#pomme[超话]##Claire Pommet#
『ig 更新』『 part 1』
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voilà. on a pu venir vous bercer de chansons pendant 1 mois. vous étiez beaux, on y a cru, on arrêtait le temps, deux fois par soir. j'aurais voulu chanter les failles pendant encore mille ans. ce soir c'était la dernière. probablement de l'année.

angoulême, st-nazaire, st-lo, cebazat, avignon, besançon, draguignan, lyon, tours, le mans, reims, paris, caen, st-etienne de rouvray, st-malo, marseille, st-etienne, strasbourg, je pense à vous et je vous promets de revenir.

je vous aime, j'ai mal au coeur, mais je sais qu'on se retrouvera.

p.s.: les failles cachées d'halloween sont outtt lien en bio.

摩西五经不是摩西写的？（驳斥“底本说”）

威尔豪森从藉著分析五经的文字、神学、政治的风格，鉴定了四个作者：[6]

1。J（Jahwist）：使用“YHWH”为神的名字的地方。这是最早写成的五经部分，是犹太宫庭的文士写的。建议是主前九世纪左右撰写。

2。E（Elohist）：使用“Elohim”的段落。在上帝向摩西揭露自己的名字为“YHWH”之前使用。这是北国以色列被虏之后写成，所以是主前八世纪左右。

［于是威尔豪森建议有“R”（编纂者，redactor）。甚至 有说：第一个编纂者结合了J和E，约于主前750年，成为JE。 第二个编纂者将JE与D和P结合在一起，最终于主前400年，形成为五经。[7]］

3。D（Deuteronomist）：申命记，有时也包括约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王上下。在第一圣殿的后期写成，即主前六世纪初。

4。P（Priestly）：祭司的资料，使用“Elohim”和“全能的神”（El Shaddai）为神的名字。这些文件是第二圣殿时代，犹太人回归之后的犹太祭司的写作。所以是主前5-6世纪的写作。

理论家们使用什么办法，达至这样的构想呢？[8]

1。拆开经文：他们找出什么地方似乎是分开的或不连续的，把经文分成一截一截的片段。

2。重建：分析检查五经的片段，根据相似之处，把它们重新组合。例如，创世记二章4-25节的创造记载，和出埃及记36-40章会幕的建造，又和利未记的律法，有很多相似的写作风格、表达方式、神学思想，所以可以把它们放在一起。最终圣经批判家得出“JEPD”四个作者。

3。决定材料来源的日期：要决定远古文件的写作日子期当然不容易。但是，例如，他们会猜测，「那时迦南人住在那地。」（创 12:6）必然写在迦南人入住并离开之后，所以这经文是约书亚之后写的。

根据研究员的主观意见，将一本书或文章切割成一段一段，再根据他的意见，又没有任何其他证据，进行重新组合。有多可信？研究员恢复了本来的面貌？还是制造了一只怪兽？

路易斯（C. S. Lewis）所说∶「过去，有一些英国学者将《亨利六世》（Henry VI）切割为六位作者所写，并各分配一部分归他们。 我们现在不这样做了……除了神学之外，各地都对怀疑论本身，产生了强烈的怀疑。」 [9]

https://t.cn/A6Gva7Nz

。。。待续。。。

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