宣化上人开示录（六）

不守戒就是末法
受戒后要本着“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。
◎一九八六年九月三日开示
受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防非，停止一切诸恶，奉行众善，防止犯错。受戒后要本着“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止，尽量去做善，帮助旁人。要时刻防备自己有不合理、不合法的思想和行为。这就是戒的意义。佛子持戒要注意此点，看自己能否照着去做？

各位皈依三宝后，对佛法僧要时刻存着恭敬心。因为一切唯心造，如果心常恭敬三宝，久而久之，自然与三宝合而为一，而成为佛宝、法宝、戒宝。皈依三宝后，遇到佛像都要恭敬礼拜；佛经都要放在世俗书的上边，及尊重的地方，佛经最好尊重整齐地放好，不可以放在楼梯边人走路的地方，要放在干净的地方。要时刻尊重佛法僧戒，切不可存轻慢之心。

持戒就是清净自性，把自性所有的乌云黑暗一扫而空，不守戒乌云就重重无尽。越不守戒，乌云越多，就好像天空的乌云一样。人不守戒，则在自性上产生染污的乌云。你不守戒，不是别人受伤，而是自己受伤，自己的自性受伤。所以我们必须严守戒律，持戒就是正法，不持戒就是末法。

我们听闻佛法不要贪多，最重要要止恶防非，能知能行，诸恶不作，众善奉行，这就够了。当佛要入涅槃时，阿难尊者以四事问佛，其中问到当佛在世时，佛弟子以佛为师；佛入涅槃后，我们应以何为师呢？当时佛郑重地告诉出家、在家弟子要“以戒为师”。所以我们念皈依时，也念皈依戒，就是以戒为师。你想真正学佛法，就要以戒为师，不是在口头上说戒、戒、戒，要在心里戒。

五戒不犯，心里就光明。犯戒的人，你听他讲话，就知道里面总有个鬼，他讲话不能扬眉吐气，理直气壮。他后边总是有一根绳子在拉着他，就好像鬼拉住他的尾巴，叫他害怕。

无论我到什么地方，不知道为什么？虽然我身上没带枪、子弹等等武器，但有些邪里邪气的人，见到我就害怕，甚至害怕得战战兢兢的，连话也不敢讲，看也不敢看我。今天我告诉你们为什么？因为他们不守戒，一天到晚住在乌云里，在黑暗里躲着，见不到光。

不守戒就是末法的表现，你们要护持正法，就要守戒。守戒不是叫人守，要自己守。不守戒，自性就受伤；自性受伤就是染污、黑暗，就好像镜子上盖了很多尘埃，照不见人。我们自性就像镜子一样光明，我们原本都有大圆镜智、成所作智、妙观察智、平等性智，自性是光明无量的，但因为不守戒，光明就显不出来，记忆也不好了，什么都不好了。为什么人愚痴？就因为不守戒。还有现在有一些弱智儿童、低能儿童，也是因为前生不守戒，所以就和马、牛一样愚痴，虽然有人身而无人智，不但愚痴而且颠倒。

就像今天有个人来问我，他是第几地菩萨？根本他连菩萨的边都还没有摸着，就问自己是第几地菩萨？你说可怜不可怜？这一类人都是不守戒，所以变成神经发狂。

佛就是大智慧，谁有大智慧，就像佛一样。不能成佛，就是因为不守戒。佛生生世世都是在守戒，戒丝毫也不犯，所以证得佛身，有三身、四智、五眼、六通。要是每一个人都能诸恶莫作，众善奉行，这就是守戒。

【让关爱的阳光照亮每一个残疾人的心灵】12月3日是第31个“国际残疾人日”，为了提高社会对残疾人群体的关注，宣传爱心助残的理念，进一步弘扬中华民族扶弱助残的传统美德，12月2日，由南宁市兴宁区残疾人联合会主办、南宁市兴宁区智力残疾人及亲友协会和广西麟凤语语儿童发展中心共同承办的“携手残障儿童 感受爱的温暖”活动在广西麟凤语语儿童发展中心举行。 https://t.cn/A6KIfwJX

#粤姐姐话你知# 【普法课堂：何为性骚扰？立法已明确界定！粤姐姐带你学法！】提起“性骚扰，你会想到什么？咸猪手？强抱？开黄腔？远远不止这些。早在2005年妇女权益保障法修订时就特意增加了第40条，禁止对妇女实施性骚扰，但是当时的法律当中并没有对性骚扰的行为做一个明确界定，所以一些受害者在遭遇性骚扰时，因为未受到实质侵害，对自己遭遇是否属于性骚扰产生怀疑，加之碍于情面，不敢揭露或维权。2018年底，最高法把性骚扰损害责任纠纷作为独立的民事诉讼案由2021年1月1日起正式实施的民法典对性骚扰正式做了明确界定！

违背他人意愿以言语、文字、图像、肢体行为等方式对他人实施性骚扰的，受害人有权依法请求行为人承担民事责任。此外，机关、企业、学校等单位应当采取合理的预防、受理投诉、调查处置等措施防止和制止利用职权、从属关系等实施性骚扰。也就是说，国家已经将禁止性骚扰用人单位负有防治性骚扰义务纳入民法典。同时，治安管理处罚法也规定：“性骚扰”行为如果恶劣到触犯刑法的，应当依法承担刑事责任，主要包括强奸罪、负有照护职责人员性侵罪、强制猥亵、侮辱罪和猥亵儿童罪等。#南粤女声##教体局通报男老师言语骚扰初二女生#