马云想颠覆房地产?他曾说过要靠互联网把房价降下来,他作为一个外行人有这个本事吗?他最近可都已经进军房地产了。最近,经济学家马光远力挺马云:金融圈一些专家抨击马云是外行,“马云懂不懂我还真不敢评价,但蚂蚁金服将创造有史以来最大的IPO却是事实。即使不懂,做到这个程度,说明“懂”又能如何?”
我认为任何行业似乎都有这样的规律,都是一些具有颠覆性的理论往往都由外行提出并实现,指望房地产自己拿自己开刀实现突破可能好难,毕竟由俭入奢易由奢入俭难。我认为房地产行业应该从自身危机感中找原因,而不是总去排斥“啥都不懂的外行人”。你们觉得马云靠谱吗?#房地产##马云# https://t.cn/R0RZnt9
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谏太宗十思疏
唐 · 魏徵
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,
以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
唐 · 魏徵
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,
以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
前两天朋友群还在讨论,好像身边认识的,家境很普通的人,机缘巧合和富二代交往,分手之后的状态都比较惨。
多数是后续不被重视没有安全感。或是对方做出了自己无法接受的事情而分手。
分手后陷入痛苦不是感情多深而放不下,老话说,由俭入奢易,由奢入俭难,被别人带着去经历了从没有过的物质生活后,任谁都难以接受回到自己原本的生活,原本的物质水平。
所以人爱财没有错,想找到能让自己生活条件变得更好的人也不是错,但要终归要诚实面对自己的欲望,清醒认识到自己要的是什么做出取舍,如果你发现最爱的是人家的财富,那就得接受对方在感情上的亏欠,如果世上真有完美事情也得想想自己配不配拥有。
多数是后续不被重视没有安全感。或是对方做出了自己无法接受的事情而分手。
分手后陷入痛苦不是感情多深而放不下,老话说,由俭入奢易,由奢入俭难,被别人带着去经历了从没有过的物质生活后,任谁都难以接受回到自己原本的生活,原本的物质水平。
所以人爱财没有错,想找到能让自己生活条件变得更好的人也不是错,但要终归要诚实面对自己的欲望,清醒认识到自己要的是什么做出取舍,如果你发现最爱的是人家的财富,那就得接受对方在感情上的亏欠,如果世上真有完美事情也得想想自己配不配拥有。
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