置身于世俗的尘埃里，时光静简，花谢花开。

岁月流逝，山水苍茫，人的一生，往往就是一个不断沉淀自身的过程。

光阴流转，生命中总会有惊喜，也会有失落，有得到，也会有失去。

人老了，无论你是平庸百姓，还是风光闪耀，无论你是富甲一方，还是陋室平民。

总是免不得：将一身轻狂，化为冷暖自知；将人生有所为，有所不为，做一个清醒地抉择；将内心的波澜潋滟，寻一片清幽，化为柔软。

人过五十后，那些能够善待自身的人，无不是在人情世故中，学会了冷静自持，也学会了随遇而安。

人生总总，无论好与坏，善与恶，他们懂得用内心的豁达和感恩的心境去善待。

他们把一颗心打磨得平静，安然，把一身疲惫尽数卸掉，携一份云淡风轻，笑对人生。

他们明白：人老了，最好的活法，就是把心“养好”，把心安顿好。

把心安顿好，少一点计较

人生苦短，世事纷繁。

有一句话说得好：

不争长短是非远，淡看名利天地宽。

人到了一定年纪，尝过人生的酸甜苦辣，品过生活的五味杂陈，闯过人生的高潮低谷。

终于明白：这一生，总要将一切都归于寻常，用宠辱不惊的心去把平淡的日子过好。

那些斤斤计较，那些自私自利，那些争名逐利，那些钩心斗角，都在年老后，成为快意生活的拦路虎。

所以，要想活得惬意，活得轻松，就要把脸上的面具拿掉，开心去追求。

把心安顿好，多一份从容

每个人都只是人间萍客，没有人能真正做这世上的主人，你能做主的，只有你自己的内心。

所以，人老了，不要因为一些鸡毛蒜皮，而搞得自己疲惫不堪，更不要因为一些恩恩怨怨，让自己烦恼愁苦。

或许，年轻时，你容不得他人半点置喙。

到了一定年纪后，却都能看惯了，因为懂得，每个人都有自己的不容易，不干己事，不再去参与他人的人生。

岁数大了，多一份从容，才能活得洒脱快乐。

把心安顿好，过好自己的日子

蒋丹曾说：

人来世上是个偶然，而走向死亡是个必然。

或许，年轻的时候，走遍天涯，四海为家。

人老了，方知，人生苦短，生命是如此短暂，唯有家，才是自己的归宿。善待自己，珍惜眼前人，才是活得清醒明白。

人往往年纪越长，顾忌的就会越多，因为投入的爱越多，在乎的就越多。

所以，岁数大了，要学会感恩生命，感恩身旁的老伴，因为唯有他才是陪伴你一生日子最长的人。

孩子们都长大了，有自己的想法，有自己人生，不要随意干涉，安享他们对你的关心和疼爱，过好自己的日子，就是给他们最好的安排。

把心安顿好，拥有健康

人生下半程，没有那么山高水长，更没有那么多恩怨情仇。

身体康健，才是人生取胜的关键。

心情愉快，才能身体好，才能让日子过得更舒畅。

不要随心所欲，要保养好自己，培养点自己的喜好，才能活得洒脱，活得自在。

蔡澜先生曾说：

人生意义到底是什么呢?

吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。

总听人说，人老了，好可怕。

其实，没什么可怕，人老了，也是一种享受，是一种随遇而安。

人过五十，不要因为老了而伤感，更不要因为老了而惆怅苦恼。

没有人不会老，每个人都会“今日容颜老于昨晚”。

春去秋来，寒来暑往，一年四季流转，人间花开花落，天上月缺月圆，和人的岁数一样，都只是一场顺其自然。

更何况，每个人都不是“随随便便”的老，都有了一肚子回忆，可以随时回味。

即便有些回忆是“苦”的，也是莞尔一笑，叹息自己当年的稚气，赞叹自己的经历如此丰富。

人生如戏，我们要对戏里的自己，随时都一见倾心，无论走到哪个岁数。

生命对每个人都只有一次，无论你曾经多么英雄盖世，多么如花美眷，走后都不过是一抔尘土。

要随时提醒自己，这一世，活得不过是一个心境。

所以，好好爱自己，把自己的心养好，把自己的心安顿好，才是找到真正的岁月静好，现世安稳。

初秋的帝都天高云淡，微风带着一丝凉意，正是舒服的时候，此时不妨寻一方小院，诗酒茶香，花草相伴，暂离浮世喧嚣，享受淳朴的田园生活。爱丘山居是一处田园式生活客栈，地处燕山雾灵山主峰脚下。这里有干净的空气，奇秀峻美的雾灵山，有村民世世代代耕耘的林地，有常年不断的溪水，有清澈见底的山泉，还有巍峨沧桑的明长城。院外延绵几公里的小溪欢快流淌，为小院平添了一曲美妙的山水小调。这里开门见山，推窗览景，可以看星空伴虫叫入睡，听鸟鸣鸡叫起床。游客在此小住，可以感受到返璞归真的乡村生活。

钱王故里 宋韵临安|寻宋⑩：九仙山石刻造像

2022年是“宋韵迹忆”主题宣传年，为进一步挖掘临安区宋代文化文物资源，深入研究和宣传我区宋韵文化价值，从2021年12月起，区博物馆开展宋韵迹忆系列宣传，每月推出二期馆藏两宋时期精品文物、一期不可移动文物或文化景点，今日推出寻宋第十期：九仙山石刻造像。

临安山峦叠翠，崖石峥嵘，秀美的自然风光形成了临安独有的山水城市特色。名人墨客流连于其间，在群山凝翠的崖壁上和幽深的涧壑间凿壁题字，留下了众多的摩崖石刻。所谓摩崖石刻，就是利用天然的石壁刻文记事，主要指散布在山郊野外、周围没有附属设施的碑碣石刻、造像、壁画等。

临安的摩崖石刻多与宗教寺观相关联，它们掩映在庙堂周围的茂林山崖间，点山化水，让原本坚硬、冷酷的岩石具有了历史的灵性，使湖山陡生光彩，成为文化景观。境内现已发现古摩崖石刻点九处，总计不下三十方题刻，主要分布在锦城街道、玲珑街道、天目山镇等镇街。

今天，我们来说一说位于玲珑山西侧的九仙山石刻。九仙山石刻造像位于临安区玲珑街道玲珑村高坎自然村九仙山飞泉潭崖壁上。古称垂溜山，海拔392米.北宋大文豪苏轼曾游此地，留有“九仙更幽绝，笑语千山应。空岩侧破瓮，飞溜洒浮磬”的诗句。石刻造像东南向，崖壁呈须弥座形，高约30米，宽40米。中央内凹处雕凿九尊佛像，上下两排分列，上五，下四，全跏趺坐，有头光，造型生动。佛像正上端0.3米处行书阴刻：清三道。佛像右10米处竖镌隶书“飞泉”两大字，字径两尺许，未刊岁月，落款：韩逢佑书。

临安的摩崖石刻作为文物，不仅能在一定程度上反映历史上临安的风土、人情、事件等信息，也有很高的艺术价值，是本土文化脉络的一种传承和延续。由于摩崖石刻自身所处位置的特殊性，常年遭风吹、日晒、雨淋、生物等各种自然侵害，故能保存下来的每一方摩崖石刻都异常珍贵。钟灵毓秀的临安不仅有着良好的区位优势和得天独厚的生态资源，这里的摩崖石刻也与山岩并存，和秀水同在，它们集雕刻、书法、文学于一体，依山就石而刻，内容丰富、时代序列完整，是丰腴厚重的临安历史文化遗产的有机组成部分，是我们的文化瑰宝。
“飞泉”石刻（图2）
“清三道”石刻（图3.4）