其实对古龙的《多情剑客无情剑》并不喜欢，主要是极不喜李寻欢的“让妻”行为，但似乎在古龙作品中，对这部作品是“感触”最深的，大概不喜欢也是一种强烈的情感，同时，这部作品作为古龙最具代表性的作品之一（“之一”其实可以去掉），确实有它的“经典性”。
四年前，看萨克雷的《名利场》时，感觉到可能启发了古龙创作《多情剑客无情剑》；
两年前，读阿婆的《三幕悲剧》，又觉得可能是多情创作的源头之一；
最近读巴尔扎克的《人间喜剧·奥诺丽纳》，觉得可能又发现了一个源头；
到读“人间喜剧”里的《假情妇》，几乎能确定了。
波德莱尔说过，“在巴尔扎克的作品中，每一个人，甚至看门人，都是一个天才。”把“巴尔扎克”换成“古龙”，其实也成立，古龙小说里，每个酒店的店小二，也都是天才。
巴尔扎克应该是古龙创作最重要的创作源头之一。
虽然目前似乎还没有明确的说法（古龙自承等），但读书时的“感觉”，气息的熟悉，和对脉络的梳理，应该都有助于“确认”。

《假情妇》讲了这样一个故事：
男主帕兹和亚当都是在巴黎的波兰流亡贵族，之前帕兹和亚当都参军，亚当拼着死亡危险，救了帕兹两次，帮助帕兹逃到法国去。
帕兹决心将亚当当做儿子、兄弟、主人等去照顾，最后实际成了亚当的秘书和管家。
两人的性格，帕兹是有英雄气质的，重情重义，亚当呢，对帕兹没的说，但是本身还是属于一个浪荡公子哥儿，败家子，又好赌，如果不是帕兹替他照料家产，早就已经流浪街头了。
两个人一道去见克莱芒蒂娜时，同时爱上了这个女人。帕兹见亚当爱她，便退居幕后，压抑自己对蒂娜的情感，到两人结婚后，更是发挥自己全部聪明才智，照顾亚当两口子，因为蒂娜比亚当还能败家……
亚当对帕兹极为信任，蒂娜对帕兹则是好奇，有心撩拨一下帕兹，帕兹对她压抑的爱哪里经得起撩拨，稍一动作，必然是天雷动地火。
所以，帕兹就拼命压抑，克制，隐藏，到实在隐藏不住时，就找了马戏团一位漂亮的女演员玛拉迦演自己的情人。给了玛拉迦很多钱，但从来不碰玛拉迦。
结果，玛拉迦出了名，很多人就去找她……
蒂娜原本对帕兹其实也喜欢的，因为玛拉迦，对帕兹变得极为轻蔑，看不起。
而亚当赌输了钱，又怕蒂娜责怪，就让帕兹说，是帕兹把钱花在玛拉迦身上了，进一步促成了蒂娜对帕兹的恶感。但这时帕兹不能离开两人，因为一离开，这两个败家精肯定会败光家产后，流浪街头。
后来，亚当无意中得了怪病，垂危，是帕兹拼命照顾，终于令亚当恢复健康，也就是帕兹亲手断绝了他跟蒂娜的可能性。
而这时，他也知道，蒂娜其实是不爱亚当的。
两人的误会，进一步加深，以至于到了“决裂”的地步。
终于，帕兹将管家技能等教给蒂娜后，离开亚当和蒂娜。他离开后，分别给亚当和蒂娜写了一封信，对蒂娜，说明了对她的爱和离开她的理由，对亚当，则是要跟亚当“两清”了，也是在这封信里，大概是说，玛拉迦出名后，亚当是瞒着帕兹去“找过”她的（前面亚当对蒂娜承认，去找过玛拉迦，是要问明帕兹的情况，但看信里，以及前后文，亚当是找玛拉迦，除了咨询外，应该还做了“别的事情”）。
帕兹说自己去了高加索，上了战场。
三年来，蒂娜每次遇到从俄罗斯来的人，都会打听帕兹，但从来没有帕兹任何的消息，她内心里，大概是相信她死了。
而蒂娜因为对帕兹的思念等，也有了更大的名声，巴黎一位最无耻的花花公子决心要征服蒂娜，重金买通了蒂娜的某位毒闺蜜，在某个舞会结束后，蒂娜即将要上自己那位闺蜜的马车，迈入陷阱时，一只手把蒂娜抱住，将她送回自己的马车，蒂娜认出了正是帕兹，终于醒悟过来：
“他没有离开巴黎！”
帕兹看到蒂娜脱险后，便逃走了。
结尾只有这么一句话：
“哪位女子一生中有过这样离奇的遭遇呢？克莱芒蒂娜每时每刻都希望着与帕兹重逢。”

这个中篇不算长，只有5万字，人物也不能算太多，但有一个是一个，真是没有费笔，而且每个人物都出色，每一个都是天才。
《多情剑客无情剑》里面，龙啸云救了李寻欢，李寻欢因此将自己从小长大的表妹林诗音“让给”龙啸云，几个人都痛苦。这里面是有对女性的某种物化的，虽然后来李寻欢也自苦，但当时他的行为是没法原谅的，因为那是与他青梅竹马，从小长大的表妹，他只要真的将林诗音当做一个有独立意志的人，就不会有那种行为。
《假情妇》里面，处理得则要更出色，更容易接受（单就“让爱”这个行为说）。
两人是同时见到克莱芒蒂娜，且亚当对帕兹的相救，更有动人的力量，这样，他开始退让合情合理，后面就不可能再主动追求了，所以他隐忍退让的动机是可信的。
到后来，其实也写过他的动心，主动性，但通过他舍生忘死对亚当的救回，还是为他某一刻的罪恶的想法赎了罪，与亚当“两清”，成为一个默默守护着克莱芒蒂娜（和亚当）的守护神。
未来会怎么样呢？
其实是很期待的。
亚当并不特别爱自己的妻子克莱芒蒂娜（他去找玛拉迦），克莱芒蒂娜也并不爱亚当，亚当爱不爱自己的兄弟呢，他最爱的又是什么？他毕竟两次拼死救出自己兄弟。
这些大概都可以看出人性的复杂来。

他们会重逢吗？
大概，也许，可能。

【医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出！】01我们先来了解一下善易者不占的意思。精通为善，易经的宇宙人生规则为易。占卜预测之道，以易理为依据。善易就是通晓易理大道的人，准确的说是精通易理，通晓大道，又德行高尚，懂得运用的人。古语讲：公而无私谓之圣，因公废私谓之贤，公私兼顾谓凡人，因私废公称庸愚，私而无公是蠢人。占卜有占与不占之分；“善易者不占”这句话首先关系到，是出于为人阐释，还是私心目的。君子立易以占，为人为公者，可求诸于神而设卦占卜，为己为私者，则不占不问卜。比如，预测师不应该占卜求测者会给多少红包，有多少业务量，这就狭隘了。易者当如医者般仁心，“但愿世间人无病，何惜架上药生尘”。说到这，还有医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出这样的规矩。02实则，为学求道之人，并不重视自身功名利禄。古人以公为天下，以私为狭愚；在预测行业同样有此道德规范。有句话说：虽力不从心，心向往之。善易者则不存在这种情况，因为通晓天地规则，也知凡人命理，只存在可为和可不为的讲究。所以，真正精通易经的人，也即通晓宇宙人生大道的人，可以为公设卦而不会为了自己私利而轻易占卜。“善易者”本人都是根据易理来行事，“道法自然”对于一般人做不到，对于善易者却是要去尽量做到的；“善易者”在水平到达一定高度，不需要起卦，就可以铁口直断，其实用的是外应之术。而常把这句话挂嘴边以示学问高深，恰恰是缺少专业技能和文言常识的。知之为知之，不知为不知，是智也。曲解这句话的本义于常人不打紧，于易学工作者，则要反省了。忽略上面的解释简单来说，在不符合规矩的前提下，不随便泄露天机。不占有一个很重要的涵义：不主动为别人占卜！这与下文延伸阅读部分有关，有兴趣的可以继续了解一下。讲究一个“缘”字。03医不叩门，道不送卦，师不顺路，易不空出。“医不扣门”，主动的敲门问要不要治病的医生很被动，搞得像做生意一样，上门推销医术，好像希望别人都是病人一样；即使送人仙丹，别人也不会相信。重点是不符合本心，允许结缘，但不会去攀缘！请道长做法，请师傅算命看风水与请医生一样，有规矩的。各命各受，都是承负。1不说你有问题，得请教，否则即便相互熟悉，也不会主动告诉你，你家风水的缺点。因为你所居住的风水，和自己要走的运，都是自己的因果，要帮你需要有缘的前提；你主动问了，才说明机缘来了。2主动请法老师或先生指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样才会告诉你。任何法的公开，必须是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你，那是不可能的。3易不空出一旦告诉您趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫"舍得"，不舍难得。占预测师便宜，这是心根问题，会损自己运气。4师不顺路想让明师顺路的时候再顺便看看，大概瞅瞅。那就等吧，这种态度，内心不是真的诚敬，不诚不占。（1、不诚不占；2、不正不占；3、不动不占，必须是物有所异动或者心有所触动。4、无事不占；5、重卦不占，一个事情反复起卦求测。）5只看大半人的命运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还有部分靠心性，不注重心性修行的人，预测师也会适当的敬而远之。6尊师受用师者解惑，是能指引你人生的人。你尊师重道，师傅有好的风水，好的改运方法才愿意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟着敷衍了事。这不是心眼小，而是讲究德位相配。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！7莫重形象有本事的人，不是靠包装，靠摆谱的。8风水属于天地风水分为阳宅阴宅，人居住为阳，墓地属阴宅。普通人看不到摸不着的，比如每家都有的五方土地神、门神、灶神、祖先。要是土地、灶神不安、门神、祖先不管事、或者是地下有古墓、厉鬼、妖魔鬼怪、阴剑、阴煞等等，要操作完善这些是专业人士才有办法的，需要通晓天地鬼神，而这都属于易道的能力范畴。9传统五术山、医、命、相、卜，其中的相，是包括相天，相地，相人的。——易学泰斗-张伯乐编注！

#联合会员线报[超话]##年卡怎么抽[超话]# 腾讯视频年直充 WPS超级会年直充 喜马拉雅年直充 百度文库年直充 蜻蜓FM年直充 搜狐视频年直充 网易邮箱年直充 腾讯视频年+叮咚买菜年直充 有道词典年 微博年 QQ音乐直充 我深深相信，会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。爱一首歌，常常是因为某句歌词。但真正动人的不是那句歌词，而是在你生命中那些关于这首歌的故事。执子之手，承汝之忧。愿为甜酿，盈汝之杯。但为明烛，为汝之光。永佩此誓，与汝偕老。[求脱单][笑哈哈][圣诞帽]