老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

认识了快八年，实际相处了五年。才发现存了你好多照片啊，虽然现在我们什么都不算…好吧曾经也一样，但是听完你今晚跟我说的话…心里不免浮现一些稍许遗憾的回忆。我不想这样，我也不想这样去想。我知道我们之间关系很脆弱易碎，所以我都不会把话题导向那个方向，而你平时也很忌讳——于是乎我们在陪伴彼此的时光中度过不少美好时光，分摊坏心情，无关乎男女情爱，然后默契地谁也不去说，我似乎找到了不去盲目开始恋爱的信标——那就是和你相处。因为我们不想因为一段感情失去自我、亦或是觉得这件事麻烦……总之各种缘由都让我们不去开始一段认认真真富有仪式感的恋爱。这么久了我不知道如何去形容这段关系，但是我知道不开心找你就对了、孤独了找你就对了；你也会因为生活中的琐事向我倾诉、让我帮你挑选你要po的照片、挑选合适的衣服。不是简单的满足需求，是能从你那里感受到不同于这世界上任何人与我的牵绊关系。
再回到今晚，回想起电话结束前数十秒的沉默……我发现你对这种说不清的牵绊关系感觉到了“危机”。我们这段时间没以前聊得多，你最近也经历了不少事，可能你对所有类似的关系进行了重新思考。
我也该重新思考了，沉溺于温柔的你，幻化的你。“交流太多，相处太密切，和谈恋爱有什么区别呢？”我明白，沉默中，你想表达的东西。
所有的，如同摆满架子精致闪耀薄脆的玻璃器皿一样，顷然全部摔在地上，摔得连主体都无法辨认般粉碎，只留得点点耀光。
在这个比南方温暖的北湾冬夜里惊觉：与你的故事本就充满了缘分的异变。

看一集做一集的笔记呜呜。关于“亲密关系”，更关乎于“人”，能看到个人、他人、集体，甚至制度的影子。
«再见爱人2»再力证，真人秀也是可以有门槛的，它的真实性、社会性、隐喻性，是可以与生俱来比戏剧优越与极致的。而中国观众，终于也能在酒足饭饱之余，在综艺里，坐下来，把人生里那些点点碎片串联起来，思考生而为人的精神与情绪价值。
（苏诗丁的语言及微表情，超越了很多文艺片。笑着说出“你可以恨我几天”，怎么这么绝