伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”——选自《列子·汤问》 https://t.cn/Rpa3apU
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”——选自《列子·汤问》 https://t.cn/Rpa3apU
人生最難找到的是什麼?
人生最難找到的是知音。
自古知己難逢,知音難覓。伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,至此高山流水遇知音。然子期病故,伯牙不再撫琴,世間再無高山流水之音。真正的知音,不是表面的微笑,而是心靈的陪伴;不是因外貌而產生好感,而是因緣分而生情;不是日日夜夜陪伴在身邊,而是一份淡淡的共鳴和懂得,是心有靈犀!若你覓得一知音,請認真善待;如若相知,請用心珍惜!
人生最難找到的是知音。
自古知己難逢,知音難覓。伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,至此高山流水遇知音。然子期病故,伯牙不再撫琴,世間再無高山流水之音。真正的知音,不是表面的微笑,而是心靈的陪伴;不是因外貌而產生好感,而是因緣分而生情;不是日日夜夜陪伴在身邊,而是一份淡淡的共鳴和懂得,是心有靈犀!若你覓得一知音,請認真善待;如若相知,請用心珍惜!
喝茶时有一个小细节。
喝茶的人将杯中的茶喝进口中,总留一点在杯里倒掉,哪怕没有茶渣。这个举动后来成为一个固定的行为。
茶是一个彻底一期一会的事情,每一杯茶就是一次能量的释放及诉说,但只维持几秒的时间,就像刹那的绽放一样。
喝的人身心的抗拒和怀疑,总是会与那刹那错过,喝时茶水不是太烫就是凉了,要么一点一点抿着喝要么喝得太快。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙所念,子期必得之,不差毫厘。每次弹的时候,子期总能听出琴声中所表达的意境,“曲每奏,子期辄穷其趣。”伯牙乃舍琴而叹曰,“善哉!善哉!子之听夫!志想象犹吾心也,吾于何逃声哉?”
身心不去彻底感悟对方,仅凭味觉视觉,怎会深刻知其本来面目。茶世界唯缺子期尔!
喝茶的人将杯中的茶喝进口中,总留一点在杯里倒掉,哪怕没有茶渣。这个举动后来成为一个固定的行为。
茶是一个彻底一期一会的事情,每一杯茶就是一次能量的释放及诉说,但只维持几秒的时间,就像刹那的绽放一样。
喝的人身心的抗拒和怀疑,总是会与那刹那错过,喝时茶水不是太烫就是凉了,要么一点一点抿着喝要么喝得太快。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙所念,子期必得之,不差毫厘。每次弹的时候,子期总能听出琴声中所表达的意境,“曲每奏,子期辄穷其趣。”伯牙乃舍琴而叹曰,“善哉!善哉!子之听夫!志想象犹吾心也,吾于何逃声哉?”
身心不去彻底感悟对方,仅凭味觉视觉,怎会深刻知其本来面目。茶世界唯缺子期尔!
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