州法曹参军时，双亲都在河阳，两地远隔，仁杰思念双亲，登太行山，举目南望，见白云孤飞，睹景感触，对左右说：「我亲所居在此云下。」惆怅久立，瞻望良久，直到白云飘散，才依依下山。
仁杰不但自行孝道，且能体谅成全他人的孝行，同府参军郑崇质，其母年老且病，奉派前往边远区域，仁杰得知，对崇质说：「太夫人危疾在身，如今你将远使边地，岂可拖累老母为你操万里忧虑呢？」于是拜见长史蔺仁基，自愿请代崇质前往，仁基感叹佩服他对同僚深厚的情谊，于是另派他人代行。当时蔺仁基正与司马李孝廉有嫌隙，同被感动地说：「我辈怎不自觉惭愧呢？」于是言归于好，相待如初。
武后朝起用仁杰为同平章事（宰相），仁杰刚正无私，正色立朝，以复兴唐室自任，不肯谄事诸武，然而对于武后，则屡用婉言讽谏，徐徐引导，武后终被其忠诚所感，因此委以重任，尊他为国老，仁杰常以调护皇家母子为意，武后要立武三思为太子，仁杰以母子亲于姑姪，切情切理婉词譬喻，武后终于感悟，迎还卢陵王（武后子）（中宗）于房州，唐室国运，由此赖以维系。居位又蓄意举荐贤才，所荐如张柬之、桓彦范、敬晖，姚崇等皆为中兴唐室名臣。仁杰一生公忠体国，名重当时，功高千古，年七十一岁以功名善终，武后闻讣，不禁感伤泣下说：「朝堂自此无人，天夺我国老，未免太速矣！」于是追赠文昌右相，谥号文惠，中宗复位，晋赠司空，睿宗朝又加封梁国公。
——敬录自《历史感应统记语译》
周处自新
周处是三国时代义兴阳羡(今江苏宜兴)人。他父亲叫周鲂，曾在吴国鄱阳任太守。
周处从小死了父亲，缺乏家庭管教。他力气大，喜欢骑马打猎，可是性情暴躁，动不动就和人争斗，做事都由着自己的性子干，不讲理也不管后果。在村子里为所欲为，从不把别人放在眼里。村里人既害怕他又讨厌他。
周处知道了大家都不喜欢他，于是就想改过自新。
有一次，他问一位老者：”今年的收成这么好，你为什么还愁眉苦脸的呢？”老者说：”我们这里的三害还没除掉，怎么高兴得起来呢！”
周处又问：”是什么三害啊？”老者回答说：”南山有吊睛老虎，河里有害人蛟龙，再加上你，就是我们这里的三害。”
周处说：”原来你们是担心这个啊，放心，我帮你们除害！”老者说：”你若能除掉它们，那可是乡亲们的大喜事！” 周处听完，立即上到南山杀死了斑额吊睛猛虎，接着又飞奔下山，来到蛟龙作恶的大河。当蚊龙露出水面的那一刹那，周处跳入河中，举起手中尖刀，向蛟龙头上便砍。那蛟龙为了躲避周处的刺杀，时而浮出水面，时而沉入水底，在大河里游了几十里路远。周处紧紧跟随着它，同样时浮时沉。如此三天三夜，岸上的人都以为周处已死了。人们都在为除掉这“三个祸患”而奔走相告，相互道贺。
周处在杀死了蛟龙后，浮出了水面，游到了岸边。当他上到岸上，看到人们都在为他已不在人世而相互道贺，这时候他才知道自己早已被乡亲恨之入骨。他抚心自问，我都为民除了大患，人们为什么还为我死而庆贺呢？无论如何他都想不明白。
他决定到吴郡寻找陆机、陆云两兄弟。陆家兄弟是当时远近闻名受人尊重的贤才和智者，周处想请陆家兄弟为他指导迷津。
周处来到陆家，陆机不在家，见到了陆云。他把自己在义兴被乡亲称作“三害”，他又为民除去猛虎和蛟龙，以及乡亲们以为他身亡而相互庆祝之事告知了陆云，并申明自己想要改过自新，重新做人的志向。他也说出自己的担心：“我虽然很想改变我自己，但恐怕宝贵的岁月已经被浪费掉，来不及了。”
陆云告诉他：“古代的人看重朝闻道，晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”陆云鼓励周处磨砺意志，发奋好学，树立既有文才，又有讲仁义刚烈的志气，说话一定讲忠信，注意克制自己。
一年后，州府交相征召。周处在吴国出仕任东观左丞。孙皓末年，做了无难都督。
东吴被晋朝攻灭后，周处进入洛阳，迁任新平太守，对戎狄安抚讲和，使叛乱的羌人归附，雍地人赞美此事。
周处转任广汉太守后，因母亲年老离官回家孝敬老母。后朝廷又征拜周处为散骑常侍，远近都称赞他。
后来，晋廷派周处征西，他战死沙场，朝廷追赠他为平西将军，赐他百万钱，安葬之地一顷，京城的地五十亩为宅第，又赐给他王家的近田五顷。诏书说：“周处母亲年纪大，外加是远方之人，我每每怜悯，要供给她医药酒米，赐她寿终。”
评：这篇周处自新故事说明：一个人有了错误并不可怕，只要勇于正视错误，决心改正错误，重新确立好志向，同样可以成为国家栋梁之才，“荡子回头金不换。”
——记于2019.05.30.
周处是三国时代义兴阳羡(今江苏宜兴)人。他父亲叫周鲂，曾在吴国鄱阳任太守。
周处从小死了父亲，缺乏家庭管教。他力气大，喜欢骑马打猎，可是性情暴躁，动不动就和人争斗，做事都由着自己的性子干，不讲理也不管后果。在村子里为所欲为，从不把别人放在眼里。村里人既害怕他又讨厌他。
周处知道了大家都不喜欢他，于是就想改过自新。
有一次，他问一位老者：”今年的收成这么好，你为什么还愁眉苦脸的呢？”老者说：”我们这里的三害还没除掉，怎么高兴得起来呢！”
周处又问：”是什么三害啊？”老者回答说：”南山有吊睛老虎，河里有害人蛟龙，再加上你，就是我们这里的三害。”
周处说：”原来你们是担心这个啊，放心，我帮你们除害！”老者说：”你若能除掉它们，那可是乡亲们的大喜事！” 周处听完，立即上到南山杀死了斑额吊睛猛虎，接着又飞奔下山，来到蛟龙作恶的大河。当蚊龙露出水面的那一刹那，周处跳入河中，举起手中尖刀，向蛟龙头上便砍。那蛟龙为了躲避周处的刺杀，时而浮出水面，时而沉入水底，在大河里游了几十里路远。周处紧紧跟随着它，同样时浮时沉。如此三天三夜，岸上的人都以为周处已死了。人们都在为除掉这“三个祸患”而奔走相告，相互道贺。
周处在杀死了蛟龙后，浮出了水面，游到了岸边。当他上到岸上，看到人们都在为他已不在人世而相互道贺，这时候他才知道自己早已被乡亲恨之入骨。他抚心自问，我都为民除了大患，人们为什么还为我死而庆贺呢？无论如何他都想不明白。
他决定到吴郡寻找陆机、陆云两兄弟。陆家兄弟是当时远近闻名受人尊重的贤才和智者，周处想请陆家兄弟为他指导迷津。
周处来到陆家，陆机不在家，见到了陆云。他把自己在义兴被乡亲称作“三害”，他又为民除去猛虎和蛟龙，以及乡亲们以为他身亡而相互庆祝之事告知了陆云，并申明自己想要改过自新，重新做人的志向。他也说出自己的担心：“我虽然很想改变我自己，但恐怕宝贵的岁月已经被浪费掉，来不及了。”
陆云告诉他：“古代的人看重朝闻道，晚上就改变过失，你前途还可以，应担心志向不立，何必忧虑美名不彰呢？”陆云鼓励周处磨砺意志，发奋好学，树立既有文才，又有讲仁义刚烈的志气，说话一定讲忠信，注意克制自己。
一年后，州府交相征召。周处在吴国出仕任东观左丞。孙皓末年，做了无难都督。
东吴被晋朝攻灭后，周处进入洛阳，迁任新平太守，对戎狄安抚讲和，使叛乱的羌人归附，雍地人赞美此事。
周处转任广汉太守后，因母亲年老离官回家孝敬老母。后朝廷又征拜周处为散骑常侍，远近都称赞他。
后来，晋廷派周处征西，他战死沙场，朝廷追赠他为平西将军，赐他百万钱，安葬之地一顷，京城的地五十亩为宅第，又赐给他王家的近田五顷。诏书说：“周处母亲年纪大，外加是远方之人，我每每怜悯，要供给她医药酒米，赐她寿终。”
评：这篇周处自新故事说明：一个人有了错误并不可怕，只要勇于正视错误，决心改正错误，重新确立好志向，同样可以成为国家栋梁之才，“荡子回头金不换。”
——记于2019.05.30.
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