达照法师《一股清泉》——泪洒涅槃城
离开了佛陀的诞生地,我们直往佛涅槃处。在拘尸那拉住下来后,便去礼拜佛陀最后说法处,这是为须跋陀罗剃度说法的地方。《涅槃经》体现了“扶律谈常”的思想,戒为无上菩提本,佛是一切智慧灯。所以,智慧、禅定和戒律,同样代表了佛的三业清净之相。不远处便是佛陀遗体荼毗场,黝黑的砖块似乎经历了太多的灾难和莫明其妙的历史情节。我们跪倒在塔前,感觉到火中生莲的颤动,一代觉者的生涯,伴随炽烈生起的火光,以及各种邪见和猜测,全都化为灰烬。
到了拘尸那拉城外的娑罗双树间,那里现在是一座佛陀的涅槃塔和一座佛寺,寺中供奉着佛陀的涅槃相。这尊佛像的塑造艺术有点神奇,从不同的角度竟能看出不同的表情,并且都是栩栩如生。从顶上往下看,是很慈祥法喜的样子;从脚下往上看,是非常严肃的表情;从中间的前方看则是充满了忧伤和无可奈何的样子。其实在佛的世界里永远散发出智慧安详的喜悦。如同纯陀给佛陀供养了中餐,其中有旃檀耳这种毒菇,佛就自己一个人吃了,并告诉纯陀把其他人将要吃的毒菇全都给自己吃,余下吃不完的就全部倒掉,埋在树林子里。佛陀中毒后肚子特别痛,纯陀很难过,佛还安慰纯陀说:最初供养乳糜的人使我证悟成佛,最后供养毒菇的人使我入大涅槃,因为都是以善心、欢喜心去做的,所以此两者功德无异,切莫难过……
我们围成圈,跪倒在佛涅槃相周围,一齐同声恳切称念着“南无本师释迦牟尼佛”,佛号声声都敲打着我生命的心灵深处,往事宛然呈现,感受到佛入涅槃时人们心中就像熄灭了佛智的光明。从此以后,再也没有像佛陀那么伟大的人物出现于世了。今日至此,方是生命放开桎梏的情景,不觉间泪流满面,佛灭度后,谁是知音?!
离开了佛陀的诞生地,我们直往佛涅槃处。在拘尸那拉住下来后,便去礼拜佛陀最后说法处,这是为须跋陀罗剃度说法的地方。《涅槃经》体现了“扶律谈常”的思想,戒为无上菩提本,佛是一切智慧灯。所以,智慧、禅定和戒律,同样代表了佛的三业清净之相。不远处便是佛陀遗体荼毗场,黝黑的砖块似乎经历了太多的灾难和莫明其妙的历史情节。我们跪倒在塔前,感觉到火中生莲的颤动,一代觉者的生涯,伴随炽烈生起的火光,以及各种邪见和猜测,全都化为灰烬。
到了拘尸那拉城外的娑罗双树间,那里现在是一座佛陀的涅槃塔和一座佛寺,寺中供奉着佛陀的涅槃相。这尊佛像的塑造艺术有点神奇,从不同的角度竟能看出不同的表情,并且都是栩栩如生。从顶上往下看,是很慈祥法喜的样子;从脚下往上看,是非常严肃的表情;从中间的前方看则是充满了忧伤和无可奈何的样子。其实在佛的世界里永远散发出智慧安详的喜悦。如同纯陀给佛陀供养了中餐,其中有旃檀耳这种毒菇,佛就自己一个人吃了,并告诉纯陀把其他人将要吃的毒菇全都给自己吃,余下吃不完的就全部倒掉,埋在树林子里。佛陀中毒后肚子特别痛,纯陀很难过,佛还安慰纯陀说:最初供养乳糜的人使我证悟成佛,最后供养毒菇的人使我入大涅槃,因为都是以善心、欢喜心去做的,所以此两者功德无异,切莫难过……
我们围成圈,跪倒在佛涅槃相周围,一齐同声恳切称念着“南无本师释迦牟尼佛”,佛号声声都敲打着我生命的心灵深处,往事宛然呈现,感受到佛入涅槃时人们心中就像熄灭了佛智的光明。从此以后,再也没有像佛陀那么伟大的人物出现于世了。今日至此,方是生命放开桎梏的情景,不觉间泪流满面,佛灭度后,谁是知音?!
达照法师《一股清泉》——泪洒涅槃城
离开了佛陀的诞生地,我们直往佛涅槃处。在拘尸那拉住下来后,便去礼拜佛陀最后说法处,这是为须跋陀罗剃度说法的地方。《涅槃经》体现了“扶律谈常”的思想,戒为无上菩提本,佛是一切智慧灯。所以,智慧、禅定和戒律,同样代表了佛的三业清净之相。不远处便是佛陀遗体荼毗场,黝黑的砖块似乎经历了太多的灾难和莫明其妙的历史情节。我们跪倒在塔前,感觉到火中生莲的颤动,一代觉者的生涯,伴随炽烈生起的火光,以及各种邪见和猜测,全都化为灰烬。
到了拘尸那拉城外的娑罗双树间,那里现在是一座佛陀的涅槃塔和一座佛寺,寺中供奉着佛陀的涅槃相。这尊佛像的塑造艺术有点神奇,从不同的角度竟能看出不同的表情,并且都是栩栩如生。从顶上往下看,是很慈祥法喜的样子;从脚下往上看,是非常严肃的表情;从中间的前方看则是充满了忧伤和无可奈何的样子。其实在佛的世界里永远散发出智慧安详的喜悦。如同纯陀给佛陀供养了中餐,其中有旃檀耳这种毒菇,佛就自己一个人吃了,并告诉纯陀把其他人将要吃的毒菇全都给自己吃,余下吃不完的就全部倒掉,埋在树林子里。佛陀中毒后肚子特别痛,纯陀很难过,佛还安慰纯陀说:最初供养乳糜的人使我证悟成佛,最后供养毒菇的人使我入大涅槃,因为都是以善心、欢喜心去做的,所以此两者功德无异,切莫难过……
我们围成圈,跪倒在佛涅槃相周围,一齐同声恳切称念着“南无本师释迦牟尼佛”,佛号声声都敲打着我生命的心灵深处,往事宛然呈现,感受到佛入涅槃时人们心中就像熄灭了佛智的光明。从此以后,再也没有像佛陀那么伟大的人物出现于世了。今日至此,方是生命放开桎梏的情景,不觉间泪流满面,佛灭度后,谁是知音?!
离开了佛陀的诞生地,我们直往佛涅槃处。在拘尸那拉住下来后,便去礼拜佛陀最后说法处,这是为须跋陀罗剃度说法的地方。《涅槃经》体现了“扶律谈常”的思想,戒为无上菩提本,佛是一切智慧灯。所以,智慧、禅定和戒律,同样代表了佛的三业清净之相。不远处便是佛陀遗体荼毗场,黝黑的砖块似乎经历了太多的灾难和莫明其妙的历史情节。我们跪倒在塔前,感觉到火中生莲的颤动,一代觉者的生涯,伴随炽烈生起的火光,以及各种邪见和猜测,全都化为灰烬。
到了拘尸那拉城外的娑罗双树间,那里现在是一座佛陀的涅槃塔和一座佛寺,寺中供奉着佛陀的涅槃相。这尊佛像的塑造艺术有点神奇,从不同的角度竟能看出不同的表情,并且都是栩栩如生。从顶上往下看,是很慈祥法喜的样子;从脚下往上看,是非常严肃的表情;从中间的前方看则是充满了忧伤和无可奈何的样子。其实在佛的世界里永远散发出智慧安详的喜悦。如同纯陀给佛陀供养了中餐,其中有旃檀耳这种毒菇,佛就自己一个人吃了,并告诉纯陀把其他人将要吃的毒菇全都给自己吃,余下吃不完的就全部倒掉,埋在树林子里。佛陀中毒后肚子特别痛,纯陀很难过,佛还安慰纯陀说:最初供养乳糜的人使我证悟成佛,最后供养毒菇的人使我入大涅槃,因为都是以善心、欢喜心去做的,所以此两者功德无异,切莫难过……
我们围成圈,跪倒在佛涅槃相周围,一齐同声恳切称念着“南无本师释迦牟尼佛”,佛号声声都敲打着我生命的心灵深处,往事宛然呈现,感受到佛入涅槃时人们心中就像熄灭了佛智的光明。从此以后,再也没有像佛陀那么伟大的人物出现于世了。今日至此,方是生命放开桎梏的情景,不觉间泪流满面,佛灭度后,谁是知音?!
共读#jim kay#绘本版#哈利波特# 二历经半年。不知道是内容的原因,还是我被工作占据了太多思想,比起一来共鸣少了许多。我们在这一册里都喜欢上邓校的宠物凤凰,它的涅槃,重生,担负沉重,治愈伤痛,忠诚,美丽的歌声,当然它还是一只超级酷的大鸟……Y每每听到高兴在床上跳来跳去,我就爱看她这个样子。
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