这是官方吗？还把我屏蔽拉黑了，这个皮下是谁？仅凭造谣就对我喊打喊杀还把我拉黑了。我3月加入反227也没怎么肖战吧，我一直都在跟227正面刚，结果他稍微好一点你们就从土里爬出来对我这类人喊打喊杀了[费解]说真的我对肖战粉圈太失望了 如果不是肖战如此优秀，真不想跟你们共粉籍。太搞笑了一个超话小主持拉黑散粉[喵喵]
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#sky光遇黑市[超话]#
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魔法季动作＋两个白嫖斗篷＋一面罩
复刻从白金开始有白金，红狐狸开始复刻全，动作除了开服第一个月的复刻没有其他全四级
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晨岛98云野88禁阁77
身高2号 背饰除秋千全
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下面进入法术奇门的河洛大阵，要引起重视。江湖上“八三四一”的名气非常大， 本节不讲故事，只讲一讲八三四一的真正含义。
在洛书九宫之中，八三四一和二七六九展示出来的就是河洛大阵，也叫做阵营。奇 门遁甲本质上就是对势的论述，现在是什么形势，这就是奇门遁甲所要论断的，只要脱 离了阵营的分析，就不是奇门遁甲，属于旁门左道。法术奇门遁历史非常久远，而且没 有断代，只有叠代，所以原汁原味地保留了中国古代奇门遁甲所有系和思维精神。
在法术奇门遁中最主要的就是将洛书九宫中的八三四一和二七六九，天然地分成东西两 个阵营。八三四一和二七六九正好形成了阴阳环绕的图形，呈现出一黑一白的两条龙， 并且以八三四一为东阵，以二七六九为西营，凡是在法术奇门中就一定要分出阵营，以 此为所有判断的依据。
河洛大阵是法术奇门的核心数术， 八三四一和二七六九， 加上中五一共是九个数 字。河图数相加为五十五，为大衍之数，洛书数相加为四十五，为小衍之数，洛书是动 态变化的阵法，河图为体是不动的。
在河图中：
天一生水，地六成之，即一六属水。
地二 生火，天七成之，即二七属火。
天三生木，地八成之，即三八属木。
地四生金，天九成 之，即四九属金。
天五生土，地十成之，即五十属土。
这样就衍生了一六共宗，二七同 道，三八为朋，四九为友，五十同途，将整个的数字带入了五行，河图通过数字的组合， 被五行化以后，就形成建立了五行之体。
在法术奇门遁甲当中，始终在谈体用关系，河图就是五行和数的体，五行之体建立 以后，在返回到洛书为用的变化时，依然带着原气体的五行。在河图上分析洛书五行就 会发现端倪，在洛书中，三、四为木，八、二、五为土，九为火，一为水，六、七为金， 那么以三四木和六七金之间就呈现出了东西阵营，二者之间五行关系为金克木。在河图 中有二、八、五、十，而在洛书中只有二、八、五，十消失不见了，十被分成了二和八。 在河图中，二原为火，八原为木，在洛书中被中宫的十分入之后五行发生了变化，进行 了重新组合，二变成了土，八也变成了土。因为河图主常，洛书主变，常即常道不能变 化。在洛书中，二五八皆属土，将河洛大阵中的金和木进行了有效的分割，二五八就形 成了楚河汉界的鸿沟。
阵营形成之后，开始落入八卦，洛书要带入后天八卦，坤艮属土，落入二八宫中。 天一生水，坎为水，所以坎入一宫。坎离相对，坎入一之后，离即入九宫。乾六宫、巽 四宫、兑七宫、震三宫，这样就带入了洛书。
现在的洛书，三四为东方甲乙木阵营，六七为西方庚辛金的阵营，通过二五八的鸿 沟，以东方为阵，西方为营的河洛大阵就已经全部成型了。三四对六七非常的工整，以 二五八对垒也非常的整齐。下面带入天干，三四为甲乙木，九二为丙丁火，中五为 戊己土，六七为庚辛金，一八为壬癸水。东阵西营的对垒关系非常的清楚，一宫和九宫 被孤零零地保留了出来。
无论是东阵还是西营，都需要传气，不传气是不行的，不允许闭关锁国，就像清朝 的闭关锁国在 1840 年被坚船利炮打开一样，只有传气河洛大阵才能组成，这个不以意 志转移。四木生九火，则木传气给火，相克之间不能传气，在河图五行之体中是不能传 气的，必须到洛书中进行体用之变。东阵木生火，巽四传气给离九。西营金生水，乾六 传气给坎一。东阵西营传气之后，就形成了利西不利东的两阵关系，这是法术奇门中的 精髓思想。在法术奇门中，所生的一方未必是自己的阵营，所生的必损自己的气，称为 泄华。三四属木，相加为七，九为火，七小于九，所以都没有所生的火大。再看西营， 六七属金，相加为十三，一为水，明显西营的传气非常小气，只传了一个一。东阵的无 比大方和西营的无比小气，就造成了盘面利西不利东的严重失衡，这种情况就决定了东 方甲乙木必须遁甲。
天干带入与河图有关，在河图中，三八属木，洛书中八分了中五宫的土，而震三 宫在河洛中都五行属木，所以天干落入甲。在河图中，地四生金，四原气属金，但在洛 书中巽四属木，天干落入乙，这就为乙庚化合打下了伏笔。离九为火落入天干丙，坤二 在河图中原五行属火，地二生火，可以落入天干丁。兑七落天干庚，五行属金，乾六落 入天干辛，五行属金。坎一为壬水，在河图和洛书体变之中，天一生水，一直保持着原 气，没有变化，所以壬水也称为真水。因为壬水体用不变，所以民间的大六壬就是用壬 来勘测。艮八宫为癸水，癸在法术奇门之中称为变，如果不变必死无疑，癸为昭阳，为 变化之道。
东方甲乙木为了避免与西方庚辛金的刑克，必须从艮八开始起。一虽然为真水，但 是由西营乾金泄华所生，所以不能用。在河洛大阵中，东阵从艮八宫开始起位，那么顺 序就是八三四一。 https://t.cn/RD4C3n3
在洛书九宫之中，八三四一和二七六九展示出来的就是河洛大阵，也叫做阵营。奇 门遁甲本质上就是对势的论述，现在是什么形势，这就是奇门遁甲所要论断的，只要脱 离了阵营的分析，就不是奇门遁甲，属于旁门左道。法术奇门遁历史非常久远，而且没 有断代，只有叠代，所以原汁原味地保留了中国古代奇门遁甲所有系和思维精神。
在法术奇门遁中最主要的就是将洛书九宫中的八三四一和二七六九，天然地分成东西两 个阵营。八三四一和二七六九正好形成了阴阳环绕的图形，呈现出一黑一白的两条龙， 并且以八三四一为东阵，以二七六九为西营，凡是在法术奇门中就一定要分出阵营，以 此为所有判断的依据。
河洛大阵是法术奇门的核心数术， 八三四一和二七六九， 加上中五一共是九个数 字。河图数相加为五十五，为大衍之数，洛书数相加为四十五，为小衍之数，洛书是动 态变化的阵法，河图为体是不动的。
在河图中：
天一生水，地六成之，即一六属水。
地二 生火，天七成之，即二七属火。
天三生木，地八成之，即三八属木。
地四生金，天九成 之，即四九属金。
天五生土，地十成之，即五十属土。
这样就衍生了一六共宗，二七同 道，三八为朋，四九为友，五十同途，将整个的数字带入了五行，河图通过数字的组合， 被五行化以后，就形成建立了五行之体。
在法术奇门遁甲当中，始终在谈体用关系，河图就是五行和数的体，五行之体建立 以后，在返回到洛书为用的变化时，依然带着原气体的五行。在河图上分析洛书五行就 会发现端倪，在洛书中，三、四为木，八、二、五为土，九为火，一为水，六、七为金， 那么以三四木和六七金之间就呈现出了东西阵营，二者之间五行关系为金克木。在河图 中有二、八、五、十，而在洛书中只有二、八、五，十消失不见了，十被分成了二和八。 在河图中，二原为火，八原为木，在洛书中被中宫的十分入之后五行发生了变化，进行 了重新组合，二变成了土，八也变成了土。因为河图主常，洛书主变，常即常道不能变 化。在洛书中，二五八皆属土，将河洛大阵中的金和木进行了有效的分割，二五八就形 成了楚河汉界的鸿沟。
阵营形成之后，开始落入八卦，洛书要带入后天八卦，坤艮属土，落入二八宫中。 天一生水，坎为水，所以坎入一宫。坎离相对，坎入一之后，离即入九宫。乾六宫、巽 四宫、兑七宫、震三宫，这样就带入了洛书。
现在的洛书，三四为东方甲乙木阵营，六七为西方庚辛金的阵营，通过二五八的鸿 沟，以东方为阵，西方为营的河洛大阵就已经全部成型了。三四对六七非常的工整，以 二五八对垒也非常的整齐。下面带入天干，三四为甲乙木，九二为丙丁火，中五为 戊己土，六七为庚辛金，一八为壬癸水。东阵西营的对垒关系非常的清楚，一宫和九宫 被孤零零地保留了出来。
无论是东阵还是西营，都需要传气，不传气是不行的，不允许闭关锁国，就像清朝 的闭关锁国在 1840 年被坚船利炮打开一样，只有传气河洛大阵才能组成，这个不以意 志转移。四木生九火，则木传气给火，相克之间不能传气，在河图五行之体中是不能传 气的，必须到洛书中进行体用之变。东阵木生火，巽四传气给离九。西营金生水，乾六 传气给坎一。东阵西营传气之后，就形成了利西不利东的两阵关系，这是法术奇门中的 精髓思想。在法术奇门中，所生的一方未必是自己的阵营，所生的必损自己的气，称为 泄华。三四属木，相加为七，九为火，七小于九，所以都没有所生的火大。再看西营， 六七属金，相加为十三，一为水，明显西营的传气非常小气，只传了一个一。东阵的无 比大方和西营的无比小气，就造成了盘面利西不利东的严重失衡，这种情况就决定了东 方甲乙木必须遁甲。
天干带入与河图有关，在河图中，三八属木，洛书中八分了中五宫的土，而震三 宫在河洛中都五行属木，所以天干落入甲。在河图中，地四生金，四原气属金，但在洛 书中巽四属木，天干落入乙，这就为乙庚化合打下了伏笔。离九为火落入天干丙，坤二 在河图中原五行属火，地二生火，可以落入天干丁。兑七落天干庚，五行属金，乾六落 入天干辛，五行属金。坎一为壬水，在河图和洛书体变之中，天一生水，一直保持着原 气，没有变化，所以壬水也称为真水。因为壬水体用不变，所以民间的大六壬就是用壬 来勘测。艮八宫为癸水，癸在法术奇门之中称为变，如果不变必死无疑，癸为昭阳，为 变化之道。
东方甲乙木为了避免与西方庚辛金的刑克，必须从艮八开始起。一虽然为真水，但 是由西营乾金泄华所生，所以不能用。在河洛大阵中，东阵从艮八宫开始起位，那么顺 序就是八三四一。 https://t.cn/RD4C3n3
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