虽然说君子“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，但是想想自己心目中无法超越也无可替代的两大白月光角色，反而好像都不太care“名节”。
周瑜不care，至少在扭三剧本里不care，担着“心胸狭隘恃权傲上”的名声也要拼上最后一口气取得最后一次出兵机会，然后又担着败军的折辱默默从对方“施舍”的路撤退下线。非瑜背诺，天不假年。
杨逍也不care，至少在我自己想象的故事里不care，背着“对外邪魔外道，对内独断专行，功成身灭青史不留名”的锅也要为了明教死撑大半辈子，实现一个遥远的光复河山济世渡民的理想。
在这方面两个人真的很像。就是把全部的生命和心血都投入到一个从未忘却又始终背负的执念里，不死不休，什么都不管不顾也要孤注一掷，眼睛里只有宏图夙愿和万里江山。这样看来前者甚至更惨一点，后者的理想毕竟在有生之年实现了（。

突发感慨是因为翻开一本写近代史的书，看到这篇关于曾、李的文章，心情复杂的同时愈发觉得历史与文明是个圈，甚至由此衍生的一切文学艺术创作，归根结底都带着那些千百年融入骨髓的东西，在不同的时空里遥相呼应。
再回头去看欧阳修的那句话，有一瞬间觉得，虽然君子的处境大多不如小人自在，但古时那些能够终生“惜名节”并且流芳百世的君子，在某种程度上也是被时代和运气眷顾了吧。

功过成败皆归尘土，后世评说散如尘埃，但至少，岁月与山河会证明一切。

#微阅读#
// 不要在太年轻的时候读凯鲁亚克。要等你加入了那场叫作稳定工作的死亡行军后再读。

这是一本关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道的小说，讲述的是1955年两个热情洋溢的青年贾菲与雷蒙追求真理以及禅理的故事。他们以其特殊的世界观追寻着生命的直觉、纯净与唯美，马拉松式的狂欢与旧金山的纵情“雅雍”无疑是自由的最佳注解，而诗人的情怀与托钵僧的苦旅，历经马特峰与孤凉峰的超拔洗涤，让尘世显得如此澄透。《在路上》出版之后的一年，凯鲁亚克将《达摩流浪者》献给了寒山子，并于美国西海岸勾勒出禅疯子与登山背包行者的朝圣路线，也为“垮掉的一代”确立了的文学版图，平添些许东方色彩。

☆★《达摩流浪者》杰克·凯鲁亚克 | 阅读电子书：https://t.cn/A6K5XvNg

狼星———春夏秋冬代行者

冬的代行者，也是四季代行者中唯一的男性。拥有冻结生命的能力。因为季节特殊性总是被人盯上性命，初恋对象的春代行者雏菊也因此被卷了进来，因为雏菊的事一直有很深的罪恶感。第一眼印象是个如代行的季节般清冷的青年(为什么苏太太是神)，穿着一看就很高贵让人难以接近的和服，其实非常温柔细腻还有可爱的一面(仅代表个人观点)作者是紫罗兰的老师真的很会写糕主还没看完春篇但是冬春已经嗑疯了(在春再次显现救车祸事故的时候像以前雏菊喜欢的那样用冰雪做花草那段真的好浪漫谁懂)