生产与售卖之间隔着营销，营销就是调动潜在客户的注意力，把他们的购买欲门槛拆了，消费欲望涌出后，再用购买产品时所附加的感情重新平衡形成闭环。客户的注意力与购买欲不一定非得重合，三张截图案例已经充分证明了这一点。甚至因为市场化所形成的专业分工，已有成熟的团队、平台服务模板可供套用，所以当事人带货的行为也根本不用提前做好准备。三个案例都是以负面私家事吸取、消耗社会能量，客观或主观的达到破除门槛的结果，再跟上销售行为。与这些看起来表面手段相反的营销案例，就是用“正能量”来破除门槛，比如在互联网刚兴起时，联想是公然用爱国情怀作为营销手段卖电脑，还有个厂家直接用爱国者做商标，当然近年来，新的爱国消费者大有与老牌爱国营销发起者势不两立的架势，并又站队不公然宣传、却在社会上已传扬开来的新爱国营销厂商。实际上，买卖就是买卖，买卖双方图的都是各自私利，跟公益公德没有一毛钱关系，不然，卖东西赚钱的都头顶道德光环，那我买东西掏钱的不是道德更高？如此，道德也太不值钱了吧。公德，只有在特定的时期被特定的行为表现出来，行为人的目的与行为功效指向私利之外的公益，才会被承认，才不玷污道德二字。
​商业行为只是人类社会行为的一部分，人的感情与欲望也不是只能限制在商业这一狭隘之地，商业开始玩弄道德，做这种行为的人是分不清事物的本质，到底是道德依附于商业，还是商业依附于道德。人的注意力难道只能被贱人所摆弄吗？为什么中国的传统不允许官身从商？是因为搞政治的人手段有多狠辣是商人的小骨头承受不起的。比如，商人迷恋物质财富，感官天然与物质相绑架，其经营模式是只能进不能退，而政治家注重自修，追求精神完善，物质财富只是实现精神世界的工具之一，所以可聚财也可以散财，可进可退。商圣范蠡为什么能轻松做到三聚三散，因为他本质是个政治家。商人在中国的最高追求就是成为政治家，哪怕做不到，比如吕不韦。

生产与售卖之间隔着营销，营销就是调动潜在客户的注意力，把他们的购买欲门槛拆了，消费欲望涌出后，再用购买产品时所附加的感情重新平衡形成闭环。客户的注意力与购买欲不一定非得重合，三张截图案例已经充分证明了这一点。甚至因为市场化所形成的专业分工，已有成熟的团队、平台服务模板可供套用，所以当事人带货的行为也根本不用提前做好准备。三个案例都是以负面私家事吸取、消耗社会能量，客观或主观的达到破除门槛的结果，再跟上销售行为。与这些看起来表面手段相反的营销案例，就是用“正能量”来破除门槛，比如在互联网刚兴起时，联想是公然用爱国情怀作为营销手段卖电脑，还有个厂家直接用爱国者做商标，当然近年来，新的爱国消费者大有与老牌爱国营销发起者势不两立的架势，并又站队不公然宣传、却在社会上已传扬开来的新爱国营销厂商。实际上，买卖就是买卖，买卖双方图的都是各自私利，跟公益公德没有一毛钱关系，不然，卖东西赚钱的都头顶道德光环，那我买东西掏钱的不是道德更高？如此，道德也太不值钱了吧。公德，只有在特定的时期被特定的行为表现出来，行为人的目的与行为功效指向私利之外的公益，才会被承认，才不玷污道德二字。
​商业行为只是人类社会行为的一部分，人的感情与欲望也不是只能限制在商业这一狭隘之地，商业开始玩弄道德，做这种行为的人是分不清事物的本质，到底是道德依附于商业，还是商业依附于道德。人的注意力难道只能被贱人所摆弄吗？为什么中国的传统不允许官身从商？是因为搞政治的人手段有多狠辣是商人的小骨头承受不起的。比如，商人迷恋物质财富，感官天然与物质相绑架，其经营模式是只能进不能退，而政治家注重自修，追求精神完善，物质财富只是实现精神世界的工具之一，所以可聚财也可以散财，可进可退。商圣范蠡为什么能轻松做到三聚三散，因为他本质是个政治家。商人在中国的最高追求就是成为政治家，哪怕做不到，比如吕不韦。

生产与售卖之间隔着营销，营销就是调动潜在客户的注意力，把他们的购买欲门槛拆了，消费欲望涌出后，再用购买产品时所附加的感情重新平衡形成闭环。客户的注意力与购买欲不一定非得重合，三张截图案例已经充分证明了这一点。甚至因为市场化所形成的专业分工，已有成熟的团队、平台服务模板可供套用，所以当事人带货的行为也根本不用提前做好准备。三个案例都是以负面私家事吸取、消耗社会能量，客观或主观的达到破除门槛的结果，再跟上销售行为。与这些看起来表面手段相反的营销案例，就是用“正能量”来破除门槛，比如在互联网刚兴起时，联想是公然用爱国情怀作为营销手段卖电脑，还有个厂家直接用爱国者做商标，当然近年来，新的爱国消费者大有与老牌爱国营销发起者势不两立的架势，并又站队不公然宣传、却在社会上已传扬开来的新爱国营销厂商。实际上，买卖就是买卖，买卖双方图的都是各自私利，跟公益公德没有一毛钱关系，不然，卖东西赚钱的都头顶道德光环，那我买东西掏钱的不是道德更高？如此，道德也太不值钱了吧。公德，只有在特定的时期被特定的行为表现出来，行为人的目的与行为功效指向私利之外的公益，才会被承认，才不玷污道德二字。
​商业行为只是人类社会行为的一部分，人的感情与欲望也不是只能限制在商业这一狭隘之地，商业开始玩弄道德，做这种行为的人是分不清事物的本质，到底是道德依附于商业，还是商业依附于道德。人的注意力难道只能被贱人所摆弄吗？为什么中国的传统不允许官身从商？是因为搞政治的人手段有多狠辣是商人的小骨头承受不起的。比如，商人迷恋物质财富，感官天然与物质相绑架，其经营模式是只能进不能退，而政治家注重自修，追求精神完善，物质财富只是实现精神世界的工具之一，所以可聚财也可以散财，可进可退。商圣范蠡为什么能轻松做到三聚三散，因为他本质是个政治家。商人在中国的最高追求就是成为政治家，哪怕做不到，比如吕不韦。